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相似文献
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1.
在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,我们要坚持依法治国与以德治国相结合,必须注意三点:一是准确把握依法治国与以德治国相结合的科学内涵;二是充分认识依法治国与以德治国相结合的重要意义;三是积极探索依法治国与以德治国相结合的具体途径。  相似文献   

2.
从以下几个方面来讨论我国是应该实行“依法治国一还是“以德治国”:首先从。依法治国”和“以德治国”基本内容入手,深刻地分析并阐述了“依法治国”和。以德治国”理论的科学内涵,接着阐述了现阶段在我国现代化建设中“依法治国”和“以德治国”的区别和联系,最后论证我国应实行依法治国,一是依法治国的必要性,二是如何实行依法治国。  相似文献   

3.
在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,我们要坚持依法治国与以德治国相结合,必须注意三点一是准确把握依法治国与以德治国相结合的科学内涵;二是充分认识依法治国与以德治国相结合的重要意义;三是积极探索依法治国与以德治国相结合的具体途径.  相似文献   

4.
“依法治国和以德治国相辅相成”是我党治国的新理念。本文分析了执政党治国方略的新发展,提出了坚持依法治国和以德治国相结合的根据,并阐述了如何坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略。  相似文献   

5.
依法治国的基本要求是用制度管住权力,用法律捍卫权利,司法是正义的最后防线,法律权威高于其他权威。以德治国是治国理政的方式或手段之一。依法治国与以德治国是相互融合、相互补充、相辅相成的。一方面,依法治国需要道德建设先行,依法治国的运行需要道德支撑,法治的完善离不开道德的补充。另一方面,法治对德治具有规范和促进作用,道德建设法制化是德治焕发生命力的必然要求。依法治国与以德治国可以相互结合,但以德治国与依法治国不能相提并论。如过分强调以德治国必然影响依法治国的主体地位,"一体多元"结构的法治秩序应当坚持依法治国与道德建设相结合。  相似文献   

6.
在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,我们要坚持依法治国与以德治国相结合,必须注意三点:一是准确把握依法治国与以德治国相结合的科学内涵;二是充分认识依法治国与以德治国相结合的重要意义;三是积极探索依治国与以德治国相结合的具体途径。  相似文献   

7.
陈冰 《培训与研究》2003,20(3):58-60
以德治国与依法治国密不可分。二者紧密结合是社会主义法治的内在要求。以德治国为依法治国提供伦理道德基础,法制建设的每一个环节都离不开道德的指引。依法治国为以德治国提供有力的法律保障表支持,以德治国是法治国家总框架下的重要治国措施。德法合治必须统一在依法治国的进程之中。  相似文献   

8.
中华优秀传统文化蕴含着丰富的"德主刑辅""德法并用"等德治与法治思想和历史智慧,对于今天我们坚持依法治国和以德治国相结合具有重要的意义和启示。具体而言,主要包括三个方面:坚持依法治国和以德治国相结合,是对我国传统治国理政经验教训的深刻总结;坚持依法治国和以德治国相结合,要以坚持中国特色社会主义制度和党的领导为首要前提和根本保证;坚持依法治国和以德治国相结合,要充分发挥领导干部的模范带头作用。  相似文献   

9.
论当代"法治"的道德基础   总被引:1,自引:1,他引:1  
道德对实施法治具有基础性的作用,“以德治国”是实现“依法治国”的基础,在我们实施“依法治国”的同时必须实施“以德治国”,把“以德治国”与“依法治国”紧密结合起来。  相似文献   

10.
依法治国与以德治国相结合这样一个重要指导方针的提出,是我们党得出的正确的治国基本方略。实现依法治国与以德治国相结合,必须处理好党的政策与法律的关系,首先必须保障依法行政,再者加强以德治国,形成社会主义的道德规范,与以法治国相补充,实现依法治国与以德治国的完全结合。  相似文献   

11.
我党在人治与法治方面 ,经历了三个不同的认识阶段 ,轻视法治、重视人治的阶段 ,重视法制建设阶段 ,主张法治阶段。轻法治、重人治是治国误区 ,这种思想有着深刻的社会原因。加强法制建设 ,主张法治是我党在理论认识上的重大突破 ,也是历史的必然  相似文献   

