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1.
彭端毅 《重庆第二师范学院学报》1995,(4)
职业高中一年级语文上册中的《火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺》,是郑文光写的一篇人物传记。作家用文艺笔调叙述了文艺复兴时期意大利著名唯物主义哲学家、科学家乔尔丹诺·布鲁诺为追求科学真理而顽强奋斗的一生。布鲁诺继承和发展了哥白尼的“日心说”,反对中世纪的宗教统治,被罗马教廷视为“异端”。由于他始终不肯背弃科学真理,最后被宗教裁判 相似文献
2.
陈星河 《课堂内外(高中版)》2009,(5)
大是大非,最能考验人的品格。——题记16世纪意大利罗马鲜花广场——"布鲁诺,最后再问你一次,宇宙的中心到底是地球,还是太阳?"火刑柱下,宗教裁判所的神职人员在厚厚的黑色面罩后发出阴沉的声音。布鲁诺被绑在火刑柱上,佝 相似文献
3.
《语文世界(高中版)》1998,(11)
罗马鲜花广场中央竖着一座庄严的纪念碑。碑的上端是布鲁诺的全身铜像,他身披中世纪服装,双眼炯炯有神,坚定地凝视着远方。纪念碑的大理方基座上面刻着：“献给在此被活焚的布鲁诺,是他发现了世纪。”乔尔丹诺·布鲁诺（154－160）是意大利伟大的哲学家和天文学家,欧洲文艺复兴时期的巨人。这样～位学者,教皇为何非要置他于死地而后快？布鲁诺早年家境贫穷,进过修道院,当过僧侣,但他从来就不是一个虔诚的僧侣,而是一位具有叛逆性格的“异端”。布鲁诺热爱真理、崇尚科学,不甘心受罗马教廷蒙昧王义的愚弄,自欺欺人。他把经院哲学… 相似文献
4.
吴廷璆 《历史教学(高校版)》1983,(12)
科学是实事求是的学问,它容不得半点虚假,而旧势力只能靠愚昧和专制维持其地位.因此,历来坚持真理的人们往往受统治者百般压制摧残.十六世纪意大利唯物主义哲学家布鲁诺,因发展了哥白尼的日心说,主张有权怀疑宗教,竟被宗教裁判所用火刑烧死.稍后,伟大的物理、天文学家伽利略,由于支持和发展了地动说,反对托勒密的地心体系,被罗马教廷判处终身监禁.十八世纪日本反封建的思想家、医生安藤昌 相似文献
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6.
《中学政治教学参考》2016,(24)
科学和宗教并非是单一的关系,从西方社会历史进程来看,科学与宗教之间是一种发展着的变动关系。在古希腊罗马时期,科学与宗教是水乳交融的同一关系;在中世纪,宗教一方面统治和压制科学,另一方面促进科学的发展,近代科学就是在中世纪基督教文化中孕育发展起来的。 相似文献
7.
邹琳 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(6)
每年都有成千上万的人们从全世界来到罗马鲜花广场上,瞻仰布鲁诺的纪念像,从他那里吸取智慧和力量。乔尔丹诺·布鲁诺是文艺复兴晚期著名的思想家、哲学家。他响亮的名字,作为不畏强暴,为科学真理英勇献身的伟大典范,早已是人人公认,有口皆碑;但是,一旦涉及他的哲学性质,却众说纷纭,甚至针锋相对。三百多年了,争论还在继续。历代都有著名思想家继承和发扬布鲁诺哲学的唯物主义传统;同时,也一直有许多人把布鲁诺哲学的性质解释为唯心主义或神秘主义的。就近代说,黑格尔和新康德主义者朗格等人有此观点。黑格尔曾针对把布鲁诺学说看成斯宾诺莎式的泛神论观点说:“事实上,这个学说不外是亚里山大里亚学派的一种回声,在这里布鲁诺丝毫没有什么创见”。①朗格说:布鲁诺哲学即神学,因为他的“宇宙灵魂”脱离了物质本原。②今天,持此论调者,仍不乏其人,例 相似文献
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9.
