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凌宪初 《湖南城市学院学报》2003,24(5):26-27
欧洲浪漫主义音乐文化有鲜明的哲学美学基础，其产生、演变深刻地体现了音乐艺术对社会生活的反映，也是对当时欧洲浪漫主义哲学、美学的回应. 相似文献
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哈萨克族畜牧生活词语所蕴涵的民族文化特征 总被引：1，自引：0，他引：1
语言具有鲜明的民族特征,每个民族的语言都具有各自的文化内涵.从哈萨克语的牲畜称谓语、成语、谚语中可以探寻到鲜明的哈萨克畜牧文化的特征,以及哈萨克历史发展、社会演变的轨迹. 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2019,(2):70-75
黔东南苗族嘎闹支系的苗名蕴含着对自然周期性演变下农事活动的变换、自然信仰崇拜以及社会理想的深刻洞见。命名作为生命自身的符号,其形成类型与成因要关注到其深层的社会文化上。嘎闹支系广泛且重复地使用与农事劳作、自然崇拜、社会理想相关的词语作为苗名是基于其传统社会文化的自我记忆的方式。 相似文献
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在不同的历史条件下,刘三姐文化的传播媒介与传播方式出现了三个阶段的变化,刘三姐形象传播与接受的时空范围不断被拓展。作为艺术符号的刘三姐形象的物态符号发生了由神祗偶像到明星符号再到象征符号的演变,符号所指发生了由神巫到政治符号及消费符号的嬗变。刘三姐形象相应地发生了从歌仙到平民英雄到世俗歌者的演变。建国后刘三姐文化被纳入国家话语,成为政治文化的表征并成为壮族文化的象征,刘三姐形象的重构要返魅其应有的神圣性。 相似文献
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词语由单义向多义发展，是词语演变的一般规律，在汉语中，大量的戏曲行业词语通过比喻的方式使词义得到了扩展，即从专门用语变成了社会所有成员共同使用的词语。词汇是社会的镜子，它的演变除了自身的规律外，更要受到文化的影响，比喻义也因此而具有了鲜明的文化特性，从词语比喻义的文化特性考察，比喻义的产生，演变，发展，无不与社会生活密切相关，散发出夺目的民族文化的光芒。 相似文献
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在近现代西方社会，环境伦理观念主要经历了从人类中心主义到非人类中心主义的演变，其整体的演进过程及趋势则呈现出鲜明的后现代性。 相似文献
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张静 《牡丹江教育学院学报》2014,(5):19-20
晚清社会,随着西学的传入,作为美利坚合众国的象征,华盛顿的故事也传入中国。从一个国家领导人,到广大革命者追求革命的精神支柱,华盛顿的形象演变经历了一个近乎神化的过程。无论怎样演变,结果都是华盛顿由一个个体成为一个政治符号,成为民主的象征,而华盛顿也作为实践民主的典范永远留在人们的记忆中。 相似文献
9.
