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孔子打破了“学在官府”的垄 断,首创私学,使平民子弟也平等 地获得了接受教育的机会。孔子 倡导“有教无类”,公开声称:“自 行束惰以上,吾未尝无诲焉。” (《论语·述而》)这里说得再明白 不过:只要送上微薄的十条干肉 作为拜师礼,我没有不给予教育 的。不管现实生活中将人分为多 少“类”,而要进入我的门下接受 教育,我都欢迎,绝不会接受某一 相似文献
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有人认为,师生关系的不平等是一种客观存在。的确,就教育与被教育、传授知识与接受知识的角度说,师生的主客体关系是显而易见的,无所谓“平等”。但是我们说的师生平等,主要指的是师生在尊严上不分贵贱,人格上互相尊重,思想上互相交流。即便是师生的主客体关系也并非是绝对的,在一定条件下也会发生转化。教师与学生的关系是一种互相教育、互相影响、互相感染的关系。区别仅在于,前者的教育、影响、感染是主动的,有意识的,有计划的;而后者则是被动的,无意识的,随机性的。因此,师生之间应该是人格平等、心灵相通的同志与朋友。这种同志式的真诚和朋友般的友情,正是几年班主任实践赋予我的巨大精神财富和无穷工作动力。 相似文献
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在当前中小学教育工作中,教师改变教育观念是一个重要环节。其中,教师的学生观又是一个核心。在学生观问题上,过去我们总认为,学生是受教育者,他们是不懂事、不成熟的,就是要老师“管”的。在这种观念的影响下,教师和学生很难成为平等的“人”,学生的人格、尊严、心灵、需要就不容易得到尊重。相形之下,新型的学生观则认为,学生虽然不成熟,但他们首先是具有独立人格的、完整的、有价值的、值得尊重的“人”,师生之间不应该是“管”与“被管”的关系,而是一种平等的、相互尊重的关系。在师生关系问题上,过去我们强调“爱”学生… 相似文献
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教育不平等与就业不平等 总被引:1,自引:0,他引:1
国外许多学者曾经认为,20世纪60—70年代教育系统异常迅速的发展,似乎应该有助于社会流动及社会民主化。然而,多数国家的实践并没有支持这一观点。尽管学生人数的增加是前所未有的,教育不平等却仍然经常地大量存在,且有所加剧。教育不平等还因为劳动力市场上的不平等而得以伸展,从而再制并强化收入、生活水准与权力方面的不平等。1981年,国际教育规划研究所就此举行专题研讨会。在被收入该研讨会文集的《教育不平等与就业不平等》一文中,路易斯&;#183;埃默里奇分析了教育与就业之间的复杂关系,阐述了他关于如何使教育发挥更积极的作用的构想,还重申了他的“螺旋形理论”。他的分析与阐述不无独到之处,而“螺旋形理论”直到20世纪末在国际教育论坛上仍不断地得到引用与开发。我们译出该文的主要原因就在于此。 相似文献
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习近平总书记在《在北京大学师生座谈会上的讲话》中提出了“积极培育和践行社会主义核心价值观”,其在社会层面的第二个价值取向为“平等”。平等是个令人向往的概念,是人的最基本权利,正如马克思指出:“一切人,或至少是一个国家的一切公民,或一个社会的一切成员,都应当有平等的政治地位和社会地位。”平等教育是受教育者享有相等待遇,即接受教育的权利相同,享受教育的待遇公平和资源均等。 相似文献
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近日,突闻长沙某小学强制教师实行“跪式教育”。原因是由于学生身材矮小,为了体现平等,所以要求教师在与学生进行交流时必须跪下,让师生在同一身体高度下对话。但是,让教师跪下来真的就能体现一种平等的师生关系吗?我看未必!其一,如果教师的心里仍然唯我独尊,仍然歧视学生,那么仅仅跪下就能解决问题吗?其二,“跪式教育”体现的并不是一种平等的师生关系。下跪意味着什么?意味着伤心、屈服、耻辱!这对于教师来说,又是平等的吗?按照“跪式”理论,高个子的教师也必须跪下来与矮个子的教师交流讨论了芽!其实,要做到真正的师生平等,最根本的还在… 相似文献
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平等,泛指地位相等;师生平等,指教师与学生的地位是相等的,包括在学习中、生活上,以及课内课外等。“师生平等对话”的含义,不仅指教师与学生的地位相等,还包括教师与学生之间处于和谐、愉快的交流谈话之中。新课程正是要求了语文课堂要在“师生平等对话”的过程中进行,这种课堂教学,将呈现出活泼、生动的学习气氛,学生的学习兴趣、好奇心、求知欲和进取精神也会得到很好的发展。语文课堂教学中采用“师生平等对话”的教学方式,这是教师走向新课程的教学行为。如何做到语文课堂教学中的“师生平等对话”呢?我认为,必须增强两个意识。一、增… 相似文献
