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拿破仑曾经给他一个很不拘小节的士官讲了"一个钉子灭亡一个国家"的故事:一个钉子坏了一个马掌,一个马掌伤了一匹战马,一匹战马死了一个将军,一个将军输了一场战争,一场战争亡了一个国家。笔者想其中正是细节决定成败的 相似文献
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《小星星(作文100分)》2013,(4):79
百变鸡蛋有一个鸡蛋去茶馆喝茶,结果它变成了茶叶蛋;有一个鸡蛋跑去松花江游泳,结果它变成了松花蛋;有一个鸡蛋跑到了山东,结果变成了卤(鲁)蛋;有一个鸡蛋无家可归,结果 相似文献
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多萝茜·洛·诺特尔在《孩子们从生活中学习》一文中写道“如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责;如果一个孩子生活在讽刺之中,他就学会了害羞;如果一个孩子生活在妒忌之中,他就学会了嫉妒;如果一个孩子生活在鼓励之中,他就学会了自信如果一个孩子生活在表扬之中,他就学会了感激;如果一个孩子生活在认可之中,他就学会了自爱。” 相似文献
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北京景山学校是一个非常响亮的名字。对中国基础教育略有所知的人,对这个名字都不会陌生。它创造了好几个第一：第一个开设劳动技术教育课;第一个成立计算机教研组,开设计算机课;建立了第一个光纤网络,后来发展为数字景山网络联盟;产生了第一批特级教师;第一个与国外学校进行交流……同时,它还占据了一个唯一： 相似文献
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作为逻辑联结关系的“偶然”是一种特殊的可能:同时也可能不的可能,即,可能不如此的可能,或者说是,有与之不相容的可能情况的可能。作为逻辑联结关系的“风马牛”是一种最彻底的、最特殊的偶然。A风马牛B,当且仅当,A偶然B且A偶然B。偶然和风马牛都是2元的非纯真值联结关系。不是为正统数理逻辑所研究的纯真值联结词。 相似文献
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国际国内形势的发展与变化，使当代大学生的思想受到不同程度的影响。这就给高校思想政治教育工作带来了难度，也提出了新的挑战。因此，教育工作要运用已有的经验与科学的方法做好思想政治工作。其中，转变观念是先导，精选内容是核心，真诚态度是前提，摸准脉搏是突破口，情感教育是基础，以理服人是原则，开展活动是载体，以美育人是艺术，机制与手段创新是关键，注意实效是结果。只有这样，思想政治教育才能达到预期的目的。 相似文献
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张有 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):81-83
交际语、洋泾浜语和克里奥尔语这三个概念容易混淆。从语言学角度来看，交际语是一种多语接触区各语种社区通用的语言，它有可能是一种自然语言，也可能是一个混杂语，洋泾浜语是由一个上层语言（superstrate）和一个或多个下层语言（substrates）混合而成的混杂语言，它不够完善、功能有限，不是任何一个语言社区的母语。克里奥尔语是洋泾浜语基础上发展起来的较完备的语言，它能覆盖一切生活中需要表达的现象，是洋泾浜语使用者后代的母语。 相似文献
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语言是一种符号系统,具备表情达意、沟通交流的作用,是不同主体之间传播思想情感的声音媒介,是人所特有的"工具"。而舞蹈语言是一种鲜活的语言,是用肢体传达内在世界的语言形式,它是一种有节奏的身体动态艺术,加之音乐、服饰道具的辅助,表达某种特定的含义、倾泻自己的情感,因而具备了语言的功能,是一种特殊的语言形式。但舞蹈语言又有自己的特殊性存在,最显著的就是视觉成像和动态感,舞蹈要求直接表达而不是拐弯抹角,舞蹈的传达者和居间媒介是人自身,没有这一基础便没有舞蹈内在意义的表达更加生动、形象,是观众解读舞蹈作品的根本途径,也是舞蹈的根本目的所在。 相似文献
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以算法为核心的程序(即“信息引擎”)是引领物质生存和发展的发动机;而由“物质能”所负载的“信息能”,是信息世界运动变化的真正动力。这样,就像宇宙万物是物质和信息的对立统一,“能量”则是物质能和信息能的对立统一。在物理学中,有质能转换,在信息学中有信息和信息能之间的相互转换。对于人类社会而言,信息就是知识,信息能就是智能,在知识和智能之间存在某种转换关系。如果说物质能是物理学的一个中心概念的话,那么信息能应当是信息科学的中心概念。在一定意义上说,信息科学主要是研究人类智能的本质和知识创新的机理,信息技术主要是开发一种人工智能技术去替代人的某些脑力劳动。 相似文献
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Von Neumann代数上的可导和反可导线性映射 总被引：4，自引：0，他引：4
王红霞 《咸阳师范学院学报》2007,22(2):11-13
设M是Von Neumann代数,φ是M上的范数连续的线性映射,若φ在单位元I处可导或反可导,则φ是M上的一个内导子。若φ在零点反可导,则φ是M上的一个广义内导子;当M=B(H)时,φ为零映射。 相似文献
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李光 《和田师范专科学校学报》2010,29(2):60-61
大学组织是以人才培养、科学研究和社会服务为宗旨。以学位、学术、培养和招生等制度为系统而建立起来的集体。大学既是一类学术的组织．也是特殊的生产组织：既是一类保守的组织。又是一类理想的组织。 相似文献
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舒世龙 《襄樊职业技术学院学报》2014,(3):69-72
人生问题是人类面临的普式问题.文学作品作为一种反映人类生存问题的媒介,于作品中完成对于人类生存现状的深刻揭示和反思,是文学创作者进行文学创作的初衰和目的所在.苏轼作为中国古代文学史上的一位大家,在面对困惑和无奈的人生问题时曾发出过无数的感慨.其中“人生忽如寄”就是这无数感慨中最具代表性的一种.“如寄的人生”不仅是苏轼对于生命本体存在之短暂的深切体验,更是东坡先生对于生命存在现状的一种深刻反思. 相似文献