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杜威的教育价值取向是社会中心的,更确切地说,是民主社会中心的。他的教育目的是为了民主社会,并努力以教育为工具,以实验学校为试验场实现其民主社会的教育理想。我们可以从杜威的民主社会教育价值取向中得到重要的启示,即教育要重视儿童的眼前生活,要通过加强学校生活与社会生活的联系来消除教育中的浪费现象。 相似文献
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张海生 《扬州大学学报(高教研究版)》2015,(2):19-24
赫钦斯是美国著名的高等教育思想家、改革家,其一生都致力于通识教育的改革与实践。赫钦斯通识教育思想的产生有其特定的社会历史文化背景,他认为通识教育的目的在于人的理智的培养;经典的西方名著是永恒学习的内容;通识教育的实施不仅有利于个人的全面发展和社会的团结与进步,而且可以为专业教育奠定共同的学术基础。他的通识教育理念不仅对芝加哥大学课程设置产生了重要影响,而且在圣约翰学院得以真正实现。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2019,(4):108-112
博雅教育和职业教育之争已有数个世纪,参与此争论最有名的两人莫过于杜威与赫钦斯。两者都认为每个人都应接受博雅教育,实现工作的人文化和社会的民主,但对博雅教育的本质以及博雅教育本身究竟是工具还是目的存在分歧。杜威坚持将博雅教育与职业相结合,而赫钦斯主张博雅教育理应高于劳动。这些相似点与不同点其实是两人对于人性对于人类美好生活的不同憧憬的体现,也为今后的教育带来了一定的启发意义。 相似文献
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美国教育大师杜威在其学术人生中撰著了众多教育论著.从这些教育名著中,既可以看到杜威实用主义教育思想的主题范围,又可以看到杜威实用主义教育思想的发展轨迹.尽管杜威教育名著因出版时间、出版背景、著作篇幅、学术声誉、评价文章各不相同而表现出差异性,但它们在学术价值、观点新颖、世界影响上表现出共同性.无疑,若要感悟杜威的学术人生,就要阅读杜威教育名著;若要理解实用主义教育思想,那更要阅读杜威教育名著. 相似文献
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赫钦斯的通识教育理念述评 总被引：2，自引：0，他引：2
赫钦斯是美国著名高等教育思想家和改革家。他极力揭示自由教育的真正价值,认为教育的目的在于人的理智的培养,而不是职业本身,教育的内容应是西方名著的阅读、写作、思维和说话的艺术组成的通识教育。经典名著是永恒学习的内容。他的通识教育理念对美国大学课程设置产生了重要的影响。 相似文献
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物理文化是人类物理科学与技术活动及其创造的物质产品和精神产品,其载体即物理课程。现代物理课程中存在诸多人文教育问题,通过阐述杜威对“二元论”的见解,重新定位与剖析了物理文化的价值取向,简要论述了中关物理文化价值取向的差异。 相似文献
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杜威教育思想的一个重要特色是:把政治哲学与哲学人类学密切结合,用以指导教育。民主理论是杜威政治哲学的核心,新的人性论是杜威哲学人类学的核心。杜威的民主理论有如下几个独特的观点:一、民主是一种信仰;二、民主是一个程度问题;三、民主是一种生活方式。杜威的人性论反对心身二元论,主张心身是连续的,人性是生成的、可变的。民主理论和新的人性论的结合使杜威的教育思想具有了一种独特的民主维度。它具体表现为:教育以发展每个人的潜能为核心价值;教育即生长表明了杜威对教育中激进民主自由精神的强调;民主应成为教育中所有人的生活方式,杜威的教学论实质上不是活动教学论而是民主教学论。总之,杜威的民主教育思想既内在于现实,又超越现实,具有一种内在超越的特性。 相似文献
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赫钦斯高等教育思想对我国大学通识教育的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
赫钦斯是20世纪中叶美国著名的教育改革家和思想家.他在教育实践基础上形成了独特的高等教育观点.通识教育作为高等教育的重要组成部分,自20世纪40年代引入我国至今,它的意义和重要性越来越受到人们的重视.但目前我国高校的通识教育仍存在许多问题.赫钦斯的高等教育思想对我国大学通识教育的发展具有积极的启示和借鉴意义. 相似文献
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由于理论上的误解,人们过分夸大了赫尔巴特与杜威教育理论之间的隔阂。针对这种现象,本文从兴趣与经验的角度探讨了两位教育家各自的观点,指出了在兴趣与经验问题上赫尔巴特与杜威教育理论表现出的一致性。 相似文献
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社会民主与学校重建的关系是杜威教育思想中的一个核心主题。工业革命以及随之引起的在科技、交通、政治、经济、文化等社会诸领域的全面变革,对美国民主构成了严峻挑战。从哲学高度,深入反思学校如何重建和变革,以在美国社会的民主进程中扮演更为积极、有为的角色,成为一个重大而紧迫的时代课题。杜威从教育的角度,重构了民主概念,主张学校应超越旧个人主义的狭隘性,通过主动作业培养未来公民的民主意识和社会精神。20世纪20年代前后,杜威的教育思想发生转向,对制度化教育在社会民主进程中的功能的有限性的认识更为清晰,但终其一生,杜威都未曾放弃对学校重建问题的关心。杜威有关民主和学校重建关系问题的思想十分深刻,超越了杰斐逊和贺拉斯·曼等前人,影响了克伯屈和拉格等社会改造主义教育家。在美国教育史中,杜威是一位继往开来的大师。 相似文献
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In this essay, Emil Višňovský and Štefan Zolcer outline John Dewey's contribution to democratic theory as presented in his 1916 classic Democracy and Education. The authors begin with a review of the general context of Dewey's conception of democracy, and then focus on particular democratic ideas and concepts as presented in Democracy and Education. This analysis emphasizes not so much the technical elaboration of these ideas and concepts as their philosophical framework and the meanings of democracy for education and education for democracy elaborated by Dewey. Apart from other aspects of Deweyan educational democracy, Višňovský and Zolcer focus on participation as one of its key characteristics, ultimately claiming that the notion of educational democracy Dewey developed in this work is participatory. 相似文献
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James Scott Johnston 《Educational theory》2011,61(1):1-16
