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1.
亚里士多德的政治哲学基于他对理论理性与实践理性区分的基础之上。他在对理想城邦与现实城邦的论述中,指出了二者的逻辑并不是一致的。在从伦理学的角度来论述正义时,指出了公正这种美德是不能脱离友爱这种美德而存在的。 相似文献
2.
政治伦理实践论是亚里士多德政治伦理思想的重要组成部分.亚里士多德以公民和城邦两个层面的主体为政治伦理实践的实施者;以维持城邦制度和对幸福、至善的追求作为政治伦理实践的目的;将公民教育和制度安排作为政治伦理实践的手段,实现了其思想自身的"完满"和"自足". 相似文献
3.
<理想国>是柏拉图思想成熟期的代表作.古希腊城邦既是政治共同体、伦理共同体,又是教育共同体.柏拉图教育思想的出发点和归宿都是城邦的公民教育,而公民教育的目的在于培养具有正义德性的公民.以正义与灵魂为线索,就柏拉图公民教育理论及其相关内容进行一些梳理和探讨. 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2016,(7):73-74
《政治学》是古希腊著名思想家亚里士多德的代表作之一,对后世产生了极其深远的影响,其中的经典论述也经得起理论与实践的反复检验,值得仔细研究,挖掘其中宝藏。政体思想是《政治学》研究的基本内核,"理想政体"的概念是亚里士多德关于政体理论的重要组成部分,理想政体的创建以正义、公共利益、全城邦公民共同幸福的实现为出发点和立足点,最大限度地为公民优良生活提供充分的基本保障,为国家健康发展提供全面的必要支持。 相似文献
5.
李蓓英 《贵阳师范高等专科学校学报》2001,(4):40-42
亚里士多德的中道思想是在继承古希腊传统中道思想和结合当时现实社会状况的基础上，经过理论论证的系统化的学说，它对当时及后世都产生了广泛影响。章从该思想的历史溯源、含义及其在城邦政治中的体现三方面进行论述，这对于把握以“中道”为核心的亚里士多德的伦理思想体系和理解西方社会生活的价值标准具有重要的意义。 相似文献
6.
王俊拴 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):70-75
在长期的历史进程中,我国社会的诸多目标追求一直以"强国—固权"为底色。新世纪以来,"民生"则成为发展目标体系中的优先选项。科学发展观的提出,是民生政治发展主题确立的标志,是建国以来第一次出现的不直接以基本制度论争为焦点推动政治发展的战略设计。以人为本,解决具体的民生问题、保障公民权利构成了民生政治发展主题的基本面向;开拓出"生活政治"的新领域、塑造忠实于基本制度而不是依附于他人的公民文化、更好地实现执政为民的宗旨是民生政治发展主题的意义所在。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2016,(7):89-90
信息和网络技术的发展为公民政治参与提供了新的渠道和方式。根据网络技术发展与社会政治参与的关系理论,网络技术的发展程度与社会政治化水平存在着辩证关系,而这种相互作用的过程与结果,就体现为网络技术在政治应用过程中所起到的社会政治化的促进和阻碍作用。社会信息化水平、传统管理体制和网络管理程度是目前影响我国公民应用网络技术参与政治活动的主要因素。 相似文献
8.
《吉林省教育学院学报》2017,(11):17-19
公民教育的思想核心离不开美德与权利的论争与弥合,围绕美德与权利的关系可以探寻公民教育发展的理性主题,公民教育的价值向度表现为公民的政治素养、实践能力和公民意识等的培育与塑造,其与思想政治教育存在交叉与分野,并以培养公民身份认同为出发点,以指引公民价值追求为导向,以塑造公民法治观念为核心,以促成公民价值自觉为目标,为我国思想政治教育实践提供指引。 相似文献
9.
王世泰 《湖北函授大学学报》2014,(6):104-105
第35届美国总统约翰.肯尼迪在其繁忙而短暂的三年任期内著作的《肯尼迪.信仰在风中飘扬》,并于1957年获得普利策传记奖。书中深入探讨了"勇气从何处来",向我们展示了随着美国参议院的发展演变,8位参议院在各个方面历史紧要关头不为流俗所动的英雄特质,即勇气。意在使这种最令人钦佩的人类美德激励每一位公民。研究政治勇气在政治行为中的作用和影响,对于当前我国进行全面的"深水区"的改革,塑造政治从业人员的公仆情怀、政治学从业人员的人文情怀、公民的大我情怀的政治意识,由此为改革提供必要的政治化社会基础具有现实意义。 相似文献
10.
何卫波 《长春教育学院学报》2014,(17):33-34
亚里士多德对幸福观进行了深刻的描绘,把幸福看作是合乎德性的至善的欲求。认为幸福不是先天安排好了的,而是一种现实活动,因此,每个人都有追求幸福的权力。同时,亚里士多德结合当时城邦式生活,强调城邦或集体的幸福。亚里士多德幸福观对加强人们集体主义的价值观具有非常重要的作用。只有把个人幸福与集体的利益紧密结合起来,才会使大多数人获得幸福。 相似文献