共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
中国传统的伦理精神是＂家庭本位＂,西方伦理精神则是＂个人本位＂。＂家庭本位＂＂个人本位＂分别促使中西方走上了伦理本位和经典的西方式的封建社会。＂家庭本位＂和＂个人本位＂的互补融合对现代社会的发展具有重要意义。 相似文献
2.
周念哲 《通化师范学院学报》2010,31(11):51-54
以哈贝马斯的＂交流行动理论＂和话语伦理思想为出发点,结合先秦儒家思想中关于言行方面的指导思想—＂德＂、＂诚＂、＂礼＂、义—进行比较分析。在此基础上,提出了以＂言说厚德＂、＂修辞立诚＂、＂论辩崇礼＂和＂话语尚义＂四点作为话语伦理基本内容的设想。 相似文献
3.
荆丽霞 《安阳师范学院学报》2007,(4):93-94
《儿女英雄传》虚构了一个封建家庭的兴盛,这"虚构"是以儒家思想、忠孝节义、伦理纲常为准绳的。本文通过对小说中的女性形象的分析来揭示儒家伦理对女性意识的压制规约以及在这儒家伦理背后潜在的男性意志的体现。 相似文献
4.
曹禺的戏剧继承了＂五四＂以来戏剧反封建的启蒙精神,擅长通过家庭矛盾来折射社会现实。本文通过曹禺的重要作品《雷雨》,从家庭伦理角度来阐述曹禺戏剧中的伦理冲突问题,探析伦理冲突表达的悲剧意义。 相似文献
5.
宋云芳 《通化师范学院学报》2010,31(6):33-36
中国传统的家庭伦理以＂孝＂治家,新中国成立以来尤其是改革开放以来,家庭伦理遭到一定程度上的破坏,影响着家庭和社会的安宁祥和。随着家庭结构、家庭功能、家庭关系的变迁,家庭伦理也发生急剧的变化。一般而言,个人生活得幸福与否,很大程度上取决于其是否拥有一个和睦、温馨的家庭氛围;家庭这一细胞对社会的正常运行也起着举足轻重的作用。在当前社会主义发展进程中,有必要解决好家庭伦理问题,使其良性发展,促进社会主义的和谐构建。 相似文献
6.
原魁社 《晋城职业技术学院学报》2010,3(1):86-88
扬弃是新事物对旧事物既克服又继承、既抛弃又保留的辩证过程。随着我国市场经济体制改革的深入,受经济基础决定的家庭伦理也在随着生产方式的改变而发生变化。新型的家庭伦理不仅要适应现代化的社会化大生产方式,而且也要批判地继承传统的以＂孝＂为核心的家庭伦理。 相似文献
7.
聂秀娥 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
中国封建法律，由于儒家思想的影响而具有伦理法性质，由此，也形成了中华法系“礼法合一”的特色。儒家思想对封建法律的影响，是通过“以经决狱”、“以经释律＂、“以经立法”等方式进行的。这个封建法律儒家化过程，自西汉起，经过陈陈相因的发展，至唐代，最终形成了儒法合流完整的法律体系。由于受儒家思想影响的伦理法更适合中国封建社会的国情，因而其能维系中国封建社会的统治二千余年。 相似文献
8.
黑格尔在《精神现象学》中以家庭和民族作为两个基本的伦理实体,对＂伦＂的本性作了比较全面的考察,形成了其在思辨中所建构的＂伦理世界观＂。在《法哲学原理》中,黑格尔指出了＂伦＂的最终归宿,即＂伦＂最终以法、道德与伦理的现实形态表现出来。 相似文献
9.
《上海的早晨》刻画了建国初期城市中的多种家庭形态。旧势力家族分解与新家庭建设过程并进,旧家族面临社会资源紧缩、家族成员变化、核心利益转移的考验,由表及里的动摇了存在的根基。新家庭建设朝着夫妻横轴核心关系发展,社会关系由血缘、地缘向业缘倾斜,体现出社会主义的家庭伦理新格局。家庭变迁体现出从＂私＂到不完全＂公＂的社会伦理,突出了女性地位的改善和角色转换。 相似文献
10.
