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本文梳理了马洛礼《亚瑟王之死》出现前的十余部亚瑟王传奇相关作品中莫德雷德的身份演变,发现其身份由亚瑟王的外甥变成私生子的关键点是约1230年成书的古法语文学作品"正典系列"《亚瑟王之死》.而在同时乃至此后的一些不列颠岛上的文化中,莫德雷德仍然一直以外甥的身份出现.分析"正典系列"中对卡美洛之战场面的描写以及决战前后莫德... 相似文献
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中世纪英国文学包括古英语时期文学和中古英语时期文学，中世纪欧洲文学以法国文学最为兴盛。乔叟勤奋学习法国文学，把中世纪法国文学的主要类型如骑士传奇、道德说教故事、讽刺和滑稽故事等介绍到英国文学中来，进行创作，使外国文学的种子在本国文学的土壤中开花结果，丰富了英国文学的社会内容。 相似文献
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亚瑟——远古时代传奇的大不列颠国王。传说中他把侵略者驱逐出不列颠,为国家带来和平,并建立了一个以正义、法律、道德为基础的王国。许多版本的亚瑟王传奇都说当不列颠再一次需要他的时候,亚瑟王将会回归。 相似文献
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顾嘉 《小星星(作文100分)》2004,(18)
这是迪士尼的第18部经典动画电影,于1963年在美国上映。讲述的是英国亚瑟王的童年故事。亚瑟王一生的传奇故事一直都令后人津津乐道,而他成为国王的经历更是其中之最! 这个故事是从一把卡在石头中的剑说起的,传说只要能拔起这把剑的人就能成为英国国王!希望能成为国王的人每天都成堆 相似文献
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唐传奇的发展形成了中国文言短篇小说的创作高峰时期,代表着中国古典小说创作的成熟。在经历了这样的兴盛局面之后,传奇小说在宋代的发展,无论在数量上,还是在成就方面,都与唐传奇相去甚远。虽然也出现了一些优秀之作,如《谭意歌传》等,但其成就并不能掩盖宋代传奇发展衰微的真实面貌。 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2004,(11)
故事简介由制片人杰里-布鲁克海默(加勒比海盗,黑鹰降落)和导演安东尼-福奎阿(训练日)精心打造的史诗电影《亚瑟王》,讲述了一个武士封王的传奇。几个世纪以来,大多数科学家相信亚瑟王的故事只有一个传说,但是那个传说是基于一个真正的改变大不列颠和全世界历史的英雄。克莱夫-欧文饰演了这个罗马与英国在古老的凯尔特人诗歌中共同传唱的英雄亚瑟王。与他的武士同伴一样,亚瑟相信一旦罗马从英国撤军,将会给英国带来无穷的灾难和混乱。虽然信仰基督教的亚瑟想回到罗马为自己虔诚的信仰尽微薄之力,但是他意识到他的首要任务是使和他一起出生入… 相似文献
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英国文学和美国文学都是世界文学不可分割的重要组成部分,无论是哪一时期的英美文学都对世界的政治、文化、历史乃至人民生活产生了重大影响。英美文学源远流长,自诞生之日起一直处于变化和发展之中,在不同的历史时期展现出不同的风貌,伟大的作家与作品不断涌现,丰富着世界文学宝库。文章通过概述英国文学与美国文学在不同时期出现的不同流派与风格,探究英美文学的历史发展。 相似文献
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乾嘉传奇小说与通俗文学之间存在着"你中有我,我中有你"的亲缘关系,本文从三个方面论证了二者的关系,并结合乾嘉时期的时代特点阐释了之所以出现这种现象的原因:乾嘉传奇小说作者具有多才多艺,文、俗兼通的禀赋;乾嘉时期刻书出版业的发展;乾嘉炫学风气之影响。 相似文献
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中世纪浪漫传奇的性质与中古英语亚瑟王传奇之发展 总被引：1，自引：0，他引：1
肖明翰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(1):75-81
中世纪浪漫传奇是欧洲中世纪中、后期最主要的叙事文学体裁,它主题丰富,题材广泛,形式不定.浪漫传奇的理想主义深深置根于中世纪社会现实之中,它宏扬中世纪理想的价值观念,体现中世纪人的精神追求和对社会秩序的渴望.中古英语亚瑟王传奇故事在民间传说和西欧各国历代文学家们集体创作的基础上,发展成为作品数量多、文学成就高、内容丰富的系列传奇,并对后世英语文学产生了重大影响. 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(11)
荣格和弗莱的神话原型批评理论的中心观点认为,现代文学作品的创作是对远古神话故事的模仿、再现和重新组合,现代文学艺术深受特定民族血脉相承的神话传说的影响,并对其进行新的解读与表述,以达到借古喻今、使神话呈现出新的具有时代风貌的特色。以该理论为依托探析《人鼠之间》,不难发现约翰·斯坦贝克在创作小说时借用了亚瑟王传奇中的人物、情节与主题,将之改名换姓放在了20世纪20年代大萧条时期的美国农场中,从而加深了作品的思想深度,使作品更加耐人寻味。 相似文献
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《水浒传》和《亚瑟王之死》是中国和欧洲两部重要的古典文学名著,两者都塑造了一批英雄豪杰,但他们的情爱世界却存在着巨大的差异。首先,女性在英雄心目中的地位不同;其次,英雄的贞节观和爱情观不同;最后,英雄禁欲的原因和后果也不相同。东、西方英雄情爱观念的差异体现了中、西方不同的两性文化传统。 相似文献
