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1.
问题创新教育是现代创新教育理论研究的热门话题.但是,问题创新教育的范畴和事实,于创新教育是否有必要,是否能作为创新教育的前提和基础,还需进行深入的理性分析.从揭示问题创新教育的生命哲学理性蕴含、创新哲学理性蕴含、教育哲学理性蕴含和社会哲学理性蕴含等方面分析,能明了问题创新教育的问题生命活动逻辑起点、问题创新教育的科学创新特征、问题创新教育的可行性和有效性以及问题创新教育对社会发展的作用.由此认识问题创新教育的丰富哲学理性蕴含,为创新教育奠定思想基础,提供理论依据. 相似文献
2.
苗启明 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(4):1-4
从马克思人本理性哲学的人本原理出发,可推出其在应用伦理学领域的体现在于对人生的关怀,即对“生命、生存、生活”的关怀。“生命、生存、生活”是马克思人类学哲学的基本原理在现实生活中的体现。这就是“三生教育”的马克思主义哲学基础。“三生教育”是教育观念的重大创新,把它建立在马克思人本理性哲学基础上是至关重要的。人本理性哲学与“三生教育”是深度相关的,是“体”与“用”、根与叶的内在性关系。 相似文献
3.
论教师的教学哲学风范 总被引：1，自引：0，他引：1
无论是教学发展的内在逻辑之需。还是教学实践的现实要求，都显示出了哲学批判之于教学发展的不可或缺性。教师哲学风范的形成。决定了理性在教育实践中的生存空间，是保证哲学之于教学的价值实现可能的前提。可以说，学会理性批判．是教师保持教学生命活力的不竭之源。 相似文献
4.
教育精神是一个时代教育的灵魂。理性是教育精神的轴心构成,理性精神是教育乃至教育精神的本真诉求和根本指向,是教育存在和发展的前提之一。但在当代学前教育中存在着严重的理性精神缺失以及错位的现象,教育脱离儿童生命,理性远离儿童生活,儿童理性精神成长式微。本文基于建设性后现代主义视域,剖析了理性精神的异化及其与学前教育的内在联系,呼吁理性精神回归学前教育,强调学前教育应当关照儿童的生命世界、关注儿童的自由生活、尊重儿童的多元发展。 相似文献
5.
《沙洋师范高等专科学校学报》2021,(2):15-22
理性是否既凸显个体生命意志、又强调规范的存在形式,这是现代哲学与社会科学研究的一个核心问题。情境理性理论主张将理性情境化,试图解构先验理性、消解先验主体。这在忽视主体间性问题的同时,还导向了极端怀疑主义。基于对弗洛伊德思想的批判性重构,哈贝马斯分三步重建了自身交往理性的逻辑体系,意图克服先验意识哲学和情境理性所面临的难题。从本质上看,弗洛伊德侧重理性的功能,强调个体的生命意志;哈贝马斯侧重理性的规范性作用,强调理性规范的存在形式。然而他们二者均未能建立起一种真正实践意义上的理性。 相似文献
6.
问题创新教育研究存在不足,一是停留在具体操作层面,心理学层面深入研究不够,立论依据不明;二是局限于各自学科,通用性有限;三是成果零散,未形成体系。问题创新教育理性的建立,问题生命理性是逻辑起点,问题逻辑理性是可行性基点,问题教学理性是有效性落脚点,问题创新理性是价值归宿。完备的问题创新教育理性建构,能拓展生命教育内涵、拓展素质教育内涵、拓展创新教育内涵,能填补创新教育理论空白。 相似文献
7.
高等教育满足了个人理性需要和工具需要以及社会理性需要和工具需要,确立了其为何存在的地位;高等教育适应了个人与社会的永恒需要,遵循了认识论哲学和政治论哲学的生存法则,阐释了其如何存在的范式;高等教育以一种动态平衡的方式来协调个人(理性与工具)和社会(理性与工具)需要,指明了其未来何以存在的方向。 相似文献
8.
丁峰 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(5):9-10
理性作为哲学的思维方式,表现为概念和逻辑的形式。在卖践领域蕴涵着一定的社会伦理和价值观念,它是人类追求的普遍价值性、必然性和永恒无限的能力,它运用知识和理智,控制和驾驭人的自然生命欲望,使有限的生命升华为追求无限的精神力量。人的生命自然的非理性特质和超越自然生命的理性特质,共同构成人之生命与精神对立统一的内在本性,共同构成人与自然和谐无间、理性感性的融合浑然不分状态下的诗性智慧。 相似文献
9.
马克思主义哲学有诸多本体论观点,这主要是对马克思哲学的理解不同所致。马克思人本理性哲学的本体论,是人的个体生命本体论。人的个体生命不是单子,而是以个体性与类本性的辩证关系为根基的一系列辩证本性。人的个体生命本体论,作为马克思哲学的理论本原,可以直接或间接推出马克思人本理性哲学的基本理论。 相似文献
10.