孙奎英 《中学语文(读写新空间)》1982,(4)
一乔尔丹诺·布鲁诺是文艺复兴时期意大利伟大的思想家。《火刑》这篇课文,通过对布鲁诺为追求真理而奋斗一生的记叙,热情地歌颂了布鲁诺反对中世纪宗教封建统治,反对经院哲学,而置个人的生死安危于度外,不屈不挠,为维护真理而英勇献身的崇高精神,阐述了布鲁诺的思想的深远影响和巨大意义,抒发了 相似文献
10.
“异端”,现代汉语词典这样理解：指不符合正统思想的主张或教义。意大利哲学家布鲁诺因宣传“日心说”,违背了神学教义,而被宗教裁判所判为“异端”,烧死在罗马鲜花广场。在我们的课堂上,有的教师把课堂上学生的一些“越轨行为“、“越轨意见”也视为“异端”,如学生情不自禁地插嘴,异想天开地回答,出其不意的行为等等。 相似文献
11.
人教社2000年版高中《世界近代现代史》上册彩图6(上图)题为“布鲁诺在宗教裁判所”，2003年新版教材改为“伽利略在宗教裁判所”。而与新版教材配套的《教师教学用书》却对这一改动没有作出说明，仍然沿用旧版《教师教学用书》的内容：“布鲁诺是意大利著名思想家、学者， 相似文献
12.
“异端”,现代汉语词典这样理解：指不符合正统思想的主张或教义。意大利哲学家布鲁诺因宣传“日心说”,违背了神学教义,而被宗教裁判所判为“异端”,烧死在罗马鲜花广场。在我们的课堂上,有的教师把课堂上学生的一些“越轨行为“、“越轨意见”也视为“异端”,如学生情不自禁地插嘴,异想天开地回答,出其不意的行为等等。 相似文献
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马凌 《洛阳师范学院学报》2000,19(6):11-12
科学与宗教两极共存的长期性 ,决定了 2 1世纪科学与宗教的并行与发展和对立与斗争的可能性。在总趋势上 ,科学的繁荣必将超过宗教的发展 ,宗教也将不断寻求与科学的可能协调 相似文献
15.
裘伟廷 《宁波广播电视大学学报》2007,5(2):I0001-I0001
科学研究有没有底线?如果有底线,那么底线设置在何处?对于第一个问题,我们似可以肯定地说,事实上存在着某些科学研究的底线,这些底线划定的区域通常是科学研究的禁区。在中世纪,布鲁诺由于信奉哥白尼学说,宣传宇宙无限论,而被当时的天主教会烧死在罗马的百花广场;伽里略同样因宣传哥白尼学说,而受到宗教裁判所的审判,并被判处终身监禁。因为关于宇宙学方面的研究在中世纪时还属于禁区,而他们的研究恰恰触及了当时科学研究的底线——宗教底线。 相似文献
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两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺 ,并且拿同样的薪水。过了一段日子 ,阿诺德加了薪水 ,而布鲁诺却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于 ,有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听他抱怨 ,一边盘算着怎样解释他和阿诺德之间的差别。“布鲁诺先生 ,”老板开口说话了 ,“您到集市上去一下 ,看看今天早上有什么卖的 ?”布鲁诺从集市上回来向老板汇报说 ,只有一个农民拉了一车土豆在卖。“有多少?”老板问。布鲁诺赶快又跑到集市上 ,然后回来告诉老板一共有40袋。“价格是多少?”布鲁诺第三次跑到集市上问来了价钱。“… 相似文献
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科学与宗教一直存在着对立关系。研究对象、研究方法和检验标准不同是宗教科学对立的思想根源;文化领导权的排它性、意识形态的惟一性和政治斗争的复杂性是宗教科学对立的社会原因;但是,科学是一项未竟的事业,它无法全部解决人生苦难,其负面效应也日渐凸现,这使当代宗教与科学又有着和谐并存的现实基础。 相似文献