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1.
文白 《重庆第二师范学院学报》2002,(4)
杨贤江是与蔡元培、陶行知齐名的伟大教育家。河北师范大学学报 (教育科学版 ) 2 0 0 1年第 3期发表杨贤江教育思想研究会顾问、厦门大学博士生导师潘懋元教授的文章《素质教育思想的先驱———杨贤江的“全人生指导”思想》一文 ,指出杨贤江教育思想中的“全人生指导”理论 ,与我们今天所倡导的“素质教育”本质上有其相通之处。作者从“教育目标”、“素质内涵”、“青年心理”及“素质教育的实施”等几个方面 ,论述了杨贤江“全人生指导”思想的要点 ,认为“素质教育思想和杨贤江‘全人生指导’思想 ,其基本内涵是一致的” ,“研究杨贤江… 相似文献
2.
熊曜 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2006,23(3):69-70
杨贤江“全人生指导”具有很高的理论价值和现实实践意义。主要阐述了“全人生指导”理论的主要内容及其形成发展过程,特别对素质教育提出了自己的独特的见解和主张,这对于我国全面推进素质教育、构建中国特色的教育体系,具有极强的指导性。 相似文献
3.
本文通过对杨贤江“全人生指导”教育思想主要内容的探究。揭示杨贤江“全人生指导”教育思想对当今我国教育改革与发展的启示;并对当今教育发展中的问题进行反恩,力图解决教育发展中出现的诸多问题,寻找历史与现实的结合点,为教育发展提供历史借鉴,以期对我国教育改革和发展有所裨益。 相似文献
4.
杨贤江的“全人生指导”,强调青年学生要“营全人的生活”。他说:“我们的生活应该是全人的。”什么是“全人”呢?他说,就是具有“健全人格”的人,“身心圆满发达的人”,也就是我们今开所说的全面发展的人。他认为,只有这样的人,才是“有用的人”,才是“时代所需要的青年”。可见,“全人生指导”的一个要旨,就是要指导学生全面发展。今天认真学习领会他在这个方面的有关论述,对于端正教育思想,加快和深化教育改革是大有裨益的。早在二十年代,杨贤江曾尖锐地批评当时的学校教育“大多偏于知识的传授,而对于良好的习惯的培养,青年问题的探索。未尚加以留意;换句话,就是未能为全人生的 相似文献
5.
早在二十年代,杰出的马克思主义教育理论家杨贤江同志,就已提出了“全人生指导”这一重要的教育原则。这是杨贤江同志运用唯物辩证法揭示教育规律的光辉典范,也是他对无产阶级教育理论建设的一大贡献。“全人生指导”是贯穿于杨贤江同志有关青年教育、青年修养论著中的一个基本思想。他在许多文章、书信中,曾从不同角度作了较全面的论述。他主张教育不应当是单纯的“书本教育”,而应当是“人生教育”。他的“全人生指导”的思想,就其总体的、基本的方面来讲,是要求对青少年的教育,必须坚持德、智、体的和谐发展,反对“以为德、智、体是 相似文献
6.
杨贤江是我国20世纪初的革命者、教育家,党史中的师者。一生致力于青年教育,帮助年轻人树立正确的、科学的人生观,创立了“全人生指导”教育理论。他说：“没有‘指导全人生’的观念存在,可以说是畸形的或蹩脚的教育。”通过对杨贤江“全人生指导”的内涵解读,回答新时代培养什么人,如何从学校组织结构上协同育人。为学校落实立德树人根本任务,从“全人生指导”育人角度给学校的组织建设提供启示。 相似文献
7.
杨贤江“全人生指导”思想的终极目的是使青年学生身心和谐发展，拥有一个健康完满的美好人生。青年问题直接关系到发展中国家经济和社会的稳定与发展．从教育的角度加强对青少年的人生指导，帮助青年健康成长，是教育不可回避的责任。然而，现实中的教育，却忽略了对青年学生的人生指导，尤其是对学生精神、生命及健康的正确指导。 相似文献
8.
