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杨孟琪 《武汉市教育科学研究院学报》2002,(11)
每次中考、高考分数下来,都有家长叹息:“我家几辈都没出大学生,天生不是读书料子。”这使我想起从恢复高考以来,我任职的学校每届都要送一二位季姓学生上北大、清华。据说季氏三代28人,除了在家务农的外,只要是上了高中的都考上了大学,其中进入北大清华的有9人。是不是季家都是读书的料子,有读书的血统呢? 1997年春节我带着好奇心访问了季家。朴实的农家小院门口贴着有特色的春联:“孝敬父母尊敬师长,种好庄稼读好诗书。”横批是“耕读为本”。走进堂屋,右边的一间房门口又是一幅特色对联:“房小学习大,人勤文化高。”一进房后映入眼帘的就是两堵墙上悬挂 相似文献
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庞怀靖 《贵阳金筑大学学报》2000,(4)
春节前在岐城街上一个卖春联摊上见到这样一副春联:“松竹梅三阳开泰,天地人四海皆春”。看来这副春联的作者对三阳开泰这个词组的含意可能有所误解。笔者由此想到《周易》的12辟卦,进而联想到12辟卦的科学性。下面试详述之。不确之处,望能得到方家的指正。 历法是根据地球绕太阳运转为依据制定的。阳 相似文献
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童雪梅 《四川工程职业技术学院学报》2007,21(1):75-75,77
对联，俗称“对子”，被誉为“诗中之诗”。是我国人民喜闻乐见的民族文字形式之一。它历史悠久，题材广泛，风格多样、长短不拘、内容丰富、生动形象。在中国几千年社会中，不同时期的对联展示了一副副描绘不同历史时期政治、经济、军事文化各方面的“历史画卷”，可以说对联是一座历史资料的宝库，充分利用好这座宝库，有利于开辟历史教学新途径、新空间。笔者在近年的课堂教学中引入对联教学，深受学生喜爱，而且有利于调动学生的学习兴趣，培养学生的思维能力和人文素养，以及全面实施素质教育都有不可替代的作用。 相似文献
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陈泰敏 《玉溪师范学院学报》2013,29(5):2+71
<正>马家二号院的中堂两侧挂着一幅"原和千年富,信通万古昌"的对联,这幅对联不仅把马家的商号名字"原信昌"写了进去,还把他们的经商理念做了阐释。据说这是在上世纪20年代的时候,一个道人路过马家在昆明开设的原信昌商号时,看见商号的牌匾,便进门来大加赞赏,说商号名字起得好,随即用嘴叼着毛笔写下了这副对联。 相似文献
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张秀英 《承德职业学院学报》2013,(3)
关于对联学习,在教学中,学生总觉得看着容易,学起来难。本文通过引导学生研习案例,组织对联游戏,鉴赏名胜楹联和建立对联资源库的方法总结了对联学习快速入门技巧。 相似文献
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张海沙 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
杜甫诗歌喜用“野”字，艺术上它表现为一种阔大、变幻的境界；社会意识上它表现为一种与统治阶层对立的批判意识；它还表现出一种放纵个性的人生态度。“野”的境界的形成，是杜甫受禅学思想影响的结果。它是杜甫人生态度、宗教思想与审美意识的结合． 相似文献
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鲁翠仙 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(1):90-95
“数”与“形”是数学的基本研究对象,他们之间存在着对立统一的辨证关系。数形结合是一种重要的数学思想,是人们认识．理解．掌握数学的意识,它是我们解题的重要手段,是根据数理与图形之间的关系,认识研究对象的数学特征,寻求解决问题的方法的一种数学思想。它是在一定的数学知识．数学方法的基础上形成的．它对理解．掌握．运用数学知识和数学方法,解决数学问题能起到促进和深化的作用。切实把握好数形结合的思想是学好数学的关键之一。文章先阐述了数形结合的原则及途径,再在从数形结合思想在数学解题中的应用角度分类谈了几个方面的应用。 相似文献
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啸湖 《玉溪师范学院学报》1995,(6)
“厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难酬”,这是悬挂在《红楼梦》中所描绘的“太虚幻境”宫门上的一副对联,它不仅高度概括了《红楼梦》的主题,而且道尽了优秀文学作品感人至深的真谛。李石生在小说的序歌中说:“任你走到海角,走到天边,你走不出无边无际的情海,你挣不断没完没了的情 相似文献