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1.
《科学技术哲学研究》2010,(4)
莱布尼茨是近代著名哲学家和科学家。就其哲学而言,他的单子哲学完全属于哲学史上极为晦涩的一类。单子作为莱布尼茨哲学的基本范畴,是理解其哲学的关键。但是,单子又非常玄妙,常令人感到怪诞。通过对莱布尼茨的物理学实践与成就的解析,就会发现物理学是"单子"范畴形成的主要进路。物理学的"力"逐渐形而上学化,进而成为"单子"的基础。由于"单子"吸纳了其他科学成果,其内涵更加丰富。 相似文献
2.
理性思维:文化自觉的本质特征 总被引：3，自引：0，他引：3
陈军科 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(5):71-76
健全的文化意识是社会发展的前提,社会发展需要文化自觉。历史证明,在那些变革人类生存方式、改革世界面貌的种种神奇的力量中,文化自觉是至关重要的。20世纪是人类文化迅猛发展的时代,文化的意义更加明显。在风云变幻、思想激荡的全球化过程中,文明的交汇和冲突,世界意义的文化事件的发生,已经极大地拓宽了人类对文化内涵的理解,唤起了人类对文化价值的关注。必须看到,文化发展具有肯定性价值和否定性价值的两重性,在当前文化建设特别是对历史文化遗产的继承和发展中,坚持马克思主义历史性与价值性的统一,高扬文化的肯定性价值,克服文化的否定性价值,有赖于作为社会历史主体的人类的理性自觉、文化自觉。 相似文献
3.
梁景时 《通化师范学院学报》2012,33(11):12-18
莱布尼茨是17世纪至18世纪德国著名的哲学家。他主要的哲学思想就是单子论和唯理论。他的具有划时代意义的哲学思想通过康德、黑格尔等人对德国古典哲学产生了深远的影响,在西方哲学史中具有重要的历史地位。通过对莱布尼茨哲学思想的研究,我们不难看出,莱布尼茨的哲学并不是无创意、完全过时了的哲学,他的理论价值和现实意义,仍历久弥新,值得我们学习、借鉴。 相似文献
4.
李鹏程 《华中科技大学学报(社会科学版)》2011,25(1):1-8,15
"文化哲学"是在对"何谓哲学"这个问题进行的一种当代反思所具有的合理性的基础上才能成立的。这种反思是对哲学进行"新的"认识和设定(Voraussetzung,Presetting)的一种探索。对其进行哲学本体问题的考察;从哲学与世界思想的效能关系问题,即哲学的解释力方面的考察;在"全球一体"的世界意识日益为人类所重视的当代情况下,"文化间性"大命题所引发的"哲学的复数性"问题,即对哲学的文化属性的说明,等等,以此来论证述文化哲学成立的理由。 相似文献
5.
《科学技术哲学研究》2020,(4)
莱布尼茨的形而上学的核心是单子论,单子是无形的自动机。如果把单子解释成抽象的图灵机,甚至可以形式化地研究它们的决策行为。根据莱布尼茨的通用文字、理性演算,可以构造一种能够进行信念更新的概率归纳逻辑,其中的关键是如何给出合理的"先验信念",而"先验信念"的赋予方式可借助莱布尼茨的形而上学,所罗门诺夫的通用归纳模型可以看作这种思想的一种体现。但这是一种"单子"把自身孤立出世界之外的超然的"第三人称"视角,如果把"单子"置身于"可共存的单子集团"中,那么可以对单子论作出一种博弈论的解释,这与莱布尼茨关于游戏的哲学一致,胡特尔的通用智能模型AIXI可看作这种思想的反映。单子所角逐的效用不是别的,恰是莱布尼茨的"完满性"。在这种阐释下,对莱布尼茨"前定和谐"的合理刻画可以为通用智能主体进行理性决策的"先验信念"的赋予方式提供有益的启示。 相似文献
6.