In this essay, James Scott Johnston claims that a dispute over moral teleology lies at the basis of the debate between John Dewey and Robert M. Hutchins. This debate has very often been cast in terms of perennialism, classicism, or realism versus progressivism, experimentalism, or pragmatism. Unfortunately, casting the debate in these terms threatens to leave the reader with the impression that Dewey and Hutchins were simply talking past each other, that one was wrongheaded while the other correct, or that they held incommensurable ideological standpoints. Such an understanding obscures a deeper conflict that divided these two men and overlooks the depth of the differences in their moral outlooks. Johnston argues that both thinkers knew very well what morally significant principles and practices were at stake in the debate and, further, that this awareness, rather than the question of which foundation for education was better for students, informed their responses to one another. 相似文献
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屠毅力 《广播电视大学学报》2014,(2):37-41
杜威的社群主义民主理想和设计深刻地影响了胡适30年代议政时期的政治态度。在《独立评论》"民主与独裁"的论争中,胡适一方面以其所接受的杜威的民主话语抗衡"独裁派",另一方面则迫于当时形势,不得不重新面对杜威思想中最核心的命题:社群民主与民族国家之间的矛盾,相比于杜威的理想化方案,胡适其时则选择了与对立派达成某种程度的和解,即将民主的效率寄托于政治改良。 相似文献
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R. SCOTT WEBSTER 《Journal of Philosophy of Education》2009,43(4):615-632
John Dewey has been portrayed as a sort of villain in Rosenow's (1997) article which appeared in this journal, apparently because he was unfairly opposed to God and to religion, and also because he deliberately usurped religious language to 'camouflage' his secular ideas. By drawing mainly upon similar sources but with some important additions, I wish to challenge the four major concerns raised in Rosenow's article and in doing so aim to offer an alternative interpretation. It is understood here that Dewey's approach to religion was not so much religious as it was 'spiritual' and while developing and changing throughout his writings, his ideas on spirituality nevertheless were thoroughly entwined with his other views, especially those dealing with education, science and democracy. 相似文献
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科学教育与人文教育的矛盾是近代以来我国教育的一对基本矛盾.杜威的实用主义教育思想与赫钦斯的永恒主义教育思想,对于科学教育与人文教育有不同的侧重,他们分别从经验主义与理性主义的视角,系统而深入地探讨了科学教育与人文教育的统一与融通.实用主义与永恒主义教育思想具有互补性,需要在立足传统的基础上借鉴二者,从而真正促进科学教育与人文教育的统一与融通. 相似文献
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个体发展论思想始终贯穿在杜威教育理论建构与实践探究历程中.杜威教育思想中的儿童个体发展论是建立在其过程性与辩证性的“经验人”人性假设之上,与此相应,杜威认为儿童个体是作为整体而存在,且儿童个体发展是经验改造中个性之自由生长过程.这种个人发展论影响了杜威对儿童个体、教育与社会关系的看法,他认为在一定社会中,通过教育通达儿童个性生长之旨趣在于民主发展. 相似文献
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作为美国学术自由发展进程中一名不可或缺的人物,杜威倡导成立了美国大学教授协会(AAUP),提出学术自由和大学教师终身聘任制原则。文章结合杜威哲学观的形成,对其学术自由思想及内在逻辑进行梳理和分析。杜威学术自由主张的菁华在于强调社会学科的科学性,学术自由和学术责任的统一以及教师终身聘任制,其理论支撑是他推崇理性、科学和民主社会的人本主义、经验自然主义哲学观。 相似文献
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李小丽 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(3):250-253
美国哲学家、教育家社威提出了“教育即生活”“学校即社会”和“从做中学”的实用主义教育观点.陶行知立足于中国国情和所处的社会时代背景,批判地吸收并发展了杜威的教育思想,提出“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”等一系列更符合中国实际的生活教育理论.两者的教育思想既有紧密联系,又有明显区别,并具有现实的启示作用. 相似文献
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James Campbell 《Educational theory》2016,66(1-2):39-53
While focusing on Democracy and Education, James Campbell attempts in this essay to offer a synthesis of the full range of John Dewey's educational thought. Campbell explores in particular Dewey's understanding of the relationship between democracy and education by considering both his ideas on the reconstruction of education and on the role of education in broader social reconstruction. Throughout his philosophical work, Campbell concludes, Dewey offers us a vision of a society self‐consciously striving to enable its members to live fully educative lives. 相似文献