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《做一个有灵魂的人》是周国平先生新年伊始在上海图书馆做的演讲主题,全文刊登在《光明日报》上。读周国平先生的这篇文章,不觉让人从内心产生这样一个问题：在当前整个物质生活极为丰富的时代,我们到底该有怎样的精神追求？到底该做一个什么样的人？周国平先生作为国内著名的尼采哲学研究专家,谈古论今、 相似文献
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让教师的阅读更有专业味,这是当下推动教师阅读所需要关注的。在这一点上,需要教师的自我觉醒,也需要学校为教师的专业阅读搭建更好的平台。2015年,《现代教育报》推出了一期《当阅读成为一种精神生活》的专题。在这期专题中,周国平先生谈到,"作为精神生活的阅读"才是真正的阅读。他认为,"老师读一些教育教学类的书,厨师看炒菜的书",都是为了实现专业、职业的发展,如果只读这些专业书,不是一个有阅读习惯的人。周国平先生作为知名的学者,其阅读无论从量还是质上,都已达到了很高的高度。他的关于阅读的观点,对于阅读量较大的教 相似文献
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王军 《语文世界(高中版)》2007,(3):13-15
大学里曾流传一句话:“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐,无论花季还是老年,都能从他的文字中收获智慧和超然。学者周国平以写作形式,提出对人生的独立思考。他以散文笔调撰写哲学思考,用哲学思考贯穿文学写作,探索现代人精神生活的困惑,自我剖析心灵的历程与磨难。“对于写作者来说,重要的是找到仅仅属于自己的眼光。……有了这个眼光,就可以用它组织一个属于自己的世界。”基于这种信念,周国平无意创造什么全新的表达方式,而是坚持用洗练平朴的散文笔法表达自身的哲学体验。他的作品有性情、灵魂、生与死、爱与孤独、真实、美、哲学与艺术、写作、天才、男人和女人,将引领我们用更多的时间去阅读、思考。 相似文献
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正偶尔浏览周国平先生的博客,发现他写的文章大多富有哲理。跟着他的美文,我们可以静心读社会、读生活、读人生、读自己的心灵,的确是一种享受。《守望的距离》是周国平迄今为止最完整的一本散文集,几乎汇集了他1984年以来发表的全部散文。里面分12辑共80篇文章,每一篇散文都让人觉得扣人心弦,诸如《生与死》《爱与孤独》《执著与超脱》《苦难与幸福》等。每一篇散文都是他的沉思,从中可以看出,周国平对生活充满激情与热爱,对人生充满睿智与希望。做一个守望者,守望快乐和幸福,感受美好生活当下,"你幸福吗"已成为人们的自觉追问。周国平先生认为:"世人常把善终视作幸福的标志,其实经不起推敲。若从人生终结看,善不善终都是死,都无幸福可言。若从人生过程看,一个人只要痛快淋 相似文献
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导读：周国平受尼采的影响很大．其散文长于用文学的方式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等．虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入而浅出,平易之中多见理趣。 相似文献
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周国平受尼采的影响很大,其散文长于用文学的方式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入而浅出,平易之中多见理趣。 相似文献
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《全国优秀作文选(高中)》2002,(9)
阅读下面的材料，根据要求作文：（６０分）有一位登山者途中遇上暴风雪。他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然腿下碰到一个僵硬的东西。他扒开雪一看，原来是一个冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？经过心灵翻江倒海的思量之后，他毅然决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那人做全身按摩。经过一番努力，终于把冻僵的人救醒了。于是，两个人互相搀扶着走出了雪地。也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是我们在生活中所遇、所见、所听也会面临一些触动心灵的选择。在这种情况下，我们应… 相似文献
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高永平 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(22):81-81
<正>由于社会的开放带来人们价值取向的多元和生活方式的多样,心态浮躁、急功近利、盲目行事成为当下社会中不少人处事方式的一大特征。因此,学者周国平提出了"把心安顿好"的命题。其核心思想有两点:一是把命照看好,保护生命的单纯,珍惜平凡的生活,二是把心安顿好,积累灵魂的财富,注重内在的生活。这对提升人们的生存、生活和生命内涵和质量具有重要的指导意义,其中最主要的是引导人们生存和生活的返璞归真、生命价值和向往的理性回归。把心安顿好,对青少年学生具有指导价值和现实意义。青少年学生由于承载了父辈过高的教育期望和社会的沉重压力,背负了超越自身承受能力的课 相似文献
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平生喜欢读书。虽然所读之书不多,还是执著于此、钟情于此。因为我深深懂得做一个精神丰厚的职教人,做一名合格的教师,如不沉潜书中、浸润书香、拓展知识边界、夯实精神底蕴,一切都只能事与愿违、转头成空。退一步说,即便一个普通的现代人,也是需要精神妆饰的。我始终认为,人固然需要外在皮相上的化妆,但更重要的是精神和心灵上的化妆。书就是人类最美的化妆品。周国平先生说过:"在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍形式保存的,而读书的过程就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。"书是社会文明的砖瓦,是人类精神的阳光。它是铸造灵魂的工具,是启迪智慧的 相似文献
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韩红兵 《中国小学语文教学论坛》2007,(5)
《人的高贵在于灵魂》是周国平先生一篇谈人的精神追求的哲理文章,他告诉人们人的高贵不是显赫的权势、华丽的外表,而是正直的人性、纯朴的情感、善良的人格和圣洁的灵魂。对于这篇文章的教学,空洞的说教不足以引起学生的共鸣,而把对文本的理解与现实生活相链接,就将课堂搭建成 相似文献
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苏芸 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
在魏晋南北朝文学史中,陶渊明是一位独具特色的诗人,无论是他躬耕归隐的生活方式,还是对理想的执着追求,无论是诗文中流露的真情实感,还是行云流水般的语言文字,都显出他的与众不同,对后世产生了深远的影响。读陶渊明的作品,给人印象最深的莫过于一个“真”字。正如苏武所说：“陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高,饥则扣门而乞食,饱则鸡蚕以延客。古今贤者,贵其真也”。“真,是陶渊明做人的风格,也是他作品的灵魂。生活在晋末宋初的陶渊明,对当时的社会现实和自己的内心世界,做了真实的描写和反映。他眼… 相似文献