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1.
赵萍 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(1):72-75
藏传佛教是我国甘南地区最主要、最普遍的宗教,信徒众多,是一种珍贵的人文旅游资源,以其神圣的感召力、神秘的吸引力和强烈的新奇感而吸引着无数的旅游者。拉卜楞寺是安多藏区的宗教活动中心,旅游开发潜力巨大,然而旅游发展状况与高品位的资源极不相称,目前旅游活动项目较为单一,还停留在大众观光阶段,游客对宗教的那种特殊、强烈的新奇感和参与欲望难以得到满足,对宗教情感方面的诉求很难实现。本文从介绍拉卜楞寺藏传佛教文化旅游资源,特别是宗教节庆活动入手,指出深度开发和大社区的旅游开发理念,设计能让旅游者亲临其境、亲身体验藏传佛教文化的旅游项目,并提出如何就旅游开发与寺院方协调的建议。 相似文献
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1987年9月1日,中国藏语系高级佛学院在北京著名的古刹西黄寺内正式成立,并举行了隆重的开学典礼。从西藏、青海、四川、甘肃、内蒙古等地招收来的藏、蒙活佛,开始学习宗教、政治、科学文化知识,标志着藏传佛教培养活佛的教育由经院式教学改变为现代化教学,这在藏传佛教教育史上尚属首次,是藏传佛教在培养高级宗教人才方面的一个历史性改革。中国藏语系高级佛学院,加上地方上的西藏佛学院、青海佛学院、甘肃佛学院、四川佛学院等,使藏传佛教教育系统化,并形成了一定的规模。藏传佛教在藏族、蒙古族群众中具有广泛的群众基础和社会影响,与两个民族的历史 相似文献
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杨建容 《绵阳师范学院学报》2011,30(4):53-56
藏区作为一个热点宗教旅游区,宗教在当地的影响力是不容忽视的,藏传佛教既作为一种人文旅游资源,又对整个藏区旅游产生了深远的影响。所以,在藏传佛教文化的讲解中,导游必须全面掌握藏传佛教的文化内涵,灵活运用导游讲解的技巧,满足游客心理上对藏传佛教神秘性的探奇。 相似文献
4.
于桐 《鞍山师范学院学报》2008,10(3):26-28
旅游业的发展实践证明,发展旅游业必须重视旅游文化的弘扬。宗教是一种特殊的文化现象,是我国传统文化的重要组成部分。把宗教旅游资源转化成最佳经济效益和社会效果的旅游项目已越来越受到业界的重视。本文主要针对鞍山目前的宗教旅游发展现状及其所带来的影响做一些分析和建议。通过对宗教旅游资源进行多层面地开发,同时兼顾社会、经济和环境效益,带动第三产业,进一步促进鞍山经济的发展和文化的繁荣。 相似文献
5.
李志强 《南昌教育学院学报》2004,19(1):38-40
江西是宗教文化发达的地区 ,是旅游业的发展中地区。当前 ,包括旅游业在内的全省各行各业都在积极为经济发展做贡献。宗教文化作为我省的一项具有优势的重要资源 ,如何才能将资源优势轩化为经济优势并为我省的发展服务呢 ?答案是宗教与旅游结合是最佳方式即兴办宗教旅游。搞宗教旅游 ,资源先行 ,本文就如何发展我省的宗教旅游资源做一些论述 相似文献
6.
刘骥 《延安教育学院学报》2012,26(1):12-14
宗教与旅游有着天然的密切联系。由于丽江地理原因、历史原因造成多元文化、多种宗教并存;在全国是罕见的。特别是纳西族在吸收藏传佛教和汉传佛教,道教基础创立的东巴教是全国唯一的;丽江的多元文化,纳西族的多元宗教形成许多名胜古迹,这些景点成为宗教旅游资源,在旅游中有一定价值,为发展旅游提供了可能性。 相似文献
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孙伟华 《黑龙江教育学院学报》2008,27(9):141-142
河南是旅游资源大省,宗教文化旅游资源得天独厚,随着旅游业的快速发展,旅游品牌建设也走在了全国前列,在综合分析河南宗教文化旅游品牌建设的现状的基础上,就如何做强河南宗教文化旅游进行探讨。 相似文献
10.
藏传佛教文化的传承路径及当代适应性研究 总被引：1，自引：0，他引：1
戴燕 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):47-51
藏族社会全民信教以及宗教生活与世俗生活的同一性特点,决定了藏传佛教文化的传承是通过两个途径来实现的:一种是包括家庭宗教经验和寺院学习的宗教教育,另一种是以强调习俗、禁忌为主的宗教礼仪规则。宗教教育与宗教礼仪在继承藏传佛教文化,增强民族认同感和归属感的同时,还将蕴含在其文化中的道德伦理观念传扬下去。当代社会,藏传佛教文化如何适应现代化发展,无疑是一个重要的研究课题。 相似文献
11.
白瑞 《康定民族师范高等专科学校学报》1996,(3)
藏传佛教密宗神像造型多源于原始宗教——苯教的神话传说和图腾崇拜,具有鲜明的民族地域特色。而一般佛像、观音造型受外来文化的影响较深;大都是混合风格的艺术造型。其原因是西藏独特的历史和宗教文化所致。 相似文献
12.