金祖涌 《宁波大学学报(教育科学版)》1993,(3)
杨贤江同志是我国早期的马克思主义教育理论家和杰出的青年运动领导人。“全人生的指导”教育思想是他青年教育思想的重要组成部分。他一方面从社会需要出发,指出教育应当为国家培养出“适用的、有实力的人才”,另一方面,详细地对青年问题进行认真研究,特别从青年时期的心理和生理特点,主张对青年全面关怀,提出了“全人生的指导”教育思想,使青年具有正常的人生,过圆满的生活,本文从两个方面进行了较为详细的论述:教育青年树立正确的人生观和具体地对青年的求学、交友、择业、恋爱、健康以及处世、兴趣、爱好等进行全面的关心和指导。 相似文献
9.
本刊自1988年第2期开设“学习杨贤江教育思想”专题介绍以来,连续发表了11篇文章,比较系统地介绍了他的“全人生指导”的理论与实践经验。学习和研究他的青年教育思想,对于深化教改,教育今天的青年一代,具有现实的指导意义。杨贤江同志是我国马克思主义教育理论家,大革命时期青年运动的领导人。它的“全人生指导”集德育,智育、体育、美育、劳动教育于一体,提倡全方位教育,发展学生的知情意行。使青年成为“完全的人”。我们应以什么态度对待杨贤江留给我们的珍贵教育遗产呢? 一要学习。一提学习教育理论,有些人言必“引进”,对于中国的,或传统的,则多视为“陈腐”、“过时”的东西,不愿意去学。这是一种错 相似文献
10.
《中学历史教学参考》2008,(7):1-1
历史教育——这是办刊第一关键词,是指用历史对学生进行教育,目的是帮助学生通过学习历史,来认识自己、做好自己,一言以蔽之就是“服务人生”（亦即帮助学生健康成长）。正是基于对“人生”的关怀,“历史教育”才是一个完整的不可分割的词语,“历史”与“教育”是其一体的两面,缺一面必伤害另一面。用“伤害”一词旨在作一提醒, 相似文献
11.
闫树影 《中学语文(读写新空间)》2008,(12)
语文学习的外延和生活的外延相等。这里的“生活”所指向的便是“人生”。这句话之所以能够成立．或者说被人们广泛认可．很大程度上是因为语文学习即是母语学习。对于任何一个拥有自己民族语言的民族来说,语文教育其实就是母语教育。那么。语文教育应该承担起母语教育的功用．应该承担起“启迪人生”的任务。并进一步指导人生。 相似文献
12.
杨贤江的“全人生指导”思想,之所以能够深刻地影响、鼓舞了许多青年,引导他们走向革命,充分发挥指导全人生的战斗作用,正是在于他的科学性,而且是将科学性和革命性有机地结合起来。我们学习杨贤江同志的“全人生指导”思想,明确其中科学性之所在,对今天的青年教育工作是极有益的。怎样认识杨贤江“全人生指导”的科学性呢? 一、依据青年的生理、心理特征实施教育。他认为,15岁到25岁是人的青年期阶段。这一时期的青年,在身心两个方面都有显著的发展变化。在生理上表现为身高和体重增加快,筋肉急剧发达,性欲机能成熟等;在心理上,想象作用发达,理性的增加,爱情的表现等。身心的发展,使青年体 相似文献
13.
杨贤江"全人生指导"是一种关于青年教育的教育思想,涉及青年人生的各个方面,如人生观、健康、求学、择业、婚恋、社交等教育。"全人生指导"贴近青年的日常生活和学习,针对他们的世界观、人生观和价值观,具有很强的现实性,对于当今大学生的教育仍有很大的指导作用。本文将"全人生指导"教育思想与当代大学生所面临的主要问题相结合,分析在新的时代条件下,它对当代学生教育能发挥的作用和我们能从中得到的启示。 相似文献
14.
