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1.
建设社会主义核心价值体系,最根本的是要坚持马克思主义的指导地位.社会主义运动曲折发展的历史表明,我们必须始终坚持马克思主义指导地位.正确认识坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位和当今文化发展多样性的关系,对于促进社会主义文化大发展大繁荣具有重要意义. 相似文献
2.
马克思主义中国化研究学科建设的若干问题 总被引：4，自引：0，他引：4
丁俊萍 《思想理论教育导刊》2009,(7)
马克思主义中国化研究学科的研究对象、基本内容和主要任务,决定了在马克思主义理论一级学科中所处的地位,这一地位是与当今世界马克思主义发展的特点和趋势、与马克思主义在我国意识形态领域的指导地位、与中共中央关于加强和改进大学生思想政治工作的总体要求、与国家关于马克思主义理论一级学科定位和研究的主要内容的规定都是一致的.加强马克思主义中国化研究学科建设,要正确认识和处理这一学科与其他相关二级学科之间的关系,切实做好马克思主义中国化研究学科的规范建设、相关要素支撑和循序渐进、稳步发展等问题. 相似文献
3.
关于马克思主义与中国传统文化之间的关系,学界所谓的“决裂说”和“融合说”都有局限.因此,我们必须辩证对待马克思主义与传统文化之间的关系,在坚持马克思主义指导地位的基础上批判吸收中国传统文化,构建中国特色社会主义文化观. 相似文献
4.
意识形态"多元论"与坚持马克思主义 总被引：3，自引：0，他引：3
亮思 《思想理论教育导刊》2002,(2):47-50
意识形态"多元论"的要害是否定马克思主义的指导地位.与其密切联系的是马克思主义"多元论".在否定马克思主义指导地位问题上,二者是相同的.马克思主义具体化不是马克思主义"多元化".要坚持马克思主义的指导,就要始终坚持发展马克思主义. 相似文献
5.
论马克思主义与当代中国社会思潮的辩证关系 总被引：1，自引：0，他引：1
要正确处理好意识形态领域中一元指导思想与多元化思潮并存的关系,就需要牢固地确立马克思主义的指导地位,在分析、批判、借鉴当代各种社会思潮中发展马克思主义. 相似文献
6.
构建社会主义和谐社会是我们党对执政规律和社会发展规律的深刻认识.构建社会主义和谐社会必须坚持马克思主义科学体系的指导,坚持用发展的马克思主义指导,既要反对以中国传统文化的“和谐“思想代替或否定马克思主义的指导地位,也要反对以西方文化的“和谐“观代替或否定马克思主义的指导地位. 相似文献
7.
新疆意识形态领域面临的新挑战与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
马凤强 《乌鲁木齐职业大学学报》2007,16(1):29-31,57
新疆意识形态工作关系新疆经济社会发展和人民福祸,关系社会文化安全和国家意识形态安全。新时期新疆意识形态领域面临西方反华势力对新疆实施舆论战、心理战和法律战,周边国家"三股势力"对新疆进行思想渗透和策反,境内外"东突"恐怖分裂势力对新疆意识形态领域进行渗透和占领、多元文化相互激荡出现各种谬论冲击马克思主义的指导地位等挑战。新疆必须以科学发展观为指导,加快经济社会发展,坚持不懈地进行意识形态领域反分裂斗争教育,加强基层党组织和政权建设,加强与国际社会的协调与合作,确保马克思主义在新疆意识形态领域的指导地位。 相似文献
8.
马克思主义在意识形态领域面临的挑战及应对 总被引：1，自引：1，他引：0
陈淑雅 《常熟理工学院学报》2012,(3):9-13
现实存在的一些问题影响了马克思主义在意识形态领域的指导地位,而各种貌似中立的当代西方理论思潮也直接挑战了马克思主义的指导地位.通过深化改革逐步解决经济社会发展中存在的问题,深化马克思主义研究,加强马克思主义理论创新,有效整合各种媒体、善于借助新传媒手段宣传马克思主义,是我们直面挑战、加强马克思主义指导地位的应有之举 相似文献
9.
周小毛 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(3):49-51
坚持和巩固马克思主义指导地位,一要明确其指导地位得以体现的基本标志,即马克思主义为执政党所选择和认可;为广大干部群众所追求和信仰;为理论工作者所接受和认同;能够主导社会价值,成为主流意识形态的核心和灵魂.二要认清巩固马克思主义指导地位面临的巨大挑战,即西方敌对势力西化分化的图谋始终没有停止,甚至有日趋激烈之势;东欧剧变在某种程度上削弱了马克思主义的权威性;改革开放以来形势的深刻变化造成了人们思想的迷茫和混乱,冲击着人们的思想基础.三要创新巩固马克思主义指导地位的基本方法,努力实现"三个转变". 相似文献
10.
苏振芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,3(1):7-12
坚持马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位,是中国人民长期艰难探索而做出的正确选择,是由马克思主义的理论品格、社会主义核心价值体系的性质所决定的,是我国经济、政治、文化和社会发展的内在要求,也是国际共产主义运动历史经验教训的科学总结.坚持马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位,必须坚持马克思主义理论观,增强识别和抵制西方资产阶级思想侵蚀的能力;必须牢牢把握正确的舆论导向,为构建和谐社会提供强有力的思想保证与舆论支持;必须正确处理马克思主义的政治性与学术性的关系. 相似文献
11.
肖旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):42-44
作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁. 相似文献
12.
目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。 相似文献
13.
试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论． 相似文献
14.
论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理 总被引：3，自引：0，他引：3
杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):76-84
行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义 相似文献
15.
多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。 相似文献
16.
大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性. 相似文献
17.
在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点. 相似文献
18.
陈凤贞 《湖南广播电视大学学报》2008,(3):82-84
我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。 相似文献
19.
20.
李森 《佳木斯教育学院学报》2013,(7)
世界上的事物都能体现真、善、美这三种价值,而人类的心理则存在着求知、立志和追求美好这样的三种心理活动,体现在教学中,占用了德、智、体、美、劳,"五育"中的三项,智育、德育及美育。教育的功用实际上就在于顺应人类的天性,促进人的发展以实现美好的生活和愿望。 相似文献