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《中华活页文选(高中版)》2013,(3):56
王国维先生说:"凡一代有一代之文学。"楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲都是我们中华国学的重要组成部分。其中尤以唐诗宋词为我们所熟知。提起唐诗,我们自然会想起"诗仙""诗圣""诗佛""诗豪""诗鬼"等一系列唐代诗人的雅称。这些雅称一 相似文献
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唐诗作为有唐一代文学的代表范式具有后世文学无法企及的地位,而在万紫千红的唐诗中,怀古诗以其独特的理性思考方式和苍凉悠远的历史美感成为唐诗中的修竹幽兰,本文试从历史学的角度探究唐代怀古诗的理思蕴含。 相似文献
3.
宋词是一代文学之最、是中国词史的一座峰峦。古人标举各代文学的代表性文体，有汉赋、唐诗、宋词、元曲之说。所以披览古代文学，不可不注目宋词。 相似文献
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李征宇 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):835-838
宋词与宋诗是宋代文学史中两座并峙的高峰,前者被视为一代之文学,后者被视为足以与唐诗并驾齐驱的诗国之雄,二者均对后世文学产生了深远影响。同一个时代中,高度发展的两种文体之间必然产生各种联系,二者之间相 相似文献
5.
欧明俊 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):138-144
以“唐诗宋词”代表“一代之文学”，主要是元代以来边缘文人的观点，而正统文人多以“唐诗宋文”代表“一代之文学”。“唐诗宋词”说只有限定于韵文系统内，文体自身历代纵向比较特别是与后代比较，才最具合理性。王国雏、胡适以从西方引进的纯文学观念改造“唐诗宋词”说，使此说上升为现代主流学术观念，胡适更“误读”为“唐诗宋词”胜过同时代其他文体。事实上，“唐诗宋词”代表“一代之文学”，是元代以后“追认”的，远离文学史原生态。“唐诗宋词”并提，但不“等值”，唐诗比宋词更有资格代表“一代之文学”。“唐诗宋词”说对唐宋文学研究格局和撰写模式都产生不同程度的负面影响。从特定的角度看，此说具有一定程度的合理性，不应当作“定论”接受。 相似文献
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王国维先生之"凡一代有一代之文学",如楚骚、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲,虽然在表面上为我国历代代表性文学样式,但是它们都有一种共性——与音乐存在着联系,尽管这种联系因为其本身样式的特点所限或多或少,但不能予以否认。因之,我国文学大观园中的多数文学样式都难以摆脱与音乐之联系。 相似文献
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旷忠意 《四川教育学院学报》2007,23(B10):80-81
六朝文学在整个中国文学发展史上，其成就虽远不及其他时代的文学那样辉煌，没有产生过像汉赋、唐诗、宋词那样能够代表一代文学成就的文学样式，但它毕竟具有自身的特点，深深地打上了这一时期的历史印迹。本文试图从六朝诗风的演变这一视角，去阐释“文变”与“世情”的关系。 相似文献
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赵相璧 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
在我国文学史上,“元曲”具有重要的影响和地位。它可以和唐诗、宋词相媲美。它代表着元代的文学特色。因此,曾有所谓“唐诗”、“宋词”、“元曲”的说法。 相似文献
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欧明俊 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):138-144
以"唐诗宋词"代表"一代之文学",主要是元代以来边缘文人的观点,而正统文人多以"唐诗宋文"代表"一代之文学"."唐诗宋词"说只有限定于韵文系统内,文体自身历代纵向比较特别是与后代比较,才最具合理性.王国维、胡适以从西方引进的纯文学观念改造"唐诗宋词"说,使此说上升为现代主流学术观念,胡适更"误读"为"唐诗宋词"胜过同时代其他文体.事实上,"唐诗宋词"代表"一代之文学",是元代以后"追认"的,远离文学史原生态."唐诗宋词"并提,但不"等值",唐诗比宋词更有资格代表"一代之文学"."唐诗宋词"说对唐宋文学研究格局和撰写模式都产生不同程度的负面影响.从特定的角度看,此说具有一定程度的合理性,不应当作"定论"接受. 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(2):72-73
中国是诗的国度,唐诗、宋词、元曲历来是我们为之骄傲的文学遗产。唐代是诗的黄金时代,而宋代则是词的黄金时代,词是宋代文学的代表性文学体裁。唐人向来看重诗的创作。 相似文献
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在悠久璀璨的中国历史文化长廊中,诗词一直具有独特的艺术魅力,千古传诵,滋养了一代又一代的人.孔子云:"不学诗,无以言."又说"诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君."由此可知,作为现实主义诗歌源头的《诗经》在孔子心中举足轻重的地位.正因为历代人们不遗余力地推崇创作,才有了唐诗流风、宋词雅韵的盛世嘉年华.
最近,看了一本书,名叫《诗词小札》,作者蒋述卓,是文学博士、中文系教授.这是一本诗词赏析作品.作者撷取了中国古典诗词中的精华之作,进行了精心独到的剖析点评,举一反三,融会贯通,读完让人掩卷沉思,获益匪浅.书中选取的诗作几乎涵盖了古典诗词和现当代诗歌的经典佳作. 相似文献
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王素美 《忻州师范学院学报》2011,27(1)
元好问的丧乱诗直承杜甫且有突破创新:其"即事"纪乱体在题目上更重视明确史事发生的时间、地点,选材也更接近历史的真实;在形式方面的创新则表现为联章律诗、绝句的大量出现;在题材方面涉及金、蒙、宋,有大幅度拓展.且有深度,笔触涉及到社会各个阶面;在艺术上将诗与史奇妙结合,重在抒情.元好问的丧乱诗无论是在文学,还是在史学都极具价值,代表了一代丧乱诗的特点并极具时代精神和主体才华与气质. 相似文献
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唐朝,是我国古典诗歌史上大放异彩的黄金时代.诗仙李白、诗圣杜甫,如日月经天,双峰耸峙.其他诗人则如群星灿烂,拱卫左右,照耀着大唐诗坛.唐朝以后,狭义的"诗"在继续发展,一般来讲,其成就赶不上唐代.但广义地说,诗、词、曲都是诗歌.宋词、元曲又成为一代文学照耀着文坛. 相似文献
18.
易健贤 《贵州教育学院学报》1987,(4)
汉赋是两汉文学的重要组成部分,历来被奉为赋的正宗。近人王国维曾把汉赋、唐诗、宋词、元曲并列,称为“皆所谓一代之文学”(《宋元戏曲电》序)。在文学发展史上,汉赋这种文学形式,曾对魏晋六朝乃 相似文献
19.
《中学语文(读写新空间)》2015,(15)
<正>元杂剧是我国最早在全国范围内流行并产生了众多作家和大量文学剧本的戏剧样式。作为有元一代的文学代表,它和唐诗、宋词并列而称为"一代之文学"(王国维语)。元杂剧的内容异常广阔,元人胡祗遹说:"上则朝廷君臣政治之得失,下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄,以至医药卜筮释道商贾之人情物性,殊方异域风俗语言之不同,无一物不得其情,不穷其态。"(《紫山大全集·赠宋氏序》)对于元杂剧的分类,历来众说不 相似文献
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唐诗过后是宋词,好诗在唐代就已经写尽了,所以宋人在词这种文学样式上,使之趋于完善,臻于完美,达到了空前繁荣,成为我们诗歌史上一颗璀璨的明珠。一、"花间"到宋词的过渡晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭"花间"余绪,为唐入宋的过渡。在这一阶段,晏殊,欧 相似文献