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试论主体性道德教育的特征和方法 总被引：3，自引：0，他引：3
主体性道德教育就是以尊重学生的主体性为前提 ,利用能充分发挥学生主体的教育方式 ,以形成学生真正自律的道德品质为目的的教育。主体性道德教育是对传统道德教育忽视学生主体性弊端的反叛 ,也是回应当前道德教育实效持续低迷的现实而兴起的教育理念和教育模式。本文旨在探讨这一新兴道德教育理念和模式的特征 ,并据此评价三种行之有效的主体性教育方法。一、主体性道德教育的特征主体性道德教育的目的不是“教会顺从”、“教会听话” ,而是“教会选择”、“教会负责”。这鼓励学生接受理性的自我指导与自我决定 ,帮助学生通过自己的实践和… 相似文献
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一、学校与道德教育的关系这一对关系似乎是不证自明的,为什么这么说呢?首先“道德教育”一词包含“教育”一词,那么进行教育的场所最主要的就是学校了,因此二者的关系是:学校是道德教育的重要场所之一,因为家庭、社会也是道德教育的场所。学校道德教育并不是孤立的,它又离不开社会环境,社会环境好比是学校道德教育的“大环境”,学校生活则是学校道德教育的“中环境”,而道德教育活动过程是学校道德教育的“小环境”。学校好比一个“家”,道德教育好比一个“孩子”,孩子发展的好坏当然离不开家庭的培养。二、学校道德教育的可能性学校当然可… 相似文献
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作者首先分析了“树魂立根”这一概念提出的时代背景,指出了“树魂立根”这一德育活动开展的重要意义。对高校艺术教育规律进行了探讨,指出高校艺术教育属于“深层审美教育”,它与“树魂立根”的道德教育目标的一致性决定了艺术教育促进“树魂立根”的道德教育的可行性。在此基础上,指出必须放弃功利主义的德育观,在艺术教育中对学生进行“树魂立根”的道德教育及主要举措。 相似文献
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（一）道德教育概念的困惑。道德教育简称德育，通常有以下几种理解：一是德育包括政治教育、思想教育和道德教育；二是德育包括政治教育、思想教育、法纪教育和道德教育；三是德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品质教育；四是德育包括道德教育、法纪教育、心理教育、思想教育和政治教育。这四种理解都是广义的理解。狭义的理解，德育仅指道德教育，这是第五种理解。道德教育包括的内容如此之多，真是一个“大德育”。由于对道德教育概念的模糊认识，道德教育的本质是什么？更是一个难解之谜。理论上的困惑导致实践中的茫然，不足… 相似文献
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叶志明 《中国教育发展研究杂志》2009,6(7):20-21
孔子的的经典著迷《论语》,不仅是传统教育的典范,而且也具有现代教育思想意蕴,与现代教育有着共通之处。孔子以“仁”为旨要的和谐道德教育、“多样化”启发式道德教育、“践行式”道德教育、“尚真式”的道德教育思想具有时代超越性,对当前的学校道德教育有很好的启发。 相似文献
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全球化与多元文化发展凸显出价值观教育的迫切性,而法国价值观教育的合法性却一直面临着学校教育“世俗性”的挑战与质疑.法国青少年价值观教育主要依托公民教育与道德教育来进行,但二者的发展是非均衡的,公民教育独大、道德教育薄弱是一直困扰着法国学校教育的现实问题.2015年秋,法国中小学将开设“世俗道德教育”课程,强调向学生传递“共同价值观”,这体现出法国学校教育试图重返意义世界、复归价值引领的一种努力. 相似文献
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吴先伍 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,43(3):299-303
“道德教育”强调教育的道德内容,“道德的教育”强调教育的道德本性,二者既有联系又有区别.在现实生活中,由于人们受到动机论和效果论道德评价模式的影响,没有把道德教育看作一个完整的过程,忽视了道德教育的手段和方式,把“道德教育”简单地等同于“道德的教育”,结果使得“道德教育”往往变成了“不道德的教育”.为了杜绝这种现象的发生,“道德教育”必须自觉地走向“道德的教育”,克服道德教育中的不道德性. 相似文献
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“去道德化的教育”现象刍议 总被引：7，自引：0，他引：7
“学校越来越成为‘游戏’场所,教师越来越放弃道德教育责任;道德教育既必要,却又不可能。”这是西方一些经济发达国家20世纪60年代以后出现的“吊诡”现象。英国学者曼德斯教授称之为“去道德化的教育”。西方社会的“去道德化的教育”现象的产生有深刻的社会原因。处于改革和发展转型期的中国道德教育,在注重受教育者主体性、创造性培养的同时,整个教育大框架应该警惕可能出现的“去道德化的教育”问题。 相似文献
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王昌标 《海南广播电视大学学报》2004,5(2):33-34
推行“开放式道德教育”势在必行。“开放式道德教育”是现代教育思想的重要体现，是社会进步和时代发展的要求，是道德教育自身发展的需要。推行“开放式道德教育”。必须加强比较研究，改进教育教学方法，加强德育队伍建设，更新教育观念，坚持道德教育的主导性，实现德育社会化，体现自身特色，以期达到教育的目的。 相似文献