挑战理性——后现代主义对现代教育目的的诘难 总被引：10，自引：0，他引：10
启蒙运动以来的现代主义崇尚理性,期望通过培养所有人的理性能力促进民主社会的发展。后现代主义对启蒙运动以来的理性教育目标的批判、对语言的确定性和意义可靠性的怀疑、对真理和价值的否定所产生的直接后果是文化上的虚无主义以及教育目标的多元性。对后现代主义对理性教育价值哲学基础所作批评的回应,在于从哲学的角度重新审视我们对理性解放的理解,在于重新界说教育与民主的关系 相似文献
11.
刘宇文 《湖南师范大学教育科学学报》2003,2(6):92-94
生命哲学是20世纪非理性主义哲学的一个重要流派，柏格森是当时这一流派影响最大的哲学家之一。以他为代表的生命哲学，对人的直觉给与了相当重视，对生命的本质进行了深刻的阐述。创新教育是我国教育改革的重要组成部分，直觉的缺失将影响创新教育进一步深入开展，呼唤直觉的回归已经成为创新教育的重要内容。在这一点上，柏格森对生命和直觉独特的理解给了我们教育研究和教学活动一个很好的启发。 相似文献
12.
项贤钦 《南昌教育学院学报》2012,27(3):15+17
关注人的生命是高校教育的应然追求,在实用理性教育哲学的理念下,高校生命教育处于偏离状态,本文借鉴儒家生命哲学理念来启迪高校的生命教育,以"天人合一"确立生命意识教育,以"立志成仁"形成忧患意识教育,以"见利思义"加强生命关系教育,以"止于至善"实现生命价值教育。 相似文献
13.
针对高职学生爱国思想感情及行为表现上的理性不足现象,高职思想政治教育要加强理性爱国教育。高职教育教学中,理性爱国教育的实现,十分有效的途径是强化现代公民意识教育和现代心理教育以及职业教育。 相似文献
14.
赵利娟 《湖北成人教育学院学报》2011,17(2):20-21
科教兴豫、人才强省的战略离不开高等教育的发展.30年来,河南的高等教育取得了巨大成就,但是也存在一定的问题.分析河南高等教育现存问题,提出以科学发展观指导高等教育改革要立足省情理性发展,更好地适应社会和人民的需要. 相似文献
15.
关于教师流动的理性认识与管理策略 总被引：4，自引：0，他引：4
教师流动是人才流动的一部分。对待教师流动须有一个理性认识,流动是必要的,流动才能＂活＂。卡兹（Katz）组织寿命学说、库克曲线、马斯洛关于人的＂需要层次＂理论、教师有职业倦怠事实、教育家们的流动启示等,充分说明教师流动的必要性。教师必须形成合理的流动,否则给个人、学校、甚至整个教育事业带来一系列消极影响。通过树立动态的教师管理理念、创造良好的心理环境、建立合理的教师流动制度、贯彻落实有关政策法律、创新激励机制等策略以实现教师的合理流动。 相似文献
16.
论文化哲学视野中的主体教育 总被引：5，自引：0，他引：5
当前主体教育发展面临着合理性挑战。从文化哲学的视野看主体教育是回应这一挑战的前提。从文化哲学的视野看主体教育,主体教育是一种适应工业社会需要的新的文化形态;当前主体教育研究应坚持主体教育所体现的科学、民主和自由的价值取向;立足对传统文化与日常生活、工具理性与学校制度文化、大众文化与学生文化的合理性批判和重建,可以找到学生主体性发展的新的可能性。 相似文献
17.
非理性教育:当代教育不可或缺的部分 总被引：3，自引：0，他引：3
朱霞 《赣南师范学院学报》2006,27(2):103-105
非理性教育在学校教育中与理性教育具有同等重要的地位,忽视任何一方的教育都不能培养出全面发展的人。非理性教育具有理性教育所不具备的特征,如重视人的个性,创造力的发展,注重人文科学的培养,它克服了理性教育的不足,使我们的教育更趋于完整。两种教育的融合形成了符合时代精神、以完整人格的塑造为目标的现代教育模式。 相似文献
18.
生活哲学在19世纪中期开始出现复兴,主张哲学应回归生活世界。它以人的生活为出发点和归宿,探寻生命的价值和意义。这种哲学观关注人以及人的生活,内蕴着生成性思维。它强调把学生作为完整的人来培养,促进学生自由、全面的发展。为此,把生活哲学作为高等教育哲学的一个视角具有一定的合理性。在这一视角下,高等教育应教学生认识自我、热爱生活并关注学生的自我生成,把学生培养成能够展现自我、实现价值、热爱生活、享受生活并创造生活的幸福的人。 相似文献
19.
正是理性发现了人,也正是理性把哲学从天上拉到人间。人在此岸世界即感觉世界．而人的根性——理性——却在彼岸世界即理念世界之中。因为人的灵魂从彼岸世界来,教育就是人重新回到彼岸世界的一种手段。所以,理性是先验的,是彼岸世界里的道理,也是彼岸世界对人的预设。这样一来,人就横跨在彼岸世界和此岸世界之上,人依靠理性成为人世间的巨人或者神。然而,人的理性一直被社会和人的作为作践着,社会权力、社会暴力、天启、逻辑．都是对人的理性的猖狂遮蔽,以致教育中充斥着反真理的认识,甚至,教育本身都被人为地扭曲着。理性应该是中国现代化教育的根据,回到理性就是回到人本身。 相似文献