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1.
东巴文化对丽江旅游业可持续发展的影响 总被引：4，自引：0，他引：4
朱桂香 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(1):127-130
东巴文化是丽江唯我独有的旅游资源 ,其独特、古老及很高的科学、历史、美学、艺术等价值使它成为丽江世界级旅游精品、绝品。 2 0 0 3年 8月 ,东巴古籍被列入世界记忆遗产名录。东巴文化对增强丽江旅游资源的吸引力、提高丽江的知名度有着重要意义 ,同时东巴文化还是使丽江旅游业保持独特个性、提升文化品位及效益的关键因素。合理开发和保护东巴文化已成为影响丽江旅游业“第二次创业”、使丽江旅游业可持续发展的重要因素 相似文献
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基于实地田野调查,详细记录了四川省依吉乡争伍村纳西族的概况、当地东巴文化的构成,分析当地东巴文化的特点与价值,对争伍村东巴文化保护提出建议,即健全东巴文化传承人扶持机制、建立东巴文化传承的社会机制和形成一系列调研文章。 相似文献
3.
李四玉 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(3):27-30
在文献参考的基础上,首先简要回顾了旅游人类学理论,然后介绍了东巴文化的概念与内容,进而从文化涵化、舞台真实性、历史文化再建构与族群认同三个旅游人类学的视角探讨了旅游对东巴文化的影响。面对旅游业发展中的各种影响,旅游目的地社会如何保持自身文化的独特性,最大限度地保存和发扬民族文化,关键是提升少数民族内部的文化自觉和增强文化自信。在推进社会主义文化强国建设的新政策下,纳西族作为中华民族大家庭中的一员,应该保留发挥东巴文化的特质,吸纳外来文化,与旅游发展机制进行有效对接,促进纳西文化传承与旅游发展的双赢。 相似文献
4.
《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(6)
立足于社会变迁背景下丽江纳西族东巴文化的传承与保护,对东巴人数、年龄结构和区域分布等数据的分析发现,东巴文化传统传承方式已经消失,而采用学校培养模式传承东巴文化又面临着诸多困境,通过对两种传承方式的比较分析,总结出不同时期各种传承方式的优势和弊端,希望能对东巴文化的传承和发展提供一些有益的建议。 相似文献
5.
纳西族是一个古老而文明的民族,他们创造了灿烂的古代文化.东巴文化是纳西族文化的主要构成部分,因保存于纳西族中一种多神的宗教——东巴教而得名.纳西族的东巴文化内容丰富,有自己独特的文化载体,并形成了独特的文化体系,人们可以从不同的文化层次和侧面来认识东巴文化.本文试图从纳西族文化中的灵魂观念这一方面对东巴文化作简要的分析和探讨. 相似文献
6.
李四玉 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(4):16-19
通过东巴文化传承的内涵和机制概念的阐述,从东巴文化传承的内部要素和外部因素的分析来探讨怎样建立更有生命力的东巴文化传承机制,研究所构成的机制对于其他同类研究具有一定的参考价值,丰富纳西族文化传承理论。 相似文献
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8.
李丽芳 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(5):17-23
作为列入《世界记忆遗产名录》的东巴古籍文献 ,是云南丽江地区纳西族的一种古代文化 ,因保存于东巴教而得名 ,东巴教系原始宗教。东巴文化的价值主要体现在 :东巴教与纳西社会的建造及与纳西社会的维系关系 ;东巴教与世俗化生活及其合理化价值 ;活态的东巴文化对世界多元文化的意义 ;丽江的民间遗产与文化环保等几个方面。 相似文献
9.
在对云南宁蒗县拉伯乡加泽村东巴文化的存活状态作调查研究的基础上,对其保护传承提出相应建议,包括将政府、企业、东巴、学者四者相结合的东巴文化保护方式,以及出版《汝卡东巴经全集》的措施。 相似文献
10.