张璐 《科学技术哲学研究》2018,(5)
通常认为单子论作为莱布尼茨形而上学的实体观是其整个思想的基石,为其数学、逻辑学、物理学等思想成就发挥核心作用。但依照其手稿及书信的编年史,根据思维发生学,莱布尼茨的单子论是在其晚期成型,他首先是作为一位数学家,其数学思想中的符号表征法与更深层的关系实在论对其整个思维方式及思想历程发挥了奠基性作用。他对理性限度的认识也为人类自由留下了空间。 相似文献
7.
姜红 《吉林广播电视大学学报》2011,(4):83-84
正如世界的物质统一是多样性的统一一样,人类历史运动既存在着共通的规律性,又表现出无限的复杂性和多样性。欧洲的文艺复兴与中国早期启蒙运动的趋势固然大体一致,但是不同的历史土壤、各具特色的民族性格和思维方式、大相径庭的文化传统,赋予它们缤纷各异的面貌,呈现出两种不同的文化类型。 相似文献
8.
刘秀江 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(6)
梁漱溟的文化观是建立在柏格森的生命哲学、佛教的唯识学以及中国儒家哲学基础上的。他的文化观是中西印三个路向的文化观。即认为,人类文化分为西方文化、中国文化、印度文化;中国文化是早熟的文化;世界文化的发展方向是中国文化的复兴。他的文化观是多元化的文化观。他强调传统文化的普遍性和永恒性,但忽视传统文化的特殊性和发展性 相似文献
9.
朱新春 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(3):83-87
莱布尼茨是德国近代著名的科学家和哲学家,他几乎在机械论确立的同时就指出了其主要问题,并构建了自己的有机论自然观,即单子论。莱布尼茨认为单子是组成世界的终极的有机实体,无数彼此独立的单子,遵循前定和谐法则相互协调,构成和谐有机的世界。单子论由于其基本观点与现代生态学相关理论非常契合,因而具有重要的理论和实践价值。 相似文献
10.
张菁如 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):32-39
追求知识统一的愿景和自然语言的表达困境使得莱布尼茨试图建立一种用以通达真理的理性主义语言,这是基于他对语言和知识关系的反思。理性语言建构的想法受时代思潮的影响,从时间发展和逻辑思维两个维度展开,主张语言应以字母和数字的方式符号化,并通过组合,形成人类思想字母表,最终建立表达人类思维、展现概念世界结构的理性语言,从而无歧义地应用于推理论证。这是一种数学化的、统一知识的形式语言。受时代和想法的局限,这种伟大构想并未实现,但不可否认的是,从自然语言到形式语言的变革过程中,莱布尼茨理性语言的建构对语言哲学转向起了奠基性的作用,也对数理逻辑的开创、乔姆斯基的内在生成语法、计算主义及人工智能都产生了非常重要的影响。展望未来计算机科学及人工智能的发展,莱布尼茨的理性语言背后隐藏的认知及思维的计算思想仍然有继续研究的价值。 相似文献
11.
中日文化交流是一个双向的历史过程。在这个历史过程中,文化传播的主要流向并非始终如一,而是呈现出发生变换的情形,即在不同的历史阶段,中日文化交往的主要流向截然相反。因此证明一国文化在国际交往活动所处的位置是主动还是被动、是高位还是低位、是主要流出还是主要流入,最终由其综合国力所决定;文化的生命力取决于它所具有的适应社会发展需求和推动社会发展的价值;文化交流的结果一定是融合,但在融合中独特和传统依然会延续。融合是相对的,差异是绝对的。全球化并非追求无差异的单一文化,中华文化走向世界也并非推行文化扩张。应当适应全球化的客观要求,建立尊重差异、包容多样、平等互动、推进融合的文化交流机制,改变西方强势文化主导国际关系和国际秩序的现状,最大限度地减少文化冲突带给人类的破坏性作用。 相似文献
12.
周茜蓉 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(3):21-25
多元文化与主导文化的冲突主要是民族国家范围内的问题,也应在民族国家范围内来解决。文化的实质在于它以自身特有的方式决定着生活的展开。文化是一个多维度的结构与独特的运作方式的统一体,文化冲突必然造成文化危机。中国古老的"顺应"思维和"为己"之学可能提供了面对文化冲突的智慧,这是一条富有希望的出路。 相似文献
13.
