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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
禹倬是第一个将《易》在高丽传播的高丽大儒,受到朝鲜半岛的敬仰。禹倬为了在高丽传播朱子学不遗余力,除了钻研易学之外,还倡议建立礼法和教育新体系,甚至不惜白衣持斧,贬斥君王,以维护伦理纲常,他为朱子学在高丽的传播做出了重要贡献。  相似文献   

2.
明清晋商在创造商业辉煌的同时,也推动了山西武术的繁荣与发展。形意拳于明清时期起源于山西并迅速发展成为中国四大拳种之一,是晋商文化的直接产物。本文采用文献资料法,以体育学、社会学为基础,从形意拳的传承风格与特点、传承地域与传播效果、传承氛围与技术和理论的创新、传承制度与文化构建等方面探讨晋商对其产生与发展的影响,以期促进地域武术的研究。  相似文献   

3.
在信息技术快速发展的背景下,新媒体技术加速普及,众多媒介传播进入以视频和图文为主、多种媒介相结合的发展时期。近年来,汉服凭借其独特的历史文化和审美价值,受到越来越多人的喜爱与关注,利用新媒体传播汉服文化成为许多城市传播传统文化、塑造城市形象的方式。以洛阳市洛邑古城为例,阐述汉服文化内涵、新媒体时代汉服文化的传播特征。分析汉服文化出圈的原因,探讨新媒体时代汉服文化助力文旅产业发展的有效路径。  相似文献   

4.
明清时期作为中国封建主义社会的最后阶段,由于当时市场经济发展比较稳定,商人队伍也在不断壮大。或许是出于爱好文学的心理,也可能是想要谋取利益,当时的商人创作了大量的文学作品,进行了刻印,并将书册作为商品进行销售。这些行为大力促进了当时文学作品的传播,也进一步使明清时期文学创作的风格和精神内涵都发生了改变。商人文学创作主要表现出一些人文情怀、自然风情、不重名利而崇尚情义,以及情感比较细腻等特点。在明清时期,为了满足广大群众的阅读需求,小说著作也成为文学的主流。本文通过对明清时期商人文学创作的特点进行了探究和分析。  相似文献   

5.
明清时期湖南人才数量比以前都有较大增长,表现在进士数量的增加。其主要原因是明清时期士人继承了湖湘文化的精髓,为湖南人才崛起创造了条件;书院的发展为人才培养打下了重要基础;商品经济的发展,为湖南人才的崛起提供了发展动力;社会风俗的变迁,是明清时期湖南人才发展的重要因素。  相似文献   

6.
在漫长的洪荒年代,勤劳勇敢的闽族先民依靠富饶的海洋资源.艰苦卓绝地开创出独具福建地域特色的海洋文化.经过先秦发展,从泰汉到隋唐五代,伴随中原百姓南迁入闽,大陆文化与海洋文化进一步融合.降至宋元,福建古代海洋文化得到全面发展.明清时期中国封建社会开始走向衰弱,面向海洋的福建地区中外文化交流、生活方式、社会生活出现新的变化,演绎出一幕幕传播中华文明、反抗侵略斗争、捍卫海洋主权等可歌可泣的场面,呈现出一条福建古代海洋文化历史发展的轨迹:源于先秦、成于汉晋、兴于隋唐五代、鼎盛于宋朝、发展于元代,盛极而衰于明清.  相似文献   

7.
中国几千年来的藏书文化是中国传统文化的重要组成部分.中国藏书的历史收藏、保存、传播了丰富的文化典籍和博大精深的中华传统文化.藏书形成了文化,好书的力量,功在千秋,得"藏"而万古流芳.中国藏书中尤以公藏、私藏的历史最为辉煌.中国藏书发展史起源于上古时期,兴起于秦汉魏晋南北朝,发展于隋唐五代,繁荣于宋元,鼎盛于明清.中国藏书文化主要是官吏藏书文化,它是中国传统藏书文化的主流.  相似文献   

8.
本文通过对九华山地藏信仰在明清时期崛起与流行的分析,指出明清时期传统文化变迁的基本途径是借助了宗教的力量与形式,民间化与宗教化是其变迁的两大趋势,民间宗教其变迁的基本样式.  相似文献   

9.
《红楼梦》作为我国四大名著之一,不仅在中国传统文化的继承和呈现上淋漓尽致,在思想意识上也极具先进性,其中体现的女性观以及呈现出的女性意识便超出时代束缚,不仅在当时造成了巨大反响,对于当下社会的女性价值判断和纠正也极具参考价值。本文以《红楼梦》彰显的明清时期女性意识为主题进行探析,首先分析明清时期的世俗女性观,进而探析《红楼梦》彰显的女性意识以及明清时期的女性意识觉醒,同时指出其女性意识存在的遗憾之处。  相似文献   

10.
概念隐喻理论对文化的隐形传播具有革命性的影响,文化隐形传播可通过其内隐性、互动性与生活性特征巩固人们的文化情感基础,并实现文化的合理映射。因此,分析概念隐喻理论下文化隐形传播的路径十分重要。本文将从文化隐形传播机制、传播途径与传播平台三个方面着手研究,最终得出可利用校园教育主阵地、把握文化隐形传播规律、发挥网络效应构建传播平台等传播路径,促进文化认同感的提升。  相似文献   