刘松 《常州师范专科学校学报》2012,(4):108-111
文化创意已成为现阶段经济发展的重要推动力。常州旅游发展与文化创意的弥合成为不争的事实,然而文化创意旅游人才培养与实践发展仍存在较大差距。文章结合常州工学院旅游专业开办的实际情况,探索文化创意背景下常州旅游人才的培养模式,以期培养适合本地旅游业发展的应用型文化创意本科旅游人才。 相似文献
13.
《洛阳师范学院学报》2017,(3):22-26
宗教文化是我国传统文化的重要组成部分,随着"一带一路"战略的实施和旅游业的不断发展,宗教文化旅游已逐渐成为一个旅游热点。以嵩山宗教文化资源作为实证研究对象,通过构建评价指标体系并运用层次分析法和模糊综合评价法,对嵩山宗教文化旅游资源进行定量分析和综合评价。研究表明嵩山宗教文化旅游资源的综合评价结果为较好,其中文化价值、体验价值和观赏价值对评价结果贡献最大,而旅游商品和环境保护贡献最小。最后在评价的基础上提出了嵩山旅游区集社会效益、环境效益、经济效益为一体的合理化建议。 相似文献
14.
蔡朝双 《福建师大福清分校学报》2011,(3):96-99,111
宗教文化是传统文化的重要组成部分,对人类文化的发展产生了极其重大的影响。随着旅游业的不断发展,宗教文化与旅游的关系日益密切,是极具吸引力的文化旅游资源。文章运用模糊综合评价法对宗教文化旅游资源进行定量评价,并以石竹山道教文化资源作为实证研究。结果表明：石竹山道教文化旅游资源的综合评价结果为较好。鉴于此,为促进石竹山道教文化旅游的可持续发展提出了一些建议。 相似文献
15.
该文以迪庆藏族自治州香格里拉县城北的一个小村庄——措古隆为例,探寻了民族地区在旅游业开发背景下,基层社区文化所发生的重构。措古隆是香格里拉县城北的一个小村庄,它毗邻于滇西北最大的藏传佛教格鲁派寺院——噶丹·松赞林寺,深受藏族传统宗教文化影响。随着迪庆州香格里拉旅游业的发展,寺院参与旅游业的程度逐渐加深,这对措古隆村文化的各个方面都产生了或深或浅的影响。该文通过措古隆村文化变迁的镜像,探寻旅游业发展对民族地区基层社区文化产生的影响。 相似文献
16.
社会主义信仰是对社会主义道路和社会主义制度以及社会主义理论必然的坚信与敬仰,对中国共产党的无限忠诚及对社会主义祖国的无比热爱．受历史和文化的影响,藏族群众基本信仰藏传佛教,这对西藏大学生社会主义信仰教育造成了一定的障碍．针对现阶段西藏宗教的民族性、群众性、复杂性和长期性特点,加强西藏大学生社会主义信仰教育,应着重加强马克思主义理论教育,特别是大力加强宗教知识教育;利用和建设网络载体;提高社会主义信仰教育队伍的政治理论素养;发展社会实践教育;营造育人环境等． 相似文献
17.
刘坤梅 《康定民族师范高等专科学校学报》2014,(3):66-68
西藏山南地区拥有非常丰富的宗教旅游资源,不仅具有西藏历史上众多的"第一",而且历史悠久、文化内涵独特。本文基于对宗教旅游资源特性的把握,对山南宗教文化旅游资源开发现状进行分析,并提出了宗教旅游资源开发的对策和建议。 相似文献
18.
西藏地处青藏高原的主体中心位置，是世界屋脊和地球的至高极地，又是欧亚古代陆路交通要；中之一，同时还是历史上中印和东西方经济、文化交流和融会之地。公元7世纪前后，佛教从印度传入西藏，至今已有1300多年的历史。藏传佛教是外来文化与本土文化相融合的宗教，也是西藏最重要的传统文化。宗教情感与艺术活动历来是紧密联系在一起的，藏... 相似文献
19.
朝圣与旅游的文化人类学探析 总被引：3，自引：0，他引：3
郑晴云 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(4):96-99
靓圣和旅游都是人类社会经济和文化发展到一定阶段的产物,是有异于人类日常生活的另一种“生活方式”。我们从文化人类学的视角,透析朝圣和旅游的关系：“朝圣”是宗教意义上的精神文化之旅,而旅游则是一种现代精神文化的“朝圣”。现代旅游业的发展必须高度关注人类的精神需求与文化体验。 相似文献
20.
体育与宗教都是人类历史长期积淀的古老文化。尽管宗教与体育在人的身心统一问题上存在根本分歧,但体育在产生与发展过程中,一直受到宗教的各种影响,与宗教有着亲密的血缘关系,至今还在深刻地影响和作用着人们的精神世界和社会生活。生活在雪域高原信仰藏传佛教的西藏民族,其宗教朝圣与民族传统体育的发展有着极为密切的关系。 相似文献