张建国 《宁波大学学报(教育科学版)》2002,24(4):48-50
杨贤江是我国早期马克思主义教育理论家，有丰富的思想和教育实践经验，“全人生指导论”是其教育思想之核心内容，与日本教育家小原国芳之“全人教育思想”有何渊源及异同，作一粗浅探析。 相似文献
15.
杨贤江的“全人生指导”青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论。这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义。 相似文献
16.
叶圣陶 《中学历史教学参考》2002,(8)
教育与人生的关系 ,大致有后列三点 :一、以教育认识自己。天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己的缘故 ,走入歧途 ,一切堕落 ,事业不得成功 ,甚至危及生命 ,这是何等的危险。认识自己有两方面 :一为自己的主体 ,或称“自我” ;一为自己的环境 ,或称“外物”或“客体”。单是自我 ,不会有正确的认识 ;单是被认识的客体 ,也不能认识自己 ;必须明白了主体与客体的关系 ,认识了环境 ,方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。我们的行动与环境发生密切的关系 :环境有支配或决定人生的力量 ,同时又有引诱人生… 相似文献
17.
杨贤江“全人生指导”思想是近代中国马克思主义“人的全面发展”教育思想本土化的范例。它是以马克思主义哲学及其“人的全面发展”教育思想为理论基础,同时吸收康德的“完人”教育思想和小原国芳的“全人教育”思想的合理因素,并结合当时中国的国情,针对教育的现状而提出的。考察“全人生指导”思想的理论来源、形成过程及主要特征,有助于在新的时代环境中将这份宝贵的历史遗产转化为当前教育改革和发展的思想资源。 相似文献
18.
高万祥 《中国小学语文教学论坛》2000,(Z4)
语文教学,成了近年来的热门话题。而我却是一个最大的受惠者,借此拜读了许多大作,结识了不少方家。久之,于有所获益中也有所感悟。愚以为,批判是让人痛快的,忧思也是非常必要的,但建设才是最关键的。鉴此,我邀请了几位同道中人,就如何建设现代化的语文教育谈点自己的心得体会。本期的话题是：你是如何进行中学作文教育的 ?就我个人而言,一直坚持用“作文就是做人”、“写作文就是写人生”的价值观来指导作文教育。作文教育的过程,就是指导学生净化人生、亮化人生、优化人生和美化人生的过程。人高则文高,人俗则文俗。就作文技法而教作文,很能收到理想的效果。好了,就此打住,还是让我们来听听本期嘉宾的意见吧 ! 相似文献
19.
杨贤江同志是我国早期的马克思主义教育理论家,大革命时期杰出的青年运动领导人。人们往往以为他的理论与贡献,只有教育史和青年运动史的意义。去年10月,在天津召开的杨贤江教育思想研究会上,与会同志联系当前教育改革的实际,对杨贤江的青年教育理论,进行了深入的探讨。一致认为,他的思想与实践,在半个多世纪后的今天,在深化教育改革的过程中,仍然具有重大的现实意义。这种意义,不仅是他所阐发的马克思主义教育原理,还有他听总结的青年教育经验,特别是他所提出的以革命人生观为核心的“全人生指导”的理论与实践经验,在教育今天青年一代上仍然具有现实的指导意义。什么是“全人生指导”?概括说,就是把青年人作为一个发展中的整体,在现实社会中统观整个人生,根据社会发展需要与个 相似文献
20.
一所学校有一所学校的精神追求。合肥市舒城路小学追求的精神就是——“舍予”。“舍予”是我们对教育理想的一种追求,一种渴望,一个愿景。我们希望每一位教师在照亮学生的同时,也能成就自己,丰富自己的教育人生,用激情演绎教育的精彩,演绎人生的精彩!唯其舍予,方能收获感动。舍予,就是舍弃、给予。这就要 相似文献