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1.
试论老子的圣人观 总被引：2，自引：0，他引：2
孙浩然 《玉溪师范学院学报》2007,23(7):13-18
《老子》81章中直接论及"圣人"的达26章31处,占全书总数的三分之一强。圣人作为道最深刻的体察者和最完美运用者,寄托了老子全部的政治理想和哲学思考。在深入探寻老子圣人之道精髓的基础上注入现代内容,重点发扬圣人之道无为中和的政治理想、以人为本的管理模式、博大深沉的人文关怀、返璞归真的生活态度,对于我们构建社会主义和谐社会很有帮助。 相似文献
2.
李建峰 《黑龙江生态工程职业学院学报》2005,7(6):63-64
老子的兵事思想包含在他的哲学思想之中，作为修道和无为的例证。主要可拈出如下观点：反对战争；以奇用兵；后发制人；善胜不与；哀兵可胜。他的兵事思想与其哲学思想是一致的，倡导无为，力主柔弱刚强，将战争的胜因归之于“天”与“慈”，开出的药方不能适应乱世之需，秦一统六国的史实便是明每。 相似文献
3.
4.
郑振坤 《北京体育大学学报》1988,(4)
韩非的思想本于老子,其养生思想归于道家,主要是老子养生思想的继承与发展.韩非对养生思想的发展,主要体现在"啬"其精神,"重积德"以养生的思想上.韩非养生思想的特点是强调尊法,其对象只限于圣人和人君. 相似文献
5.
YUAN Sheng-qi 《湖北生态工程职业技术学院学报》2006,(3)
道是老子的宇宙论,道生一,一生二,任何事物都是由互相依存的两个方面组成;物壮则老,极则反,事物总要向相反的方向运动发展;同时事物的发展总要返回到原来的原始状态。基于此,老子提出了柔弱胜刚强的人生论和小国寡民的政治理想。 相似文献
6.
张利平 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
中学语文课本第三册节选的韩非《五蠹》中有这样一句：“［禹）股无肢,胜不生毛。”课下作了这样的注释：〔股无胶）大腿上没有肉。肪：大腿上的肉。我认为此往有误。有关“肢”的解释：《汉语大词典》（92年6月1版）解：①人身上的细毛。列举”昔者黄帝始以仁义樱人之心,尧舜于是乎股无胶,胜无毛,以养天下之形。”（《庄子,在有》）又“［夏后氏）心烦于虑而身亲其劳,躬接肥无防,肤不生毛”。李善往引韦昭日：“肢,身中小毛也。②古代传说中称人类的祖先。”肢生海人,海人生吉菌,若菌生圣人,圣人生庶人。”（《谁南千·坠形训》… 相似文献
7.
老子依据自然无为的原则看待人生,“返朴归真”的人性观、“知足常足”的生活观、“死而不亡”的生死观、“虚心实腹”的生存观是其人生哲学的组成部分。其思想主旨既非远离尘世生活的“避世”主义,亦非逃避现实社会与人生的“厌世”主张,而是对生命表现出强烈的关切,它强调生命本性的淳朴本真,注重的是自然而然的价值取向。 相似文献
8.
老子依据自然无为的原则看待人生,"返朴归真"的人性观、"知足常足"的生活观、"死而不亡"的生死观、"虚心实腹"的生存观是其人生哲学的组成部分。其思想主旨既非远离尘世生活的"避世"主义,亦非逃避现实社会与人生的"厌世"主张,而是对生命表现出强烈的关切,它强调生命本性的淳朴本真,注重的是自然而然的价值取向。 相似文献
9.
吴平 《苏州市职业大学学报》2021,(1)
微分方程的特征值问题是数学学科的一个重要内容,在力学等物理领域也有着广泛的应用。本研究将一类特殊的常微分方程推广到此类方程普遍存在的形式,并研究了其第一特征值λ1和第二特征值λ2的关系,得到了两者的关系定理。在研究过程中用到了分部积分法、Schwartz不等式及Rayleigh定理等其他重要方法和定理,为同类问题的研究提供了参考途径。 相似文献
10.
《老子》一书饱含智慧和人生哲理,虽然《老子》以＂道＂贯之,论及＂身＂的不多,但老子并没有轻视身体的地位和作用,而是强调＂贵身＂的思想。老子的身体观通过＂无欲无求＂的修身功夫,和＂没身不殆＂的精神追求,达到＂道身合一＂的最高境界。老子的身体观是＂贵身＂和＂无欲＂的对立统一,对当代物欲横飞的消费时代具有警醒和启示效应。 相似文献