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1.
一、教育人类学的产生和发展教育人类学是运用人类学的观点,方法来研究各个不同形态社会的教育现象的新兴学科。本世纪初,人类学家赫威特、马林诺斯等人批评了学校忽视学生的文化背景和民族教养,提出教育家应利用学生的民族文化进行教育。50年代,一些人类学家开始研究学校教育,如美国的斯平德勒、享利,法国的怀利,非洲的里德等人都是应用人类学观点研究学校教育的。当时,美国人类学协会教育分会和学校中的人类学家、教育家在斯坦福大学开了一次会,会议使人类学与教育的第一本教科书——《教育与人类学》诞生了。60年代,美国面临着社会政治危机,迫使政府要求人类学家为国家提供解决教育问题,一些人对文化的错误理解和运用,迫使人类学家必须重新对文化作出正确的解答;并努力使人类学和 相似文献
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二十世纪80年代．美国人类学家玛格丽特·米德在其《文化与承诺：一项有关代沟问题的研究》一书中．从文化传递的角度,将人类社会由古及今的文化传承分为三种基本形式,即：前喻文化、并喻文化和后喻文化。 相似文献
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陈宏霞 《成都教育学院学报》2003,17(10):58-58,75
一、语言与文化 语言与文化关系密切,这是不可置疑的事实。美国著名人类学家古迪纳夫(Goodenough)在《文化人类与语言学》中指出:“一个社会的语言是该社会的文化的一方面,语言和文化是部分和整体的关系。语言作为文化的组成部分,其特殊性表现在:它是学习文化的主要工具,人在学习和运用的过程 相似文献
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所谓"文化",根据《辞海》的解释,是指人类社会历史实践过程中所创作的物质财富和精神财富的总和。英国19世纪人类学家泰勒提出:文化是一个"复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯。"美国已故的语 相似文献
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在长期的思考与实践过程中,我们建立了一个基本的假设：学校的学习文化会对学生当下或未来的生活方式构成重要影响。要帮助学生建构起适应未来的并对个人来讲可能是幸福的生活方式,其根本出发点是创新学生的学习文化。《辞海》、《辞源》对＂文化＂这个词具有比较准确的定义：人类生存和繁衍的模式叫文化。美国人类学家R.林顿说：文化指的是任何社会的全部生活方式。生活是生物为了生存和发展而进行的各种活动。 相似文献
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荆懿 《当代教育理论与实践》2012,4(5):157-159
保罗·拉比诺的《摩洛哥田野作业反思》从人类学家本身及其调查对象出发探讨田野作业中的“他者”。当地人一旦成为“资讯人”,其文化立场与本土文化便产生了对立,出现他性特征;人类学家由于其本身的异域文化属性使其具有天然的他性特征;资讯的他性导致田野调查也必然存在他性特征。人类学家对相同文化的多重阐释证明了拉比诺“文化即阐释”观点的正确性。 相似文献
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浅析多元文化的重要意义 总被引：1，自引：0，他引：1
语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。19世纪英国人类学家泰勒(Edward Tylor)在《原始文化》一书中,给文化下了一个比较经典的定义:"文化是一个复合体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。"随着人们之间交流越来越 相似文献
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《文化模式》一书是美国著名人类学家鲁斯·苯尼迪克特研究原始部落文化模式的巨著,作者在本书中不仅有对三个原始部落文化行为的各方面的认知,同时就文化差异、文化整合以及社会的本质进行了深刻的解剖。本文主要就介绍《文化模式》的主要内容以及作者在研究"文化模式"时所用的研究方法以此来进一步探讨在今天全球化的浪潮当中认识文化差异以及研究"文化模式"的重要性。 相似文献
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沙吾提·帕万 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2011,32(1):20-35
人类学在成为一门独立的学科并把了解不同群体的文化定为自己的最终目标的过程中人类学家从不同的角度研究和解释文化。20世纪人类学家确实忙于给文化下定义。当今的人类学家基本上认为文化是后天习得的、群体成员共享的、使他们有别于他人的并且每一位人成为完整社会人所不可缺少的。本文旨在介绍他们的各种主张的基础上反思我们所使用的文化的定义。 相似文献
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李文钢 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(1):58-62
当代人类学家罗萨尔多的《伊隆戈人的猎头》一书,描述了伊隆戈社会与文化的复杂图景,开拓了无文字社会研究的新领域,把代际分析这种研究方法放在人类学的学科史中进行评价,将口述史、生命史、田野观察与历史文献资料融为一体,为拓展人类学研究提供了借鉴。 相似文献
