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过去学术界对近代体育研究主要有整体性和专题性研究,整体性研究是以时间为线索,突出了体育发展的阶段性特征;专题性研究则主题明确具体,但整体性欠缺。文章在广泛搜集史料的基础上,采用文献分析法,以“体育革命”为主旨,兼及整体性和专题性的特点,全面分析了近代中国体育从竞技体育到大众体育的嬗变及其对当代中国体育发展的历史启示,凸显了近代体育发展内在关联性和逻辑因素以及近代体育研究的历史价值。认为近代中国体育兴起后,体育比赛和体育运动会改变了近代体育发展的方向,引发了体育“锦标主义”和竞技体育的发展,从而偏离体育发展的真正目的——保障个人健康。“九·一八”事变前,有人提出要改变体育的“竞技主义”和“锦标主义”倾向,但几乎没有什么成效。日本入侵所造成的民族危机刺激了中国人的麻木神经,体育界再次批判了体育“竞技主义”和锦标主义,提倡“体育革命”和体育大众化,引起国民政府和社会各界对体育大众化的重视。然而,竞技体育的根深蒂固和中国人追求的形式主义,使中国体育大众化的效果大打折扣,近代体育大众化的发展依然任重而道远。通过对近代中国体育发展转变的梳理,不仅有助于人们了解近代体育发展的整体趋向,也可以为当代中国体育发展提供必要的经验借鉴。 相似文献
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欧、美近代体育的传入对加速中国现代化进程的历史贡献 总被引：2，自引：1，他引：1
欧美近代体育的传入走过了与近代中国现代化进程极其相似的历程 ,即经历了从器物层面的引进 ,到制度层面的确定 ,再到思想层面的碰撞 ,最后到实现“本土化”发展的自身现代化过程。近代西方体育传入的过程 ,改变了中国人拒绝西方先进文明的观念 ,使欧美近代体育在中国体育运动中成了主流 ,对于人们竞争观念、平等观念、民主意识的产生与增强起着重要的作用。同时 ,还有力地推动了妇女解放运动的发展 相似文献
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<正> 《奥林匹克宪章》指出:“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种人生哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种在努力中求欢乐,发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的 相似文献
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浅析体育与音乐的关系 总被引：13，自引：0，他引：13
音乐作为体育运动的一种表现形式和运动训练的辅助手段，在近代体育运动的发展中已逐步被一些体育项目所采用。音乐的运用，不仅增加了体育运动的表现力和美感，而且在很多体育项目中合理地运用音乐伴奏可以提高运动成绩，音乐已成为它们不可分割的重要组成部分。为搞清体育与音乐的关系，通过分析体育与音乐的节奏性规律，揭示了“节奏性规律”是联系体育与音乐的决定性因素。 相似文献
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乔叟人文主义思想探析 总被引：3，自引：0，他引：3
人主义思想在14世纪后期的英国已经出现和传播，乔叟是英国名的人主义。英国新兴的资产阶级和市民阶级是孕育乔叟人主义思想的“沃土”，而意大利人主义思想则指引了乔叟，使他最终冲破了中世纪的束缚而步入近代，成为英国艺复兴运动的伟大先驱。乔叟在中世纪的英国与艺复兴之间，担当起了启下的历史重任。 相似文献
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略论“西学东渐”对近代中国武术的影响 总被引：3，自引：0，他引：3
武术，作为中国传统体育的瑰宝，对中国、对东方甚至对世界的体育运动产生过深刻的影响，在其发展历程中，中国武术不仅汲取过中国传统文化的养料，而且汲取过外来文化的养料，特别是在近代，因受西方文化的冲击影响，才逐渐形成了近代体育的形式，具备了近代体育的特征，从而得以走向世界。因此，进行“西学东渐”对近代中国武术的影响这一历史现象的研究，将有助于我们正确地认识中国武术的过去、现在和将来。 相似文献
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19世纪70年代,清政府派出旨在学习西方科技的幼童留美。幼童出国前缺乏体育运动,在美国,由于生理、心理及教育方式等原因,他们迅速接受了包括近代体育在内的美国文化,近代体育精神蕴涵的进取、竞争、自由等思想意识对他们近代人格的养成产生了积极的影响。 相似文献
