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1.
“阴阳组合结构”说是刘泽华在中国政治思想史研究中提出的一项重要理论。该理论经历了早期酝酿、初步论证和理论定型等发展阶段,旨在揭示中国传统思想命题的相反相成特质及其背后的政治思维。从理论渊源来看,学界关于中国传统思想“混沌”性特征的研究、对中国传统哲学“调和”与“中庸”式思维方式的认识,以及马克思主义学说中矛盾的法则等,都对“阴阳组合结构”说的形成产生了重要影响。在方法论意义上,“阴阳组合结构”说是对思想史研究中抽象继承法的反思,是对马克思主义史学批判继承法的发展,是新时期中国本土化史学的代表性理论之一。 相似文献
2.
王静 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):78-83
阴阳道与阴阳五行学说不同,它是在日本逐渐形成的.中国的阴阳思想在6世纪经过朝鲜传人日本.7世纪中期,天武天皇设立“阴阳寮”,形成了初具日本特色的“阴阳道”.自阴阳寮成立到奈良末期为日本阴阳道形成初期,此时它被视为是“珍贵的科学技术”.初期的阴阳道带有很浓郁的学术色彩,是包含有“历法”、“天文”、“漏刻”、“占卜”等与阴阳五行理论相关的综合学科. 相似文献
3.
“阴”、“阳”是中国传统哲学中的重要概念,同时也是贯穿整个内丹学理论的基本概念。在中国传统哲学中,“阴”、“阳”本是指两种相对立的力量和方面,亦可指相互依存、相互对立的两种事物抽象为两类不同且相关的属性。中医阴阳学说是一个哲学抽象性更高、辩证思维更强及重视研究阴阳平衡和阴阳互根转变的内在根据和规律的医学方法论,其内容更加丰富,形成一套完整的医学思想理论体系。 相似文献
4.
袁毓林 《苏州教育学院学报》2010,27(2):1-11
以国内外学者对副词“都”的语义功能的探索为例,倡导一种“由问题推动”的语法研究路线：以理论的眼光观察语言现象、提出明确的问题,然后通过分析相关的语言事实来论证和解决所提出的问题,并发展出新的理论原则和分析方法。首先通过提出关于“都”的语义的各种问题,引出关于“都”的语义功能的“总括”学说、全称量词理论、分配算子理论、加合算子理论,指出它们各自在理论和事实方面的困难;然后,提出一种兼擅分配学说和加合学说的综合性理论——由加合导出分配;最后,通过研究案例说明：“问题驱动”的研究策略可以兼具“数据驱动”和“理论驱动”两种研究策略的优点。 相似文献
5.
孙广才 《渭南师范学院学报》2012,(6):5-7,16
《数书九章》中有一张“阴阳象数图”,它是秦九韶占筮方法的理论根据．关于该图的来历和出处,目前尚无定论．文章通过对宋代“先天易”学理论的考究与分析,结合今人对秦九韶生平的研究,对这一问题进行了探讨．认为：“阴阳象数图”是秦九韶自创的,而其理论根据则直接来源于“先天易”中的“阴阳象数”学说． 相似文献
6.
汪建 《连云港职业技术学院学报》1995,(4)
一、孔子人格学说研究的意义孔子,作为一个伟大的思想家,他的价值越来越为更多的人承认和肯定.许多人对孔子的研究.大多集中于孔子的考证、哲学、政治、教育以及伦理道德的研究,忽视了孔子对人格理论的巨大贡献.孔子作为一个伟大的思想家,他有着独特的人格理论学说,他不但宣传自己的人格学说,而且终身都在为实践自己的人格学说作不懈的努力.什么是人格?这是人格理论中最复杂的问题之一,但是,所有的人格理论家都赞同这样的观点,即人格可以根据一个人的一贯行为模式加以描述.纵观世界的人格理论研究,可谓说流派、观点层出不穷.当我们注目于中国文化时,发现中国的传统文化中,特别是在孔子的思想中,有着较为系统、而又深刻的人格学说体系.而几千年来中国人的人格思想,都不过是孔子人格思想具体体现或延伸. 相似文献
7.
王秉翰 《柳州职业技术学院学报》2002,2(4):84-86
鉴于西方人格理论夹带有数量可观的术语混用，同中国大众的习惯性观念明显地不相容，故有必要提出人社会科学术语“本土化”的问题。人格理论需要“本土化”，理由有三：任何科学术语特别是常用概念的理解和应用，要遵循“习惯性优先原理”；应该重视人社科知识“本土化”的呼声；要使人格理论被亿万大众接受并应用，人格理论“本土化”势在必行。术语“本土化”是现代心理学走向大众化的必由之路，并可能引发人格理论研究的一场革命。 相似文献
8.
朱晓鹏 《湖南城市学院学报》1997,(4)
“巫术文化”和“史官文化”是中国古代文化的重要源头，也是中国古代辩证法思想的深厚文化渊源。“史官文化”对中国古代辩证法的影响，主要表现在通过体察和总结社会历史发展和变革过程中的种种强弱、盛衰、成败、存亡等经验而产生的理论概括；“巫术文化”对中国古代辩证法的影响，主要表现在以天道推演人道，借自然以明人事的思维方式和阴阳学说等重要的辩证法内容。中国古代辩证法以巫史文化作为独特的文化渊源，构成了一个引入注目的基本特征，使之与那种主要源于对自然的探求和逻辑的思辩的西方式辩证法传统形成了鲜明的对比。 相似文献
9.