彭曲 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(2):131-132
从舞文化生存、发展、保护的角度入手,就西部大开发对土家族舞文化产生怎样的影响和新时期如何保护与发展土家族舞文化等问题进行初步探讨。以期在大开发过程中,在文化的保护与传承上作好工作,少走些弯路,在民族文化发展史上少留些遗憾。 相似文献
11.
杨鸿 《中国科教创新导刊》2010,(16):215-216
作为世界记忆遗产东巴古籍重要组成部分和国家级非物质文化遗产的＂纳西东巴画＂,越来越受到世人关注。非物质文化遗产的特点在于以人为载体,口传心授技艺。如何在现代化条件下传承和弘扬中华民族优秀的传统文化,尤其是＂申遗＂成功后面临的普遍难题。本文以丽江师专为例来探讨＂纳西东巴画＂进入高校教育体系,结合现代美术教育原理来传承和弘扬纳西东巴画,这一研究对高校教学改革和传统民族文化传承都具有现实意义。 相似文献
12.
Diya Hu 《Frontiers of Education in China》2012,7(2):169-194
Many traditional ethnic cultural items are being endangered in China. Using the Dongba dance culture of the Naxi people as a case study, this paper seeks to analyze and interpret the endangerment of culture from an educational perspective, based on an analysis of the interaction between the cultural transmission mechanism of Dongba dance and the formal schooling of the Naxi people in Lijiang, China. By describing and comparing the traditional and current forms of Dongba dance transmission, the paper shows how the institution of formal education competes with older modes of cultural transmission, resulting in the endangerment of Dongba dance as a living cultural relic. So, in order to truly realize and improve the function of education in transmitting cultural heritage and to guarantee educational equity, we should prioritize sophisticated ethnic minority cultural items in the assessment and selection phases of education, grant them institutional cultural capital, and put greater effort into developing an appropriate school-based curriculum so that ethnic minority culture may be transmitted and inherited via formal schooling. 相似文献
13.
纳西东巴文献研究 总被引：1，自引：0，他引：1
宋光淑 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(1):14-19
本文以纳西东巴文化研究数据库的数据为依据 ,以大量统计数据 ,归纳分析了纳西东巴文化研究文献的各种分布情况、文献构成的不同层面 ,指出纳西东巴文化研究文献具有独特性、完整性、多层性、研究的广泛性和纳西族作者的主体性等特点。分析归纳的目的在于为纳西东巴文化学的学科建设提供依据和积累资料 ,为研究的深入发展进一步创造条件 相似文献
14.
通过走访调查和查阅相关资料,分析了东巴宫在改制运营中存在的问题,主要包括:东巴宫演艺对外的宣传与交流的缺失;对演出节目一味删减;侧重夜间的酒吧运营等因素,导致东巴宫演出票房收益陷入困境。基于这些问题提出了加大东巴宫的宣传力度,不断发掘和整理新的有价值的节目丰富舞台,继续完善和开辟新的运营方式等措施。 相似文献
15.
东巴文字作为人类早期的一种向象形文字、标音文字过渡的图画文字形式,既具有图画文字以图表意特点,又具有现代文字使用简单线条表达含义的特点。东巴文字本身的复杂性使其相关研究一直较少且连贯性不强。从东巴文字的构字要素入手,通过分析东巴文字的组成要素、结构特征及造字习惯,给出适用于东巴象形文字的预处理及基于网格分解的分类识别算法。该算法思路简单、复杂度低、易于实现,能够快速实现不同类型东巴文字的检索和识别,具有较好的缩放和平移不变性,从而为东巴文字的造字研究提供强有力的技术支持,也为研究其它象形文字的检索和识别技术提供重要参考。 相似文献
16.
在宗教文化上 ,纳藏文化既存在着天然联系 ,又有着较大差异。这主要是由于各自所处的自然生态环境和文化生态环境所致。藏族离主流文化中心更远 ,生态环境更为严酷 ,又加佛教西来 ,使苯教完成了学说化 ,而纳西族的东巴教却在纳西族的儒化过程中褪化为礼仪化宗教 相似文献