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美国文化人类学家米德在《文化与承诺》一书中,从人类文化传递方式的差异出发,将人类社会几千年的文化传递模式划分为三种：前喻文化、同喻文化和后喻文化。“前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;同喻文化,是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈之间;而后喻文化是指长辈反过来向晚辈学习。”米德进一步指出,在急速的社会变迁的推动下, 相似文献
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王惠瑜 《湖南科技学院学报》2013,(7):48-49
美国犹太作家索尔·贝娄因《洪堡的礼物》获得普利策文学奖和诺贝尔文学奖,作品主要围绕两位美籍犹太裔作家而展开。文章结合英国人类学家马林诺夫斯基的语境理论,分析两代作家在美国情景语境和犹太文化语境下"精神父子"关系的发展历程。 相似文献
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一、语言与文化的密切关系 美国语言学家Sapir在《语言论》中指出：“语言不脱离文化而存在,就是说,不脱离社会流传下来的、决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体。”英国社会人类学家Malinowski也指出：“不把语言和应用它的文化联系起来,便不可能对这个语言有所了解, 相似文献
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宋景堂 《课程.教材.教法》2011,(6)
作为人类社会实践的产物,文化对人、社会和民族的生存和发展具有多方面的重要作用。普通高中实验教科书思想政治必修3《文化生活》教材以推动社会主义文化大发展大繁荣为主线,从不同方面涉及文化的功能,如熏陶人、塑造人的功能,传承文明的功能,维护社会稳定、促进社会和谐的功能,增强民族凝聚力、创造力的功能等。从功能的角度了解文化,有利于我们更全面、更深刻地理解、把握《文化生活》教材。 相似文献
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美国著名人类学家、社会学家米德将人类文明的发展历程划分为三个阶段:前喻文化时代、并喻文化时代和后喻文化时代。随着网络时代的悄然降临,我国社会进入了后喻文化时代。在后喻文化时代,传统的教师权威遭到消解,而教师权威的消解对于未成年人的社会化有极大的消极影响。教师权威的现代重建是我们当前新课改所面临的严峻课题。 相似文献
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文化，作为一个专门术语，富有弹性。有人把文化说成是一种复杂的社会现象，19世纪英国人类学家泰勒（Edward Tylor）在《原始文化》一书中，给文化下了一个比较经典的定义：“文化是一个复合体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。”交际的过程是人们运用语言知识和社会文化知识传递信息的过程，所以学习语言与了解语言所反映的文化背景知识是分不开的，了解英语文化知识。 相似文献
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宫丽香 《读与写:教育教学刊》2007,4(9):78-78,110
文化,作为一个专门术语,富有弹性。有人把文化说成是一种复杂的社会现象,19世纪英国人类学家泰勒(Ed-ward Tylor)在《原始文化》一书中,给文化下了一个比较经典的定义:"文化是一个复合体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其它能力和习惯。"交际的过程是人们运用语言知识和社会文化知识传递信息的过程,所以学习语言与了解语言所反映的文化背景知识是分不开的。了解英语文化知识,有助于交际畅通并有效地进行。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1998,(4)
众所周知,语言既是一种文化现象,又是文化的载体。不同民族的文化反映在不同民族的语言之中,生活在不同文化环境中的两个人在进行交流时,往往习惯于用本民族的文化心理去理解他民族的语言现象,这就难免出现彼此不大理解甚至误解和曲解,而影响交际效果。这正如美国著名的人类学家海姆斯在《论交际能力》一文中说的:“语言与社会生活的结合是一件积 相似文献
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文化,语文的一面旗帜——我对“文化语文”的理解与实践 总被引：1，自引：0，他引：1
文化一词最初的意义,是耕种、练习、居住、留心和注意、敬神等。文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中说:文化或文明,是作为一个社会的成员所获得的知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗及其他能力与习惯的综合体。文化有如空文化是语文的土壤 相似文献
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孟雪青 《河南广播电视大学学报》1999,(4)
英国人类学家ＥｄｗａｒｄＴｙｌｏｒ在《原始文化》一书中指出,文化是“一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯”。在此之后,人类学家们又给文化下过很多种定义。从广义上讲,文化指的是一个民族及其伟大的代表人物所做出的种种重大的成就与贡献,包括经济、政治、文学、艺术、历史、地理等。从狭义上讲,文化指的是一个民族的生活方式。文化与语言密切相关。语言作为文化传播的媒体,常用以记录一个国家的文化成就并促进其发展。因此,人们在言语交往中,为表达或… 相似文献