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阿艳芳 《毕节师范高等专科学校学报》2004,22(4):83-88
教育平等是社会平等的一个子系统,它包括教育机会平等、教育过程平等、教育结果平等。在我国,社会转型时期的城乡二元社会结构使得我国的“教育平等”有了自己的困难和问题。现实社会中社会不平等的存在,使得教育平等只能成为一个悖命题,教育的不平等才是永恒的主题。人们对教育平等的渴求,更多地反映的是对社会正义与公平的渴求,其实是在追求“教育公平”而不是“教育平等”。 相似文献
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西方教育不平等社会学述评 总被引:4,自引:0,他引:4
《比较教育研究》1990,(5)
整个教育社会学不能被归结为对教育不平等的研究,关于“机会不均等”的著述,也不能完全都被称为社会学文献,但是,不同社群之间的教育不平等,形成不平等的机制,以及教育不平等对社会进程和社会分层的影响,从本世纪六十年代起,在西方教育社会学研究中已占主要地位,这都是事实。另一方面,教育不平等确实也是西方社会学家讨论教育政策时最经常涉及的一个问题。 相似文献
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杨丹 《新课程导学(上)》2011,(13)
《语文课程标准》指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行.”在课堂上,教师要拨动学生的心弦,调动学生的积极性,不是我教你学,我启你发,而是双方融洽交流、互动式和谐发展,教师引导学生发现问题,帮助学生走进文本.这不仅是一种调动学生的手段,更是一种尊重学生的教育思想;不仅仅是教师和学生语言的讨论或争鸣,更是师生之间平等的心灵沟通与交流;不仅仅是课堂的一种教学技巧,更是一种走进心灵的境界. 相似文献
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中华民族历史上第一个伟大的教育家孔子,在师生关系上提倡“仁者爱人”、“当仁不让于师”、“以德服人”等体现民主、平等精神的教育思想,并付诸实践。现代教师提高自身教育素质,要汲取孔子教育思想的精华,树立新的育人观念,形成良好的师生关系,构建新型教与学的方式,尤其要感悟孔子的品学素养,不断提高自身的文化涵养。 相似文献
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20世纪70年代出版的巴西教育家保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》一书,对传统的“灌输式”教育进行犀利批判的同时,提出了能顾及最少受惠者的以对话为主的“提问式”教育,以建立公平互惠的师生关系为起点,通过师生之间平等的交流,促进师生共同成长。这对于目前提高我国教育质量,促进教育公平具有非凡的现实意义。 相似文献
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孙汉洲 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(1):25-27
孔子教育思想中的人文思想包括七个方面:师生平等的思想,“有教无类”的思想,崇尚“实干”的思想、学以致用的思想、因材施教的思想、实事求是的思想、开放式教学思想。孔子的这些人文教育思想、是我们实现教育现代化所必须继承和发扬的。 相似文献
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梁红梅 《聊城师范学院学报》2008,(2):175-176
在教育民主化思潮普及全球的今天,教育不平等已逐渐从“就学权利”的不平等转化为“教育过程”的不平等。教育过程的不平等主要体现在同一学校内同一班级中,学生受到的不平等待遏,从而导致了学生最终的“成功机会的不平等”。我们要树立多种多样的教育评价观,提高教师素质,确保每一位青少年拥有平等受教育的权利和成功的机会。 相似文献
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设计理念《语文课程标准》指出:“阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。”“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”要保证师生与文本之间对话的平等,关键是要构建民主、平等的“对话场”,即创设和谐、融洽 相似文献