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肖明翰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(1):76-82
《贞女传奇》在乔叟的创作发展和英国文学史上都具有特殊意义。它是14世纪英国文学中为数不多的佳作之一,特别是其“引子”,既继承了宫廷爱情的诗歌传统,又进行了创新,使“爱情之园”成为喜剧性冲突的场所,实为当时英国文学所仅有。同时,诗人在“引子”里还表达了他注重现实的创作思想,这在英国文学史上也有一定意义。但《贞女传奇》是一部过渡性作品,表现出乔叟在转入新的创作方向时存在的一些问题。它的得与失在一定程度上为《坎特伯雷故事》的创作做了准备。另外,这是第一部用英雄对句写成的英语诗作,对这种诗歌体裁后来的发展产生了相当影响。 相似文献
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在印度《罗摩衍那》成书之前我国已经有猿猴能言、慧辨、善变的志怪文学,到《罗摩衍那》定型成书的汉魏时期,猿猴志怪说法已经臻于大全。唐代已经大量创作猿猴变人的志怪小说,但多数是＂盗女＂及祸害性内容。却也有积极性的开拓,由此飞跃而升华,成为孙悟空的正面而丰富多彩的形象渊源。而帮助玄奘出国境的＂候者＂正是孙悟空的原型历史人物。猿猴志怪文学的主要艺术方法是借助谐音,达到指鹿为马的违反事理而谐趣怪异的艺术效果。孙悟空形象与整个《西游记》正是继承了这个方法。孙悟空是中国文学土生土长的形象。哈奴曼影响＂八证＂说不能成立。 相似文献
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李绍明 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(2):1-4
石崇拜是初民社会中自然崇拜的一种基本形式。在有关大禹及其子启的神话传说中显示出与石崇拜的密切关系,传说大禹降生与石有关,大禹与石崇拜的外在及内在联系说明禹为石的后代,禹乃石所衍生。现今羌族仍盛行白石崇拜,联系到有关禹与启相关石崇拜的记载与遗迹,便不难看出禹与羌确实有着族源与文化上的密切关系。 相似文献
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黄尚茂 《南宁职业技术学院学报》2010,15(5):27-29
望夫石传说是一则古老的民间文学作品,产生于中国,流传到越南。在其传承与传播过程中由于文化生态改变而发生相应的变异,但其核心母题没有变,而是同一文学主题的不同艺术表达。 相似文献
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费团结 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(4):6-11
《白鹿原》对民间文学资源的利用,有对白鹿传说的移植、对民间机智人物的改造发展和对白蛇传故事的变形暗用等多种形式。用世界文学的眼光对《白鹿原》利用的民间文学资源加以观照,发现这些民间文学资源往往是世界性的文学母题或原型,深入揭示了人类普遍的欲求、理想和心理状态,因此显然具有世界性因素。《白鹿原》对民间文学资源利用的成功,对我国当代作家的创作具有深远的启示意义。 相似文献
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华建新 《宁波广播电视大学学报》2005,3(3):82-88
四明散文和戏曲在中国散文史、戏曲史上有较高的地位，并具有独特的审美价值；四明小说的成就相时逊色：以“梁祝”爱情悲剧故事为标志的民间文学，充分体现了四明文学的艺术精神和审美倾向。 相似文献
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欧阳小昱 《南宁师范高等专科学校学报》2007,24(4):66-68
中国现代小说从诞生时已经沿着两条道路行走,即形成了所谓"雅"、"俗"两种类别的小说模式。二十世纪四十年代,两条道路合流交叉的倾向日趋明显,张爱玲的小说成为雅俗合流之中一道亮丽的风景。本文通过分析其小说集《传奇》对五四新小说的若干元素的吸取、融会,欲辨析其间对雅文学承继与融合的种种表征,借此总结其创作经验,为中国现代小说发展提供借鉴。 相似文献
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刘红 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(1):47-51
虽然缺乏翔实的资料记载，梁祝传说传人白族地区的准确年代难以判定，但是，综合考察梁祝传说在内地与白族地区的流播情况、文本内容以及白族地区和内地的联系等因素，本文认为，梁祝传说传人白族地区的时间最早可上溯至南宋末年，而传说在白族地区大规模的流行应该自明代开始。 相似文献
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莫日根故事是达斡尔族口头文学的一个重要组成部分,是一种内容丰富、形式灵活、散韵兼备且极具民族特色的叙事作品。莫日根故事是达斡尔民族文化承传的重要载体之一,它寄托了迭斡尔民众对力量、勇气、善良、智慧与正义的案尚,展示了他们战胜困难、追求美好生活的愿望,体现了达斡尔民众尚武崇智、勇于反抗和顽强不屈的民族精神。莫日根故事在叙事结构、语言运用、修辞手法上所呈现的审美品格,凸显出了达斡尔民众独有的艺术天赋,亦为后世达斡尔族作家提供了丰富的艺术滋养。 相似文献