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论科学与人文融合的体育运动--体育运动思想、原理和方式的变革 总被引：28，自引：6，他引：22
针对国内体育“重体轻育”、竞技“重物轻人”的倾向，探索科学与人文融合的体育运动的思想、原理和方式的变革。 相似文献
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乐活主义是近年来流行于世界范围内的全新的生活方式,其健康、环保、轻松、时尚的理念尤其受到了大批年轻人的欢迎。体育运动作为实践“乐活”的重要载体,也形成了独特的体育运动中的乐活理念。鉴于当前高校体育教育的现状以及当代大学生的身心特点,本文通过吸收、借鉴乐活主义的思想理念,用全新的视角审视高校体育健康教育,为今后高校体育健康教育的开展提供了一些有益的思路。 相似文献
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随着体育运动职业化的改革与社会主义市场经济体制改革的同步深化，运动员的道德观念正在受到挑战。在名利的驱动下，特别是受到西方的个人主义、拜金主义和享乐主义的冲击，引发一些运动员在世界观、人生观和价值观上出现了多元化的倾向。运动场上打骂裁判事件、兴奋剂事件、“假球”等严重违反体育道德规范的行为，不仅严重地败坏了体育运动的声望，制约了体育运动的健康发展。同时也是对我国精神文明的一种践踏，并且产生了负面的影响。在这种时代背景下，重新审视和完善运动员道德规范体系就成为历史的必然。 相似文献
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《体育成人教育学刊》1995,(3)
电脑与体育现代的体育运动竞技，已成为高科技的竞争，电脑作为一种高科技的工具，首当其冲地被列为竞争的手段之一，而高速摄影（慢速放映）作为电脑的“助手”，在研究特殊的技巧运动及其过程中起着重要的作用。运动过程，一旦被摄影并数字化以后，就成为电脑可“食用”... 相似文献
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面对列强的粗暴和民族的危亡,近代私立大学校长非常重视体育,认为体育是“强国”、“强种”的基础.他们不仅重视体育运动,而且还努力在校内和社会上促进体育运动的普及,与此同时,近代私立大学校长们非常重视体育理论研究和实践,并努力推动着中国体育理论和实践的发展.在此基础上,近代私立大学校长们还提出要注意以下问题：重视德智体三育并进,尤其要重视体德的培养;体育与卫生要紧密结合;重视合作能力和团体精神的培养. 相似文献
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1.对奥林匹克主义的解读“奥林匹克主义”一词是奥林匹克运动的先驱者顾拜旦男爵首先使用的,他在不同的时间和场合对之有不同的表述。1991年,国际奥委会在《奥林匹克宪章》中对奥林匹克主义有了一个权威性的定义──奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学;奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则的生活方式;奥林匹克主义的宗旨是使体育运动处处为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。国内外学者对此还有很多… 相似文献
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中国近代体育运动的发展远远落后于欧美国家。清末开展的近代体育运动是以兵操为代表的学校体育,社会体育很少,所以这个时期体育组织不多,体育运动竞赛更少。近代中国最早的体育运动会是1898年由天津北洋大学堂主办的校际竞赛。它邀请了天津水 相似文献
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蔡俊五 《沈阳体育学院学报》1992,(4)
1991年出版的《奥林匹克宪章》中首次正式使用“奥林匹克主义”这一名词,并作了明确的界定。奥林匹克主义是世界体育发展的精神结晶,是时代的要求,不但是主宰体育的最高纲领,而且是一种具有普遍指导意义的生活哲学。大力弘扬奥林匹克主义,对坚持体育运动的正确方向,促进人类社会的文明进步都有重要意义。 相似文献
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田径运动中的“跑”、“跳”、“投”是生活和体育运动的基础，也是谁都可以参与的运动。是追求比对手“高”、“快”、“远”的运动，是竭尽全力挑战自我，体验与对手竞争乐趣的运动。五年级儿童学习“跳远”、“跨栏”，六年级学生在前半段是以“跳高”项目进行“目标学习”的。 相似文献