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我国传统的道德教育有两千余年的发展历史，已经形成了完整的理论体系。这一理论体系，以“人性善”为哲学基础，以“仁者爱人”为核心理念，以“正义君子”为培养目标，以“四维”“八德”为施教内容，在实施教育的过程中，主张“知行相须”，强调“修身为本”。从根本上说，我国传统道德教育就是教人懂得做人，懂得爱人的教育；“修身为本”是传统道德教育的根本方法，“教人如何修身”几乎是我国传统道德教育发展史的全部内容。我国优良的道德教育传统应予继承与弘扬。在社会政治、经济、文化条件已发生深刻变化的今天，应站在时代的高度，赋予传统道德以新的内涵，欲完成这一使命，必须对我国传统道德教育的理论体系有清楚的认识。 相似文献
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当前我国个体道德教育主要是依托于学校教育,然而现实生活中,道德教育在以学校教育为主导的格局下问题仍然是层出不穷,这种局势要求我们正视问题的同时寻求解决问题的方式。本文从家庭教育中母亲这一社会角色出发,探讨“母育”与个体道德教育的关系。 相似文献
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高等院校的德育建设是我们党和国家教育方针的重要标志。邓小平继承和发展了毛泽东关于教育目标的思想,进一步提出社会主义的教育目的和根本任务。他说：“培养人才有没有质量标准呢?有的。这就是毛泽东同志说的,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。”“要加强各级学校的政治教育、形势教育、思想教育,包括人生观教育、道德教育。”江泽民同志在关于教育问题的谈话中,把学校德育工作分为“思想政治教育、道德教育、纪律教育、法制教育”四个方面。胡锦涛同志在讲话中,亦多次提到道德教育问题。可见,道德教育是德育的一个重要组成部分。 相似文献
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刘丙元 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(1):61-64
道德教育的本体目的被遮蔽乃是道德教育陷入困境的根源。道德教育体现着人的自觉意志,也使人产生自觉意志。不能与人的精神相连,教育也就失去了它的源泉;不能直击人的心灵,道德教育也就失却其本意而不成其为道德教育。道德教育不是为限制人而教育,不是为伦理规范而教育。道德教育存在的根本目的不为别的,就是使人获得“人”的称义,即教人自觉为人。这是道德教育的使命,也是它的最终归属。 相似文献
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杜威道德教育思想的方法论探析 总被引：1，自引：0，他引：1
杜威认为哲学是教育的一般原理,教育是哲学的具体应用,而“在哲学的领域中,他最关心的是伦理学”,因而,杜威的道德教育思想是其整个教育思想的一个核心内容。了解杜威的道德教育思想对了解其整个教育思想会有很大帮助,而要了解杜威的道德教育思想,关键是要掌握其思想方法论。本文试图在这方面作一初步探索。一杜威的道德教育思想概括起来不外两大方面:一是道德教育的社会性方面;一是道德教育的心理性方面,这两方面是不可分割的。为方便论述,下面分别加为阐述: 相似文献
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道德教育应该是具有道德性的教育。道德教育的目标不应约化为“培养受教育者良好的行为习惯”。社会控制、社会约束不是道德教育的唯一追求。“灌输”是一种缺乏道德品性的教育方法。 相似文献
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我国现行德育中,存在“三多一少”现象。即:教育名目多、学生行为规范多、自上而下的活动多,而教育实效少。惟其这“三多”而又“一少”,人们自然会想到从如此复杂而又低效的德育中,寻求“道德教育的切入点”。问题在于“切入点”到底是什么意思,如何寻求“道德教育的切入点”? 相似文献
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"道德银行"理论意义与实践价值之探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
道德教育缺乏实效性,是目前高校道德教育改革所迫切需要解决的重要问题。要解决这一问题,就必须突破传统的教育模式,建立适应新形势需要的高校道德教育新模式。浙江工业大学之江学院在全国高校中率先创办的“道德银行”,为高校道德教育找到了全新的载体,是高校创新道德教育模式的一次积极尝试。本文在“道德银行”取得初步实践经验的基础上,深入阐述了创办“道德银行”深刻的理论依据与丰富的理论意义,并对高校深入开展“道德银行”的实践进行了若干思考,提出了努力方向。 相似文献
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丛小宁 《中国教育研究与创新》2006,3(10):57-58
一般认为。中学德育的内容主要由政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育五项构成。这五要素是互联系、相互作用的统一整体．缺一不可。其中．政治教育是方向，思想教育是政治教育的理念支柱，道德教育是实现理想信念的常态活动方式．法纪教育以“法”和“纪”的形式，充实和保证政治、思想、道德教育的进行；心理教育是德育不可缺少的要素．人的心理素质始终起着维持、调节和统和个体的知、情、意、行的作用。 相似文献