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1.
安希孟 《合肥联合大学学报》2000,10(2):22-27
历史哲学是对理智事业中一个独特领域的哲学研究。历史具有哲学趣味。历史由于具有两种含义．故而有思辨的与分析的两类历史哲学。本世纪,思辨的形而上学的历史哲学衰微。批判的、分析的历史哲学蔚为大观。然而这种划分并不意味着二者的永久对立;它们只是相对的划分。二者仍然相互影响。分析的历史哲学不能摆脱历史本体论或形而上学历史哲学的影响。关于作为整体的历史的意义．仍然是有意义的,不会从历史哲学中消失。 相似文献
2.
邵鹏 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(4):21-24
历史进步论是近代西方历史哲学的重要观点,是历史研究试图科学化的努力。作为思辨历史哲学代表的文明形态史观却把宗教当作历史进步的尺度,并且与目的论和宿命论联系起来,受到批判历史哲学的质疑和批评。唯物史观把社会发展建立在自然历史过程的基础上,超越了历史研究中的思辨因素和唯心成分。 相似文献
3.
4.
葛鲁嘉 《河北师范大学学报(教育科学版)》2005,7(4):76-79
哲学的心理学是心理学最古老的历史形态之一。在科学心理学诞生之前，心理学就寄生在哲学之中，是哲学的一个探索领域。哲学的心理学的最重要的研究方式是思辨和猜测。正是通过思辨和猜测。哲学的心理学探索了人类心理行为几乎所有重要的方面。当心理学成为科学门类之后，哲学的心理学在哲学研究中成为心灵哲学的研究。但是，心理学哲学的研究则仍然在考察心理学研究中关于对象、方法和技术的理论前提或前提假设。 相似文献
5.
王达三 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):98-101
西方历史哲学根据对历史的两分法,即历史事实和历史著述,而有“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”两大流派.中国古代对历史有一三分法,即史事、史文、史义,史义即为中国的历史哲学.同时史义又包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容. 相似文献
6.
近代哲学的历史观念是人类对自身历史创造性的理论自觉,是以探索历史本体为己任的理论.但近代的历史哲学是思辨的,它先验地构思出适用于一切时代的抽象的历史观念.现代西方哲学的历史观念由历史本体论向历史认识论的转变,只是历史观念表现形式的改变,历史的本体问题是回避不了的,现代西方哲学依然是以唯心主义的方式解决这一问题.马克思主义的历史观念则建立在坚实的社会哲学基础之上,并为社会哲学提供理论指导,它实现了历史观念的根本性变革. 相似文献
7.
曲艺 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):12-12
马克思和克罗齐他们都批判历史哲学,克罗齐认为历史哲学和历史决定论是"空虚",因而历史哲学已经死去。但他认为我们可以"把有关历史认识论的研究叫做历史哲学虽则在这种情形下,我们所研究的严格地说并不是历史的历史而是史学史,这两样东西在意大利文和其他文字中通常是用一个词来指名的。"马克思亦同样强调历史哲学无意义,但马克思并没有用历史认识论否定历史哲学,只是反对思辨的形而上学的抽象的历史哲学,他要建构的是一种现实的、活的历史哲学。 相似文献
8.
田晓文 《历史教学(高校版)》1993,(11)
“思辨的历史哲学”是当代西方历史哲学家惯用的一个名称,意指对客观历史进程本身的哲学反思,其本质就是历史本体论或历史观。当代西方历史哲学家很少对“思辨的历史哲学”的发展过程做深刻的省思,大都把它当作一种过时的东西加以抛弃,而把“批判的历史哲学”奉为显学。于是,“思辨的历史哲学”目前在西方大有衰落之势。本文旨在阐述近代西方“思辨的历史哲学”的发展概况,分析当代西方“思辨的历史哲学”式微的原因,同时也对“思辨的历史哲学”本身做些思辨,指出科学的历史本体论即马克思主义唯物史观的重要地位和作用。一如所周知,近代西方资产阶级历史哲学由于面临着反对基督教神学史观的任务而把 相似文献
9.
朱继军 《历史教学(高校版)》2008,(5):13-17
分析的历史哲学与中学历史教学似乎没有太大的关系,正如英国历史教育学者李彼得（P．J．LEE）先生在《历史教育与历史哲学》一文开篇所言：“公正地讲,英国大多数历史老师认为历史哲学（如果他们有这个概念的话）是一个事不关己,甚至是曲高和寡的活动,与他们实际考虑的事情不相关。”作者所述情况在我国也依然如此。分析的历史哲学对于日常的历史教学难道真的就如此虚无缥缈吗？其实,从现实发展来看,分析的历史哲学曾经指引和改变了中学历史教学及其研究的基本走向;从逻辑分析而言,中学历史教学的发展也需要接受分析历史哲学的批判和洗练,对于两者的关系实不可不察也。 相似文献
10.
陈淑君 《黑龙江教育学院学报》2001,20(5):8-9
社会历史哲学即是对社会历史进行总的思考的哲学。对于社会历史哲学的概念 ,不同历史时期 ,学术界分别产生了不同的流派 ,并对此进行了不同的理解和阐述 相似文献