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中国的两个著名的村庄——小岗和南街走到了一起。小岗村的新当家人沈浩来到南街村，写下了这样的话：“壮大集体经济，走向共同富裕。”[编者按] 相似文献
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在三农人物的形象建构过程中,“央视三农”通常会将三农人物在村庄的生产生活实践置于国家与全球语境下突显意义,由此激发读者的身份认同。除却作为叙事资源外,三农群体在地书写的乡村故事承携着勾连中西文化的中介价值,可通过发掘乡村器物的价值、展演真实可触的生活日常和以流行文化（短视频）为基底的沟通介质,推动乡村文化从“村庄”走向“全球”。 相似文献
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20世纪60年代,加拿大传播学者麦克卢汉预言：随着电子媒介的发展,地球会变得像一个村庄,人类终将重归部落化的大同世界。随着新的媒介时代——网络时代的来临,麦氏的许多预言成为现实,而大同世界却遥遥无期。把麦氏的预言与现实对照,我们会发现走向“大同”只是麦氏作为技术决定论者的空想。 相似文献
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东阳日报今年推出了一个副刊专栏——“一个村庄的述说”。栏目开设以来，受到读者的广泛好评，许多读者将这个栏目当作进行乡土文化教育的“教材”；尤其是不少村庄通过这个栏目廓清了自身模糊的历史，获得了一种文本上的保存价值。从报纸本身来说，这个栏目彰现了报纸的地域特色。 村庄，是体现中国传统文化的一个重要元素。随着现代工业的蓬勃发展，特别是城市化进程的加快，不少村庄正从地域版图上逐渐消失。以东阳为例，一些村庄因工程建设需要而迁移了，一些村庄因生产生活不便而搬至别处，一些村庄则在城市化中消失了，村庄的数目就总体而言只减不增。在这样的事实面前，“一个村庄的述说”对已经和即将消逝的村庄来说，带有保存、记忆的色彩；而对更多现存的且正在发展中的村庄来说，它又成了展示的舞台。总而言之，“一 相似文献
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在场与互训:微信群与乡村秩序维系——基于一个西部农村的考察 总被引：1，自引：0，他引：1
《新闻界》2017,(8):2-9
随着现代性对乡村产生深刻影响,村庄逐渐"原子化"、"离散化",正在面临失序。学术界对此展开了诸多研究,但是对村民分散在不同空间中的"离土又离乡"的村庄如何从整体上维系秩序缺乏考察。移动互联网进入乡村,为这类村庄社会秩序维系带来了可能。基于移动互联网的微信群成为了村庄新型公共空间。村民通过微信群从不同地域的现实空间走向网络公共空间,经过长期互动形成了合作场域,在其中进行问题剖析、社区学习、舆论监督、加强邻里关系、开展媒介动员等一系列活动,实现了"离散化"村庄的再次聚合,将"半熟人社会"转变为"熟人社会"。微信群中的在场和互训是关键因素,村民通过集体的虚拟在场和互相规训再造了"公共人",从而维系了乡村秩序。 相似文献
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位于沈阳南郊的魏家楼子，现为沈阳市苏家屯区沙河铺乡魏家楼子村。这个名不见经传的小村庄怎么能和周总理联系在一起呢？也许有人会产生这样的疑问。周恩来总理在沈阳读书期间，三个暑假都是在这个小村庄度过的。那么，究竟是什么原因吸引了少年周恩来对这里的浓厚兴趣呢？这还得从少年周恩来到沈阳读书的时候说起。[第一段] 相似文献
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两千年前，一场突如其来的洪水，冲散了黄河故道边一整片村庄人的命运，却把那个时期的村庄用泥沙封存了下来。如今，我们终于有机会，打开被凝固在那一刻的地底下的村庄，穿越两千年前的樊篱，与先人对话[编者按] 相似文献
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姚安县的苴门乡有两个迷人的村庄：一个叫地索，一个叫花椒园。这两个村庄在大山的深处，鲜为人知。这里的人们每年的正月都要过一个奇特的节日——“秋竿节”，并在节日中祭祀神灵，激情歌舞；在彝族人的心中，花椒园是一个离天最近的村庄，也是一个最时尚的村庄，这里的山民远离化学药品，过着最生态的生活……[编者按] 相似文献
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位于沈阳南郊的魏家楼子,现为沈阳市苏家屯区沙河铺乡魏家楼子村.这个名不见经传的小村庄怎么能和周总理联系在一起呢?也许有人会产生这样的疑问.周恩来总理在沈阳读书期间,三个暑假都是在这个小村庄度过的. 相似文献
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上个世纪初叶的中国乡村改造运动——晏阳初在河北定县的乡村建设实验 总被引：2，自引：0，他引：2
在河北省定州市（当年为定县），有一个极普通的村庄。这个离定州城还有30多公里的村子．在中国乡村社会发展中却留下了自己深深的印记。上个世纪二、三十年代．“最有名的中国人”学晏阳初领导的“中华平民教育促进会”曾落户于此．并以此为发端领导了中国的乡村改造活动。以后．由“平教会”推动的中国“乡村建设运动”曾声势颇大地走向全国． 相似文献
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迄今，内地乐坛各种排行榜达2000多个，较高档次的排行榜年度颁奖典礼不下20个。如果不加以规范，建立权威的排行榜，失控的排行榜还会走向更黑暗的深渊 相似文献
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