英汉动物内涵的民俗文化及翻译 总被引：2，自引：0，他引：2
李光群 《郧阳师范高等专科学校学报》2000,(1)
不同动物的形象所附带的文化信息 ,它们在英汉民族文化中所具有的共同文化内涵以及存在的差异 相似文献
14.
马一波 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):213-214
人格是文化的产物,文化影响了人格的形成与发展。文化心理学研究是将文化作为自变量来研究人的心理与行为。文章综述了文化心理学在两个方面的主要研究成果：不同文化背景下人格的共性和差异。当代心理学主要以西方文化为理论基础,如果我们的目标是理解全人类的行为,就必须首先建立属于各文化的本土心理学。 相似文献
15.
徐巍 《咸阳师范学院学报》2007,22(5):74-77
人类不同历史时期传播媒介的变化所带来的是不同文化的变迁。口语文化是一种"听"的文化,印刷文化是一种"读"的文化,而视觉文化则是一种"看"的文化。视觉文化与印刷文化的不同主要表现在以下方面:它们的主因分别是语言文字与视觉图像;在思维存在方式上,二者表现为理性思辨与感性直觉的差异;它们所代表的文化立场分别是精英文化与大众文化。由于视觉文化的通约性特征,与印刷文化相比确实有很大的优势,它迎合了全球化的趋势,满足了人与人密切交往的时代要求。但它同时也造成了优势文化的意识形态传播和垄断,势必对各国文化带来新的影响。 相似文献
16.
任何一个国家或民族的文化都是在既有文化基础上的传承、建构、变革与创新中完成的。没有文化的再生产就没有人的全面发展,也就没有社会的进步。而人的发展依靠的是教育的完备,教育又是以课堂教学为主导的一种知识建构活动,因此,课堂教学要体现人的价值生成,要为具备高素质的人的再生产服务,从而为文化再生产开辟有效途径。 相似文献
17.
谈中西文化差异与翻译策略 总被引：1，自引：0，他引：1
王国桥 《河北软件职业技术学院学报》2008,10(1):42-44
语言是文化的载体,承载着丰富的文化信息。因此,翻译不仅是语言代码之间的转换,还是一种跨文化的交际活动。译者在进行翻译时要根据中西文化之间的差异选择有效的翻译策略,以实现译文与原文的语用等效。 相似文献
18.
优秀的广告创意,必须植根于民族文化的沃土之中。运用最生动的民族语言,透过人类共同的心理表层,将根深蒂固的深埋在人的潜意识背后的“民族记忆”和“种族记忆”表达出来,进而达到令人心领神会的效果。广告创意须重视民族文化的差异性与中国民族文化特点。广告创新必须在全球化视野融合特色的民族文化形成鲜明的民族个性特征。只有建立在尊重民族文化心态基础之上的广告创意,才能实现广告传播效益的最大化。 相似文献
19.
李昌森 《南通职业大学学报》2003,17(1):33-36
先进思想化是全人类的共同财富。“三个代表”论是跨越时空等界限的科学结晶,是中国特色的先进思想化,既是民族的,又是国际的;“三个代表”论揭示了人类发展的普遍规律,其跨化影响是广泛而深远的。随着经济全球化进程的加速,先进思想化的跨化趋势更为明显。“三个代表”是对马克思主义的宝贵贡献,也是对人类明的杰出贡献。 相似文献
20.
刘振球 《雁北师范学院学报》2000,(4)
现代主义进入中国文学由中国文化的独特接受机制进行了集体无意识的改造 ,逐渐形成非主流性、不稳定性、不完整性等特点。探究中国现代主义文学本土化的根本原因 ,要在“五四”中西思想文化冲突的大语境下 ,从社会存在、文化心理等多方面切入。中国危急历史迫切召唤启蒙 ,而严酷现实又迫使启蒙让位于救亡 ,中国社会文化土壤“滞后”于强调个体自我表现的现代主义 ,现代主义“超前”于深受传统制约的知识精英的文化心理。文化超前与滞后交错作用 ,发展与变异辩证统一 相似文献