阿德勒人格理论包含追求优越理论、生活风格理论、社会兴趣理论。阿德勒人格理论在发展良好的自我意识,重视儿童自信心的建立;加强早期教育,形成健康生活风格;发展社会兴趣,增强与人交往能力等方面,对学前儿童社会教育有重要的启示。 相似文献
10.
赵德肃 《黔南民族师范学院学报》2003,23(5):84-87,34
罗杰斯的“人格理论”是美国人本主义心理学的重要组成部分,人本主义心理学中对人的潜能给予了较高的评价,在这个前提下,罗杰斯的“人格理论”对人类的学习行为进行了深入的研究,其中“非指导性教学”、“自由学习”以及“学生中心教育”等观点对我国的素质教育有一定启发意义,值得我们学习和借鉴。 相似文献
11.
五态人格的量化研究是以科学的方法对我国古代人格思想进行实证研究的尝试.对五态人格研究的术语规范、研究思路与方法等问题进行分析,认为五态人格可以采用定量方法研究. 相似文献
12.
人的全面发展思想是马克思主义的重要组成部分,实现人的全面发展是马克思主义及其政党不懈追求的重要目标,也是马克思主义的最高人格理想和价值目标。“三个代表”重要思想系统地总结了党和国家工作的新要求,它同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学体系,而实现每个人的自由全面发展作为共产主义的价值目标,是这个体系的一项重要内容。在理论上,“三个代表”重要思想的核心内容与人的全面发展具有内在的本质的联系。 相似文献
13.
方向 《淮北职业技术学院学报》2008,7(2):76-78
“文如其人”是中外文论中的一个传统命题。意指作家的人格修养、性格气质与文学作品的思想倾向、艺术风格的一致性。而纵观中西文学史,“文人相悖”的现象屡见不鲜。深究其因有两个方面：一是文学创作的技巧性掩盖了作家现实生活中的日常个性;一是人性的复杂性使其在作品中的表现亦真亦假,“人”、“文”难分。 相似文献
14.
马桂兰 《天津职业院校联合学报》2001,3(1):36-38
学习江泽民同志<关于教育问题的谈话>,发挥"两课"对高职学生在素质教育和思想政治教育中的主渠道作用."两课"是实施素质教育和思想政治教育的主渠道;教师要更新观念,优化教学过程;要为人师表,提高自身素质,增强育人的社会使命感. 相似文献
15.
杨晓丽 《乌鲁木齐职业大学学报》2009,18(3)
兰斯顿·休斯在《教授》中刻画了一位在白人面前毕恭毕敬、奴性十足的黑人教授。文章依托精神分析理论,应用三重人格学说中本我、自我和超我的关系及集体无意识来阐释小说中教授的心理失衡和人格异化的内因和外因,并指出由这双重原因所造成的故事的悲剧性的艺术效果。 相似文献
16.
李凯 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(5):53-60
“风骨”为中国传统诗学重要范畴。在 2 0世纪传统诗学研究中 ,它成为研究最多 ,但也是意见最为分歧的一个诗学范畴。“风骨”不仅是一种文学风格 ,更是一种诗学精神 ,即儒家所提倡的刚健中正的诗学精神。其文化根源不仅在相术 ,更在于儒家所倡导的刚健中正的人格。据研究可知 ,刘勰的“风骨”论直接受惠于儒家元典 相似文献
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论“大五”人格模型与人才测评的关系及其对大学生人格培养的启示 总被引：6，自引：0，他引：6
当代新型人格特质论——“大五”模型是目前比较完善且有价值的人格观点,它对于人才选拔具有重要的指导意义。针对当前大学生存在的人格不足及社会对人才的要求,应引导大学生以“大五”模型为依据,养成健全人格,最大限度发挥自己的潜能,实现自我价值。 相似文献
18.
人格是文化的产物。文化影响了个体人格的形成与发展。文章介绍了文化对人格模型及自我的具体影响,集体主义文化与个体主义文化有不同的人格模型和自我增强方式,在两种文化下特质理论的意义并不相同。当代心理学主要以西方文化为理论基础,如果我们的目标是理解全人类的行为,就必须首先建立属于各文化的本土心理学。 相似文献
19.
论艾略特的“非个性化“诗歌理论 总被引：2，自引：0，他引：2
肖小军 《深圳职业技术学院学报》2002,1(3):62-66
“非个性化”是艾略特最有影响力的文学理论,它是针对浪漫主义的“个性说”、“天才说”而提出的,它主张诗歌不是诗人个性与个人情感的反映,而是个性与情感的脱离。“客观对应物”与“情感统一论”是诗歌非个性化的实现途径。艾略特本人的作品尤其是早期的诗歌最能反映他的理论主张。 相似文献
20.
恐怖的心理历程——简评《年轻的古德曼·布朗》 总被引：2，自引：0，他引：2
刘长江 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(2):52-53,63
霍桑是心理罗曼史的小说大师,他是一位高明的心理学家。我们可以通过弗洛伊德的潜意识理论和心理人格理论来解读小说《年轻的古德曼·布朗》的主人公布朗的故事在心理学上隐晦的意义与作者霍桑从宗教层面上去探讨的人的内心世界的隐秘之“恶”的内在联系。 相似文献