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相似文献
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1.
伏羲文化与楚辞作品——从"伏羲驾辩"说起   总被引:1,自引:0,他引:1  
伏羲文化对楚文化及楚辞创作的影响,一是楚辞中多言伏羲及与伏羲有关的人物和故事,二是楚人对伏羲时代音乐的继承,三是伏羲文化中的龙文化特征在楚辞中有着明显的体现.至其影响的产生,除了伏羲文化的直接和间接影响外,也与两者共同来源于昆仑文化是分不开的.  相似文献   

2.
本期导读     
《职大学报》2013,(2):3
本期"楚辞研究"专栏的文章可分两类,一类是研究楚辞学史上的名著名家,一类是研究楚辞的作品作者。编辑部在去年纪念本专栏创设20周年的文章中强调,楚辞研究要深化,重要的一点就是加强对前代楚辞研究成果进行专门的深入的研究。今年第一期已经开始向这个方向倾斜。本期发表对林云铭《楚辞灯》和骚学名家骆鸿凯进行评论的文章,用意也在于此。周秉高教授的文章指出,林云铭不是楚辞层次分析法的首创者,但  相似文献   

3.
本文针对学术界有人提出的楚文化里的东方因子特别强大的观点,从东西部地域、器物、神话和历史四个方面对屈原作品进行了考察,认为东西部两个文化板块共同起着促进楚辞诞生的作用,硬要区分出那个强那个弱是完全没有必要的。文章重在说明《楚辞》诞生的历史文化的大背景,构成屈原作品的主干以及为什么东西文化板块会通过屈原这个媒介在楚国大地上产生撞击。  相似文献   

4.
周建忠教授是研究当代楚辞学颇有成就的一位学者,已出版《当代楚辞研究论纲》和《楚辞论稿》两部专著,并发表大量论文。《中国二十世纪“楚辞学史”研究论文总目》是建忠先生最新成果,本刊决定在“楚辞研究专栏”上连载,相信有助于同行的借鉴与研究。  相似文献   

5.
楚文化初析     
楚文化,先秦时期的楚地文化。楚文化的文明成果是我们的宝贵财富,楚文化通过三个层面表出其独特的个性和地域文化特征。楚文化也具有二重性,有其利也有负面影响。剖析楚文化的目的在于期望对现今的文化有所借鉴和启迪。  相似文献   

6.
蔡靖泉 《职大学报》2011,(3):8-12,90
汉初文化英杰贾谊,后嗣屈原而才调绝伦。其生活的时代,正是文教兴发和楚辞风行的惠文之世;其成长的过程,既受到故里以儒家思想为核心的河洛文化(中原文化)的熏陶,又受学于楚人吴公和入楚师从荀子的张苍而受到以道家思想为核心的楚文化的滋润。  相似文献   

7.
周建忠教授是研究当代楚辞学颇有成就的一位学者,已出版《当代楚辞研究论纲》和《楚辞论稿》两部专著,并发表大量论文。《中国二十世纪“楚辞学史”研究论文总目》是其最新成果,本刊哲学社会科学版上期“楚辞研究专栏”已发表该文第一部分,本期发表第二部分,争取下期连载完毕。  相似文献   

8.
学者长廊     
《职大学报》2014,(5):F0003-F0003
著名楚辞学专家潘啸龙先生 潘啸龙教授,1945年生, 上海龙华人。安徽师范大学文学院教授,1996-1999年任安徽师大文学院副院长兼新闻系主任。2013年任中国屈原学会名誉会长。有《屈原与楚辞研究》等多部学术著作出版。  相似文献   

9.
在祖国漫漫的历史长河中,楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分,它是以江汉地区为中心沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的文化,为后世中华民族灿烂文化的形成和发展做出了突出贡献,本文从楚文化研究的角度出发,介绍了楚国及楚文化的精神内涵,重点论述了楚文化的内涵及研究楚文化的现实意义。  相似文献   

10.
文章着重对中日两国现代楚辞研究作总体比较,既肯定了中日学者在楚辞研究上的相同点,也指出了他们之间不同的研究风格及其特点,认为,日本的楚辞研究虽然沿袭了中国传统的治学路子,但也有其自身的独到之处,很值得中国学者借鉴参考。  相似文献   

11.
方铭 《职大学报》2013,(6):110-111
尊敬的南阳市及西峡县领导,各位代表,各位来宾:我受大会的委托,代表2013年楚辞学国际学术研讨会暨中国屈原学会第十五届年会主办者中国屈原学会、中共西峡县委、西峡县人民政府,宣布大会开幕。南阳是楚国古都城丹阳所在地。在南阳境内,有重要的楚文化遗存,同时,也发现了大量的楚王室墓葬群,并出土了内容丰富的与楚国历史相关的地下文物,这充分说明楚文化在南阳的历史上有重要地位,也说明南阳在楚国的发展史上有重要地位。  相似文献   

