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1.
清人王树枏的《畿辅方言》是清末民初一部记载河北古代方言的辞书,在汉语方言学史和词汇史上占有重要地位。王氏以声音通训诂,运用＂因声求义＂训诂原理进行字、词诠解的方法,在传统语言学中占有重要地位。 相似文献
2.
邓军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
《公羊传》是正文训诂的范式，在训诂内容、方法和术语等方面都为训诂学的日臻完善奠定了坚实基础。它解释《春秋》词语，重指称义，更重附加义；其训诂方法灵活多样，包括因声求义、直陈语义和据境索义；其训诂术语初具后世训诂学规模，不但有一定的分工，而且基本规范。 相似文献
3.
佟颖 《长春教育学院学报》2014,(4):21-22
《說文解字》是中国文字学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。它总结了先秦、两汉文字学的成果,保存了汉字的形、音、义,是研究古文和古音、训诂的重要桥梁。文章从"衣"部字的解说体例、语义分类、编排情况等方面对"衣"部116个字进行初步探究。 相似文献
4.
有关<尔雅>义训中借义的研究,前贤时修破假借、明本字,使千年疑窦涣然冰释,成绩斐然.在辨明本字基础上,从<尔雅>中字与词的对应情况入手,初步揭示借义内部复杂的关系类型,探讨<尔雅>训释借义的影响,以补往来研究之阙漏. 相似文献
5.
奚柳芳 《大同职业技术学院学报》1998,(2)
本文对《尔雅》一书进行了恰当的介绍,指出它不单单是训诂名物的书,更是儒家经典之一,同时,也附带论述了郭璞《尔雅注》,邵晋涵《尔雅正文》和郝懿行《尔雅义疏》。 相似文献
6.
李萍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
据境释义是郑玄《礼记注》的突出特色。郑玄据言语环境释义，揭示了语义与言语环境的密切关系，其体式完备，方法完善，包括据辞例释义；据修辞手段释义；据词义搭配关系和语法关系释义。郑玄据社会文化环境释义，将训诂引入社会历史文化的大语境中，使词义分析走向更为宽广的领域，包括深谙历史背景释义；通晓古习古制释义；熟识古人思维和心性释义。 相似文献
7.
李赞赞 《济宁师范专科学校学报》2014,(1):17-22
两汉是经学的昌明时代,就儒家经传的诠释而言,因五经立于学官而出现所谓今古文与师法家法之分,并在此基础上形成了汉注特有的灾异说经与注重章句训诂的解经特色。而两汉《谷梁经传》诠释,既凸显了这两大特色,又在形式与内容上具有《春秋》学特有的"日、月、时"例发微与浓重的伦理、礼法思想。 相似文献
8.
闫春新 《济宁师范专科学校学报》2008,29(1):40-45
江州经学的崛起与兴盛,范宁在余杭、豫章的崇学敦教及其一以贯之的力批玄风、崇儒抑俗与忠而能犯的经学人格,使范宁<论语>注在玄、佛盛行的东晋经学中独树一帜.具体地说,范宁注文独有的特色就是在秉承儒经本旨、抱守汉儒尤其是郑玄朴实解经的基础上,兼容魏晋重义解的新学风:其既通训诂与尚音韵、考据;更重义解,通过义解来探求<论语>经文原意,发明先秦儒家的道德修身和伦理政治等孔门意旨.这与魏晋玄学<论语>注旨在借由义解而过分阐发三玄玄理,有很大的不同. 相似文献
9.
对一些重要的语法现象作必要的注明是历代注家训诂解经的一种常用方法和手段.朱熹在<诗集传>和<四书集注>的训诂实践中,对某些语法现象的解说,有利于明晓词义,疏通经意. 相似文献
10.
陈亚平 《玉溪师范学院学报》2005,21(4):78-82
清代是训诂学的鼎盛时期,“因声求义”作为一项重要的训诂方法在这一时期得到巨大发展,顾炎武、戴震、段玉裁、王念孙、王引之活跃在这一历史时期,在理论和实践上都为“因声求义”这一重要的学说做出了重要贡献。 相似文献
11.
黄潇潇 《吕梁教育学院学报》2007,(1)
《本草纲目》释名汇聚了大量名物探源训诂的精华,是对秦汉以来各种语源学方法的一次全面尝试。它正确地揭示了一些源流和同源关系,也启迪了后世的语源学思考和研究。 相似文献
12.
张瑞芳 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(12):97-99
"因声求义"是训诂学中解释词义的一种非常重要的方法.它主要用来推求语源、解释连绵词和解决文字上的通假问题.将"因声求义"的训诂方法运用于中学文言文词语教学中,可以明显的提高学生阅读、理解、分析文言文的能力. 相似文献
13.
陈敏祥 《湖北函授大学学报》2015,(4):189-190
唐朝李贤为《后汉书》作注,注重文字的训诂,成就很大,但疏漏驳杂之处仍然难免,通过对《后汉书》李贤注进行商榷,以期更深入地推进《后汉书》的研究。 相似文献
14.
陈枫 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):119-122
汉字义符的示意作用体现在字义组成单位中。运用现代语义学义素分析法研究汉字义符能够凸显出义符语义,进而分析其作用。义符在字义结构中的关系不同,其所具有的示意效果也就不同。义符的语义也会对它的示意作用有一定的影响。 相似文献
15.
孙钦善先生的《论语本解》作为诠释《论语》的注本,学术价值极高,但某些注解似乎存在值得商榷之处."吾与女,弗如也"之"与"字应释为连词"和";"乐则韶舞"之"舞"字应释为通"武",指《韶》乐和《武》乐;"义以为质"之"义"字应释为"正义","质"指本质;"小知"应指掌管小事,"大受"应指受以大任;"吾老矣,不能用也"的主语是齐景公,而非孔子. 相似文献
16.
王书才 《济宁师范专科学校学报》2010,(5):39-42
中华书局版《中国文学作品选注》是目前高校中国文学史课程教学时采用颇多的教科书,针对此书在题解和训诂方面存在的一些不甚妥帖的例子进行了辨说和商榷。 相似文献
17.
王文禧 《天水师范学院学报》1985,(1)
在我国古代文献中,训释文字解说词义时,使用了许多不同的训诂术语.对于训诂术语,至今在训诂学界还很少有专门的深入的系统的研究.这使初学者,在翻检古籍时会感到困惑.本文想就此谈点粗浅的看法,以为引玉之砖.任何一门学科,它的术语的精密程度,都反映着这一学科的发展水平.我国古代的训诂术语,反映着当时人们对语言的观察、认识和分析的成果.准确地把握这些术语对理解古代文献是有重要意义的. 相似文献
18.
《江西蓝天学院学报》2019,(2):64-67
都昌方言中最具特色的被动标记是"驮"。"驮"字表被动,主要分布于赣方言区,以及周边受影响的江淮官话区,在普通话和其他方言中少见。通过语料库收集语料,对历史上各时期"驮"字语义进行分析,发现"驮"字在历史发展历程中由本义"背负"发展为遭受义"挨、受",又从遭受义语法化为被动义,成为一个被动标记。 相似文献
19.
朱国祥 《玉溪师范学院学报》2013,29(6):33-36
定量分析《说文解字》篆释义与引《诗》书证义发现,《说文解字》篆释义与引《诗》书证义之间存在本义、引申义、假借义三种关系。《说文解字》所收小篆单字,与引《诗》书证中的字义在绝大多书情况下是一致的,且着眼于字的本义,而引《诗》书证中的引申义与假借义只占少数。 相似文献