称呼语能够体现出鲜明的社会文化特征,是民族文化的一面镜子。本文以语言符号的象似性研究为基础,从社会语言学的角度分析称呼语这一普遍的语言现象,探索称呼语与特定的社会或文化之间的相似或理据关系。从一个较新的角度系统地论证了语言符号与社会文化之间的象似现象,从而丰富了称呼语及语言符号的象似性研究。 相似文献
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孟宪华 《黑龙江教育学院学报》2011,(8):203-204
汉字在其漫长的历史演变过程中,从图画、符号到创造、定型,从甲骨文演变至大篆,到小篆,而至隶书、草书、楷书、行书诸体。承载着中华民族的文化特性和生命特质,其穿越时空,不仅起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,而且它本身还形成了一种独特的造型艺术——中国书法。从汉字的造型特点、表现内涵、造型语言、材料、手段等几个方面进行研究,可以彰显出中国书法艺术在世界文化中的地位。 相似文献
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蔡平 《南京广播电视大学学报》2002,(2)
美国社会学家布劳和柯林斯关于权力冲突的理论深刻揭示了符号资源在冲突过程中的功能,但对于符号资源在组织中是如何生成与分化的,在引发被管理者产生普遍不服从过程中是否也成为冲突的根源两个问题上并没有予以深入的揭示。因此,他们的理论就无法对组织冲突发生的内在机制予以揭露,更无法对影响符号资源生成与更替的社会权力转移和变革的必然性作出有力地解释。本文采用个案研究方法,对于该个案所代表的“正式组织中被管理者群体不服从问题”从理论与研究方法上进行了一些突破,鲜明地揭示出有关符号资源的争夺是导致权力冲突的根源,符号资源的生成与分化是受现代化社会发展的特定背景条件制约和影响的,是整个社会权力转移和变革进程在组织中的内化,具有不可转移的趋势。 相似文献
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当今世界经济的开放化、信息化使中国人的生活形态与设计观念发生了演变,因此,当代设计既要具有"时代性",又要具有鲜明的"民族性"。从我国设计文化悠久的历史演变中可寻找到设计的真谛。 相似文献
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邱霓 《江西教育学院学报》2012,33(6):14
一、标志的起源、概念标志起源于远古时代的"图腾",作为部族的标记象征。古代人们在生产劳动和社会生活中,为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属,不断创造和广泛使用各种类型的标记,如路标、村标、碑碣印信纹章等。广义上说,这些都属于标志。现在设计界对"标志"的含义已经形成了较为明 相似文献
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刘建民 《河北广播电视大学学报》2014,(4):16-19
文化使一个民族保持其独特性并使其成员保持着特有的风俗习惯、审美情趣与思维情感,其所具有的巨大凝聚力往往对社会的发展起到举足轻重的作用。文化是抽象的符号,同时又是通过实物承载进而发挥影响的,武强年画蕴涵着人们对自然界、群体生活和社会发展最本质的思想感情和文化反应,以其独特的文化内涵反映出燕赵大地从传统到现代的变迁。武强年画历史悠久,享誉中外,是民间艺术的瑰宝。从档案资料来看,武强年画表现出鲜明的社会历史发展中的文化符号:反映传统农耕社会气息的民俗文化、表现燕赵文化风骨的地域文化、记载社会发展与进步的时代文化。这种文化符号浓缩在一幅幅的武强年画中,用图片的特殊方式展现着历史的发展轨迹,呈现了社会历史变迁与思想文化传承的多重面相。 相似文献
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吉祥语的文化意蕴、功能和社会意义 总被引：4，自引：0，他引：4
崔梅 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(1):108-111
吉祥语是一种社会语言学现象。它有着鲜明的社会化标记和内涵。从言语交际角度看，吉祥语本质上体现为一种卓效的语用手段，执行一定的社会功能。本分析了吉祥语的信息符号标记、化意蕴，探讨了它在言语交际中的语用功效。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2016,(4):126-130
在古今神话中,名人都是一个不可或缺的元素,在传统神话中常表现为能力非凡的超人,而在现代神话中则表现为万众瞩目的政客、明星或富商巨贾。神话中的名人不仅仅是名人,还是人化的符号,从这些符号身上能够解读出历史意义、时代意义以及人类情感。通过古今神话中的名人符号演变,管窥人类认识自我的心路历程及社会价值观的构建过程,是本文的旨归。 相似文献
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通过对先秦至今支配阶级、普通社会民众、教育思想家和教师眼中教师身份认同流变的系统历史考察表明,我国中小学教师身份认同历史流变在因素维度上,大致呈现出如下特征:支配阶级眼中的教师身份认同流变经历了一个由尊宠依赖到控制依赖再到协商依赖、由单一取向到两极取向再到多维取向的演变过程;普通社会民众眼中的教师身份认同经历了一个由支配阶级到支配阶级中的被支配阶级再到普通民众、由自决生成到官方派生再到自我确证的演变过程;教育思想家眼中的教师身份认同经历了一个由自负任我到自主利他再到自由为我、由普世观照至系统关注再到局关爱的演变过程;教师自身眼中的教师身份认同经历了一个由社会代表者到职业工作者再到日常生活者、由文化符号到文化中介再到文化交换的演变过程. 相似文献