朱绍侯 《洛阳师范学院学报》2007,26(1):35-39
伦理文化或称伦理道德,是中国优秀的传统文化,是儒家思想的核心。伦理文化以人为本,以孝为中心,强调个人道德修养,以家庭为单位,强调家庭内部关系和谐。家庭是社会的基本细胞,家庭和谐是社会稳定的基本保证,故历代统治者都非常重视伦理文化,以期稳定、巩固其统治。对老百姓来说,在伦理道德的规范下,也可以享受到某种天伦之乐。但伦理文化也有糟粕,只有剔除“重人治轻法治”、“愚忠愚孝”、“歧视妇女”、“重义轻利”等糟粕,才能使伦理文化发扬光大,才能对社会主义物质文明建设和精神文明建设发挥特有的作用,并对世界文明作出应有的贡献。 相似文献
11.
12.
苏童小说《米》讲述了一个城市流浪者的故事,其叙事始终把个人生存故事置于家庭的境遇空间之中。苏童以家庭作为人物的伦理情境,通过爱的缺席、恶的生成呈现了其家庭式＂伦理情境＂的独特文学想象空间。通过这样的伦理情境,苏童引领着读者对人生存境遇进行反思和拷问。 相似文献
13.
韩国家庭伦理剧以其平实、细腻的叙事语言展示韩国百姓生活范式,受到我国青少年的喜爱。剧中蕴含的韩式文化元素也对我国青少年的文化需求产生了直接或潜移默化的影响。本文从分析韩国家庭伦理剧的文本特征入手,论述了其与我国当代青少年家庭伦理文化需求和文化＂边际人＂人格需求的关系,并从家庭伦理文化和本土文化传承的角度探讨了韩国家庭伦理剧对我国青少年文化需求的涵化作用。 相似文献
14.
作为中国传统文化的儒家思想,数千年来一直是中国广大知识分子安身立命的精神食粮。时至今日,儒家思想中的＂和＂、＂仁＂等思想仍然处处影响着人们的生活习惯。文章从解释学中关于＂前见＂的概念,对作为中国传统文化典型代表的儒家思想进行论述,借以说明儒家思想的演化历程和必然趋势。 相似文献
15.
家庭是人们最基本的生存和发展的场所,家庭伦理是人们遵循的最基本最重要的行为规范之一.中西文学中有许多以家庭伦理为题材的作品,表现了不同民族各异的家庭文化.在基督教文化的熏陶下,西方人把对上帝的义务放在第一位,家庭关系在一定程度上被消解了;受儒家思想影响,中国人关心的是现世生活,更加重视家庭关系.宗法制度使得中国传统家庭等级制度森严,失去了西方家庭的平等.西方人提倡自由婚姻,但依旧摆脱不了阶级观念的束缚;中国传统家庭包办婚姻占主导地位,成婚是整个家族的事. 相似文献
16.
儒家思想的价值观、富有伦理特色的政治观和追求自我完善的道德观,在市场经济的今天,对我国的会计职业道德建设仍有其正面的价值和积极的影响。儒家思想是构建我国会计职业伦理体系不可缺少的重要思想资源,是建立会计诚信道德观念的伦理基础和构建计从业人员职业伦理的基本原则。 相似文献
17.
高科技的发展在带给人类巨大物质和精神财富的同时,也带来了诸多伦理困境,主要表现在生态伦理困境、生命伦理困境、网络伦理困境等方面。中国传统儒家思想中的仁爱观、天人合一、人际关系和谐等方面的思想有助于消除高科技发展带来的这些伦理困境,同时高科技的发展又促进了传统儒学的现代转换。本文就高科技的伦理困境和儒家思想的伦理价值观展开论述,试图找到实现两者结合的切入点。 相似文献
18.
以孔子为代表的儒家＂仁学＂伦理思想包含着丰富的人生哲理和道德规范,它以＂仁爱＂为核心,强调＂仁＂＂礼＂统一的社会伦理模式及＂孝悌＂原则。对加强新时期家庭美德、职业道德、社会公德建设具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献
19.
20.
本研究选取甘肃省张掖市200名农村小学教师为对象,以了解该地区农村小学教师自我评价的特点及现状。调查内容包括了教师＂自我概念＂＂自我满意＂＂自我行动＂＂生理自我＂＂道德伦理自我＂＂心理自我＂＂家庭自我＂＂社会自我＂＂自我批评＂九个维度。研究表明：（1）农村小学教师在＂自我概念＂＂道德伦理自我＂＂家庭自我＂三个维度上的评价较高,在＂自我行动＂和＂自我批评＂维度上的评价较低。（2）职称因素在农村小学教师的自我评价中不存在显著差异。（3）性别因素在农村小学教师＂社会自我＂评价维度上有显著差异,且男教师显著高于女教师。（4）教龄因素在农村小学教师的＂心理自我＂评价维度上有显著差异。 相似文献