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1.
施秋香 《苏州教育学院学报》2007,24(2):51-53
元杂剧以鲜明的平民意识成为元一代文学的代表。元代戏剧美学则以其平民主义倾向成为中国戏剧美学史上的第一个高潮。从元杂剧作家、观众和作品内容三方面可以探析元杂剧的平民意识与元代戏剧美学平民主义倾向之间的源流关系。 相似文献
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张正学 《厦门教育学院学报》2005,7(4):1-5
不少研究元杂剧的学者依据早期元杂剧作家的籍贯以及所谓的“戏曲文物”,认为平阳、真定与东平同大都一样都是早期元杂剧的中心地,但是时至今日,我们既没有发现早期元杂剧作家在平阳、真定与东平从事过杂剧活动的记载,也没有发现能证明这三地是早期元杂剧中心地的文物。从相关的文字记载看,元杂剧是从大都兴起的,而且不少早期元杂剧作家都有在大都活动的迹象,因此大都才是元杂剧的初兴地与早期中心地。平阳、真定与东平三地对元杂剧的贡献,仅在于其优越的社会条件、尤其是文化氛围极有利于杂剧作家的成长从而为元杂剧培养了大批作家而已。 相似文献
3.
殷亚林 《楚雄师范学院学报》2006,21(8):7-12,17
本文首先从情节要素入手,探讨元杂剧对情节的处理,说明元杂剧实际是“抒情戏剧”,一般不注重精心组织情节,细致展开矛盾冲突。其次通过对元杂剧戏剧高潮的分析,指出元杂剧文本的戏剧高潮实际是一种情感高潮,并形成其以情感为主、情节为辅的双线结构。 相似文献
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韩登庸 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
元杂剧中,大量采用北方的方言俗语、通行的少数民族语词,它对逼真地反映现实生活、完整戏剧的故事情节、刻划人物的内心世界、塑造各种人物的艺术形象、宣泄作家的立场、积极表达戏剧的主题以及对元杂剧的繁荣提高、广泛流传,毋容置疑,发生过重要作 相似文献
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陈菊香 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2008,(2):4-5
与西方古典主义戏剧拘泥于对古老的半人半神式的英雄及王公贵族的顶礼膜拜不同,元杂剧作家经常让居于社会中下层的小人物充当戏剧主角。这种现象的发生主要与当时的社会大环境、作家个人的生活处境与杂剧的渊源出处及面对的观众有关。 相似文献
9.
《石君宝戏曲集》是由黄竹三校注整理的元代杂剧作家石君宝的作品集。其口语性较强,具有很高的价值,因此成为研究元杂剧十分重要的语料。文章选取十则词语并对其进行考释与分析,以期窥见石君宝戏剧作品词汇特点,并增补工具书在收词,释义与例证方面的不足。 相似文献
10.
《中学语文(读写新空间)》2015,(15)
<正>元杂剧是我国最早在全国范围内流行并产生了众多作家和大量文学剧本的戏剧样式。作为有元一代的文学代表,它和唐诗、宋词并列而称为"一代之文学"(王国维语)。元杂剧的内容异常广阔,元人胡祗遹说:"上则朝廷君臣政治之得失,下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄,以至医药卜筮释道商贾之人情物性,殊方异域风俗语言之不同,无一物不得其情,不穷其态。"(《紫山大全集·赠宋氏序》)对于元杂剧的分类,历来众说不 相似文献
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12.
张中玮 《四川教育学院学报》2004,20(9):64-66
元杂剧是元代文学的杰出代表 ,它与唐诗、宋词 ,明清小说并列为中国古代文学艺术的“时代经典” ;本文对元杂剧的历史渊源、时代背景、艺术特色进行了一定程度的探析 ,尤其是通过和西方戏剧的比较 ,论证了元杂剧独特的艺术魅力 ,并进一步指出元杂剧对后世戏剧艺术的深远影响。 相似文献
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宋戈 《山西师大学报(社会科学版)》2008,(Z2)
《包待制智勘后庭花》与《桃符记》是元杂剧和明传奇中关于包公的同题材作品,本文通过对作品内容差异的分析,意图发现元明两代戏剧作家在思想上的差异,并推测出现这些差异的原因。从元代到明代,戏剧作家在思想上完成了从信人到信天的转变。这一转变,是因明代高压的政治环境和理学盛行的思想环境而实现的。 相似文献
15.
蔡凤珍 《伊犁师范学院学报》1996,(1)
中国戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧共称世界三大古老戏剧.其中,我国元杂剧和古希腊戏剧大为世人所推崇.本文拟对元杂剧悲剧和古希腊悲剧做一番比较,寻其异同,探其渊源,以期展示各自的民族艺术特点和其丰富的文化内涵. 相似文献
16.
李元峰 《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2009,(4):39-43,55
元代是我国古典戏剧的成熟时期。元杂剧以其现实主义的内容和独特而完善的艺术表现形式,在我国戏剧史上留下了不可磨灭的影响。元代剧作家以其独到的眼光,将日常生活中的语言和动作细致观察并加以发挥,运用于戏剧创作中,使元杂剧亦庄亦谐,产生寓教于乐的社会功用。在元杂剧的艺术表现体系中,插科打诨这种艺术表现手法最为剧作家广泛使用,也最为观众所喜闻乐道。 相似文献
17.
《黑龙江教育学院学报》1995,(4)
论元杂剧悲剧的特征李唐董贵杰元朝是中国古代戏剧的第一个黄金时代，中国以后的戏剧成就都是在元杂剧的基础上发展起来的。对元杂剧悲剧的认识，不仅涉及对元杂剧规律和特点的认识，而且也涉及中国古代戏剧的评价。从公元前五世纪古希腊埃斯库勒斯、索福克勒斯、欧里皮得... 相似文献
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元杂剧这朵奇葩,最初是在北中国的广袤大地上绽开的,形成了几个作家群,如大都作家群、山西作家群、东平作家群等。东平作家群所在的山东地区,借助其得天独厚的优势,悠久的歌舞戏曲历史、广大的元杂剧创作者和传播者、广大的元杂剧消费群以及地方官员的大力支持,迅速成长为除大都以外的另一个杂剧创作中心。 相似文献
19.
周畅 《山西师大学报(社会科学版)》2011,38(3)
使气为戏既是指在特定历史与文化环境中,元杂剧作家个体心中充盈着"苍莽雄宕之气",并自觉、自发地将其作为一种内在的驱动显现于作品之中;也是指元杂剧作家在特定的群体之中,或同气相应,或以气相激,形成了一种特别的精神场,推动着元杂剧的创作.使气为戏因为充沛的内在精神的发散,使许多作品呈现气势浩荡的阅读直感,也影响了元杂剧关目设置的粗率和结构谋划的随意性,并与元杂剧语言的朴拙自然相互为因,相得益彰. 相似文献
20.
张本一 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(6):89-92
戏剧与讲唱伎艺在北宋京都的瓦舍勾栏一同繁盛,促使戏剧叙事功能的强化和戏剧故事的世俗化,并直接导致了元杂剧的形成。因此元杂剧与讲唱文艺在演述方式上有明显的相似之处,主要表现在故事整体结构上词话韵语的大量间插、单折中第三人称讲唱形式的直接运用、故事背景交待及人物内心情感抒发中讲唱人声口等几个方面。 相似文献