12.
通过对古代楚辞研究著述者籍里分布情况的整理和分析,我们发现了它们存在着地域失衡和时代失衡的问题;结合对中国历史、楚辞学史的考察,我们认为,文化中心、特定的经济背景和独特的文化传承等因素造成了楚辞著述者籍里即楚辞研究的地域失衡状态;社会鼎革前后的特定事实、封建朝廷的统治政策、文化政策的鼓煽和学风裹挟是造成楚辞研究时代失衡的重要因素。由此,揭示了楚辞研究的不平衡性规律。  相似文献   

13.
社会经济的发展与文化底蕴密切相关,本文就"2004—2006年度湖南省社会综合治理先进县"——南县的文化底蕴与创新精神、经济发展关系进行初步探讨。通过对南县文化底蕴源头和社会文化种种表象的追溯,从南县的历史文化、民间文化、地域文化、群团文化和先进文化机构等方面,湘楚文化精髓在南县人的身上得到了延续与体现。南县人在湘楚文化熏陶下表现出的充满智慧的性格特征与创新精神促进了经济发展,涌现了一批县域经济发展的先进典型。世代相传的南县人敢于博采众长,夷夏相变,在彪炳史册的楚文化指导下,为社会主义新时代的发展作出了自己的贡献。  相似文献   

14.
怀德堂是从江户中期起到明治初年一直活跃在大阪的一所学校.作为著名汉学家,西村时彦是重建怀德堂的首倡者与创立者,是重建怀德堂的主要领导与功臣,怀德堂为已故的西村举行了一系列纪念活动.西村以怀德堂闻,西村在怀德堂没有讲授过楚辞;在怀德堂的后期."楚辞"却雀讲座中占有一席之位.西村关于楚辞的研究与收藏,主要是晚年的个人行为.西村时彦对<楚辞>的研究.主要源于京都帝国大学教学之需.昭和二十四年(1949),怀德堂把藏书三万六千册作为"怀德堂文库"全部捐给大阪大学,现藏大阪大学附属图书馆,其中就包括西村时彦的"硕园纪念文库",同时将"硕园纪念文库"中的<楚辞>典籍总称为"怀德堂文库"之"楚辞百种".而"读骚庐丛书"21种则是"楚辞百种"一部分.  相似文献   

15.
作为南方文化代表的楚辞却蕴涵着丰富的北方礼乐文化,这主要体现在以下几方面一、重人伦之礼;二、崇揖让之礼;三、注重个人的礼仪修养;四、重祭祀之礼;五、重乐舞的感人教人作用.楚辞在接受北方礼乐文化影响进程中,也对之进行了一定发展,并形成了独具的特色.对北方礼乐的继承与发展,为楚辞在后世得到广泛接受打下了基础.  相似文献   

16.
介绍楚辞东渐后与奈良朝文学、与江户汉诗、与和歌及与江汉儒学者的关系,指出在研读楚辞的国外接受史与研究史时,需要有中国的和异国的两种眼光.  相似文献   

17.
<楚辞>相关文献的整理需注意三点:一是关于类别和对象.可依据姜亮夫先生<楚辞书目五种>的分类并将其作为基本对象;二是关于现状与任务,现状是已进行整理研究或正式出版了少部分<楚辞>专书及评论资料,任务则是其它还未经整理的大部分<楚辞>相关文献;三是步骤与措施,即对牙前已经影印出版的<楚辞>相关文献进行先期整理,按时代先后或'类别进行整理,结合现代科技手段进行科学整理.  相似文献   

18.
楚辞建筑考     
对楚辞中的建筑分三类进行疏证,即宫室类、城邑类和园林类。并指出,楚辞中的建筑,既与先秦其他作品所描写建筑有共性,也有明显的个性特色。  相似文献   

19.
《自序》说明编撰此书的目的是正字、校勘、奠基;指出本书与日本学者竹治贞夫的《楚辞索引》在底本、范围、用字、方法和目的五个方面均有根本区别。《凡例》说明本书主要内容及编撰体例。  相似文献   

20.
20年前,当时健在的楚辞学大师、学界泰斗、原杭州大学教授、古籍研究所所长姜亮夫先生,支持我刊创设"楚辞研究"专栏,在病榻子上亲笔题辞:"研究屈原作品弘扬民族精神",并口述贺辞。20年来,我刊遵循姜亮夫先生的教导,"楚辞研究"专栏一直未有中断,为中国楚辞学贡献了绵薄之力。"饮水不忘掘井人",今天,我们焉能忘记姜老当年的鼎力支持和谆谆教诲?因此,重印姜老的题辞及祝辞,以示对先生的敬意和谢意!  相似文献   

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