11.
宣城地区具有源远流长的修志传统,明清以前就修有大量方志。明清时期,该地区方志事业有了空前的发展,志书种类和数量明显增多,体例更加成熟,而且实用价值愈来愈高,为清代以后方志的发展,奠定了坚实的基础。对明清时期宣城地区方志的编纂情况进行考察,不仅能为我们今天的修志提供参考,而且对于更好地发掘和利用蕴藏其间的地域文化资源,及当今宣城地区文化与经济社会发展研究,皆具有十分重要的价值和意义。  相似文献   

12.
安徽区域佛教的传播进程与发展轨迹可谓中国汉地佛教发展脉络的一个缩影:佛教于两汉之际传入中国内地不久,即波及到了今天的安徽地区;魏晋南北朝为安徽区域佛教的传播时期,发展规模初具雏形;中唐以后至两宋时期,该地佛教呈现出快速发展的势头;及至明清,安徽佛教的发展进入了黄金时期;清末以后,安徽佛教虽在历次战争中屡遭削弱,但衰而不灭;进入新时期以来,安徽地域佛教走上了健康稳定的发展道路。安徽区域佛教这一盛衰起伏的演变历程,折射出中国社会政治、经济、文化等宏观背景的历史嬗变。  相似文献   

13.
基于"一带一路"倡议,以伯克认同理论为视角,分析中国体育文化国际传播现存问题与应选路径。研究发现,目前,中国体育文化国际传播力、话语权、影响力不强,其表现和原因在于地区差异与冲突、传播乏力与失语、文化自戕与误读。其路径在于,以"一带一路"倡议为机遇,建构立体化的体育文化传播内容体系,创新多元化的体育文化传播方式方法,培育现代化的体育文化传播品牌。  相似文献   

14.
吴江沈氏家族是明清时期江南著名的文学世家之一。清初重要的曲学典籍《南词新谱》在一定程度上就是依托了整个沈氏家族在曲学上的实力而得以编著成的。该曲著收录了沈氏一门十几位曲家的作品,在曲学理论上也表现出家学传承的特点。沈氏家族数十住文人参与了这部曲著的修定,这些家族文化元素赋予了这部曲著比较明显的家族文化意味。这部曲学典籍或多或少可以使人窥见文化名门世家作为一个群体在社会文化的积累和传播方面发挥的作用,并由此领略文化史上的这种“中国特色”。  相似文献   

15.
采用文献资料法、逻辑分析法、比较法等对武术传播展开研究,运用文化间性的话语逻辑探寻武术传播与间性存在的关联,通过历史爬梳、文化观照、逻辑思考及解析理路“四重维度”的书写范式探讨武术传播的问题、路径及对策。研究认为:传播理念趋同性与传播形式的不完善性削弱了武术传播的文化空间;在武术跨文化传播进程中,东西方文化差异与“他者意识”中的刻板形象构成了武术文化“走出去”的主要阻碍。中国武术传播的间性思维与路径选择:“互识互补、视界融合”的文化理念彰显了武术传播的间性思维;“求同存异、美美异和”的文化姿态体现了武术传播的间性智慧;与“他者”文化对话共生的互通意识是武术传播与文化间性内在关联的直接体现。武术传播的文化自觉蕴涵着文化间性的初涌,两者之间的内在关联在多元共生文化环境下得以显现和引申。本文通过凝视和构建武术传播的文化间性,希冀对中国武术传播与发展提供依据和参考。  相似文献   

16.
洞经文化为“儒道释三教的复合性文化” ,进一步说 ,洞经是融合儒释道三教的“儒教” ,是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。  相似文献   

17.
“白沙细乐”是纳西古乐的重要组成部分,目前对明清时期“白沙细乐”记载尚有三则史料。从文献记载来看“白沙细乐”在明清两朝传承与变迁中差异显著,其背后受到政治、经济、文化、教育和风俗变革等因素影响。  相似文献   

18.
在互联网技术高度发达的“互联网+”时代,以移动设备为传播载体,网络传播技术为传播手段的网络媒体对体育文化传播的参与,极大地影响着体育文化的普及、传承、以及与时俱进的发展。运用传播学基本原理,结合近期网络体育热点,通过对比传统媒体体育文化信息传播方式,分析当前网络媒体在体育文化信息传播过程中的主要传播方式,传播特点,传播优势与局限,探索有助于我国体育文化信息有效传播的网络传播发展路径。  相似文献   

19.
接受美学的引入,为古典文学接受史研究奠立了理论基础。从传播接受史的角度看,唐诗经典意义的形成是一个动态的多元化历史过程。中唐的元和时期是中国诗史上的重要时期,既导致了唐诗的大变,又开启了宋诗某些重要特征之先河,且形成了明确的、自觉的流派意识。对元和诗歌的接受学研究,可以整个元和诗人群为对象,按中晚唐、两宋、金元、明清、近现代诸时期为线索,考察其在传播接受过程中的不同变化和情形,揭示传播接受史的某些特点和规律。  相似文献   

20.
姚庆 《职大学报》2014,(4):59-63
“明清时期商品经济的发展”是研究明清时期社会经济的重要内容,主要涉及到明清时期商品经济发展的原因、表现形式、特征以及影响四个方面。我们在认识“明清时期商品经济”这一专题时,要充分考虑到它的两面性,它的发展既促进了我国生产力的发展和社会的进步,对传统的社会生活产生重要影响,同时也应该认识到它与明清时期封建的专制统治制度是相适应的,局限于封建经济发展模式的制约,在曲折中发展是它的一个重要特征。  相似文献   

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