12.
17世纪英国革命是英国由人治走向法治的转折点。作为率先走上现代化国家之路的英国,在法治方面同样走在了世界各国的前列。在17世纪革命以前,国王享有至高无上的权力,经过英国革命一系列人权法案的颁布尤其是“光荣革命”中《权力法案》的建立,彻底改变了英国社会的人治状态而走上法治化道路。研究英国由人治走向法治的历史,对于建立法治化国家具有重要的现实意义。  相似文献   

13.
法律需要强制,道德需要自律.德治与法治的关系是一个古老的话题,在新的历史条件下,又获得了新的涵义,并赋予二者新的关系.德治与法治是社会健康发展的强力保障,我们既要依法治国,还要以德治国.如何准确理解和把握并在实践中正确运用这一重要思想,是我们迫切需要解决的问题.  相似文献   

14.
“以德治国”不是传统治国手段的重复,而是马克思主义中华民族文化精髓与现代人类文明成果三大源头的综合创新,具有深厚的理论根源。新形势下,“以德治国”与“依法治国”具有一致性,二者结合反映了市场市场经济内在必然要求,都是不可或缺的治国手段。当前,要处理好二者关系,必须充分利用传统德治中积极的内容,在发挥德治对社会成员内在观念引导作用及法治对社会成员外在行为调整作用的同时,必须在实践中实现二者的有机结合,即实现德法并举。现阶段德法并举最有效措施是:政府运用立法、执法、法律宣传等手段促进德治与法治的结合;发动群众制定并实施各种道德守则、公约,法律予以支持;从严治党,使党员特别是领导干部成为遵守法律与实践道德的表率,成为德治法治相结合的推动者。  相似文献   

15.
“依法治国”和“以德治国”相结合的治国方案,使法律和道德的关系重新得到审视。法治作为一种当代社会主流控制模式,必须以深厚的道德底蕴作为基础。  相似文献   

16.
道德与法律是人类社会中两大基本的社会规范,在治国过程中发挥着异形互补的作用,以德治国就是依靠人类道德规范和社会成员的普遍自觉性治理国家,道德的引导性,防患性和持久性的特点决定了道德可以成为一种安邦治国的规则体系,而法律则往往是把人类道德规范外在化和强制化的结果,中国历史上德主法辅的治国方针源远流长,而西方历史上的法治思想则十分突出,现代中国政治的症结不仅是缺乏法治,而且是道德与法律两重因素的共同缺失,因此,要建立法治国家,必须克服唯法主义的偏向,提倡讲求道德与遵从法律的统一。  相似文献   

17.
与朱熹,吕祖廉并称为“东南三贤”的张Shi以宋代理义之学为基础,提出了完整的政治思想,他以理义之学作业治理天下的理论根据,主张实行德治要正君心,要给人民休养生息的权力,要以德为本,以刑为辅。深入研究张Shi的德治思想对我们当今推进以德治国具有一定的启示作用。  相似文献   

18.
文章将德分为八个子目,即仁、义、礼、智、忠、孝、廉、信,通过分别比较韩非同儒家、道家对法与它们的关系的探讨,认为韩非只是在一般的意义上反对“德治”,而对德的子概念用法加以约束,凡有悖于法的都加以批判,有利于法的都加以吸收拓展。这种对德治的审慎的做法,其实是对儒家、道家德治思想的继承与拓新,与当今社会主张德冶与法治相辅相成的观念暗合。  相似文献   

19.
本文从分析图书馆管理的现状入手 ,着重阐述了“以法治馆”的现实必要性和有效性 ;同时指出“以情治馆”观念的种种弊端 ,提出了“以法治馆”作为图书馆管理的主体 ,同时辅之以“情治”的辨证施治 ,从而使图书馆管理迈上健康有序的、科学的正常轨道  相似文献   

20.
我国古代对性善与性恶问题的争论,曾在某些方面对我国的立法与司法产生过一定的影响。道德是法律产生的基础,法律又为道德教育提供制度保障。依法治国和以德治国是一个古老的但又是一个与时俱进的话题,二之间相辅相成,相互联系,相互促进。法治与德治并举是历史发展的必然趋势。  相似文献   

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