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1.
陈新文 《世界职业技术教育》2008,(2):17-21
在不同的历史时期人类文化的形态是不同的，由此形成了不同的职业教育模式；在同一时期的不同国家和民族因其民族文化传统的不同而表现出不同的文化形态，这也促使各国在发展职业教育时选择了不同的模式。文化形态与职业教育模式之间的关系是文化与教育关系的最集中表现。 相似文献
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文化形态既可以有历时性的,也可以有共时性分析模式.在不同历史时期人类文化的形态是不同的,由此形成了不同的职业教育模式.文化形态与职业教育模式之间的关系是文化与教育关系的集中表现. 相似文献
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文化形态既可以有历时性的,也可以有共时性分析模式。在不同的历史时期人类文化的形态是不同的,由此形成了不同的职业教育模式。文化形态与职业教育模式之间的关系是文化与教育关系的最集中表现。 相似文献
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在人际关系,人与社会的关系,民族心态,民族精神以及思维方式等领域,中美文化都表现出不同的文化选择性,形成了不同的主导文化模式。这些不同的文化模式在中美动画片的制作上得到了充分的体现。 相似文献
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办学模式关注两大基本领域,即结构形态和运行机制.对职业教育办学模式问题的把握应从分析层面和问题域两个维度进行把握.分析层面包括国家、区域和院校这三个层面;问题域可划分为四个方面:即职业教育与其他教育的关系；职业教育与产业的关系；不同职业教育办学形式之间的关系；职业院校内部办学要素之间的关系.研究我国职业教育办学模式应确立三大基本逻辑前提:我国职业教育的主导办学形式是学历职业教育；我国企业尚未形成支持职业教育发展的制度与意识基础;教育行政部门必须在我国职业教育办学模式构建中发挥主导作用. 相似文献
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英、法、德职业教育与培训模式的社会文化背景比较 总被引：1，自引：0，他引：1
陈明昆 《中国职业技术教育》2008,(18):34-36
从社会文化的视角.比较分析不同职业教育与培训模式存在的必然性是一种新的尝试.英国的自由市场模式、法国的政府主导模式和德国的双元合作模式,三种不同的职业教育与培训模式具有明显不同的特征,所折射的社会文化背景也各具特色.经济主导型培训主要由市场力量来规范,政治主导型培训主要由政府控制.社会主导型培训主要由"双元"控制.不同的职业教育与培训模式对应了不同的主流社会文化形态,是社会文化在职业教育与培训领域的反映. 相似文献
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以理性、思辨的态度认识不同国家文化与职业教育的关系,处理文化与职业教育的传统性与现代性、民族性与世界性的关系是比较职业教育研究的基础。德国和日本职业教育及其特色的形成是其社会文化的产物。尽管在经济全球化和国际交流日益频繁的背景下,两国的职业教育在保持自身民族特色的基础上开始出现一些共同的发展趋势,独具特色的德意志民族文化和大和民族文化依然对德日两国的职业教育价值观、职业教育管理体制、职业教育模式以及职业教育发展历程产生了重要的影响,造就了两国成功且特色鲜明的职业教育。 相似文献
8.
发展民族文化旅游对民族地的影响,有持乐观的态度也有持悲观的观点。民族文化旅游的效应在不同时期有不同的表现,应该根据不同发展阶段效应的差异选择相应的发展模式。 相似文献
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试论我国民族文化旅游发展模式的选择 总被引：1，自引：0，他引：1
发展民族文化旅游对民族地的影响，有持乐观的态度也有持悲观的观点。民族文化旅游的效应在不同时期有不同的表现，应该根据不同发展阶段效应的差异选择相应的发展模式。 相似文献
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工学结合模式是对传统教育方法的一种创新,极大地提升了职业教育的生命力。由于不同的历史时期中社会经济文化传统的差异,造成了职业教育目标、内容、方法及观念等各教育要素的构成不同,形成了一定时期工学结合模式特点。现在的关键问题是,工学结合模式还没有从根本上实现学校和企业的完美“对接”,制约工学结合模式发展的主要因素有：教学组织、实施条件、基础教育与专业技术教育关系、政策配套、教育观念等问题。正确认识和处理影响工学结合的不同因素,对于进一步提升工学结合人才培养模式的内涵、表现形式以及运作方式,在目前的职业教育大发展的形势下,具有非常重要的现实意义。 相似文献
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职业教育作为负载多元价值的教育类型对于服务民族区域乡村振兴具有重要意义。我国民族地区职业教育服务乡村振兴呈现出“人力供给”模式、“双向循环”模式、“数字乡村”模式与“多元共治”模式四种结构形态,这些模式为职业教育服务民族地区乡村振兴发挥了积极作用。但同时,我国民族乡村地区还存在着技术技能水平有待提高、内生发展动力有待加强和经济发展类型结构有待完善等问题。在产业转型升级背景下,亟须进一步提升民族地区乡村人力资本、促进民族地区乡村社会内生式发展、适应民族地区乡村经济发展需求,加大对兼具工匠精神与绿色技能新型职业农民的培养培训力度,促进民族地区加快形成乡村振兴的人才链、产业链以及文化和生态和谐共生的良好局面,为民族地区经济社会健康持续发展提供技术技能支撑和高素质人才保障。 相似文献
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刘宗棠 《贵阳学院学报(社会科学版)》1992,(3)
在本文中,我们把“桃、剑”与“菊、刀”都作为不同民族文化模式的符号象征。因此,我们对它们进行比较,只是对不同的民族文化模式进行比较,而不是着眼于“桃”与“菊(或樱)”两种植物的比较,或者“剑”与“刀“两种武器或工具的比较。 “各个民族之所以不同,不仅在于它们的生活条件不同,而且在于表现在民族文化特点上的精神形态不同。”(斯大林:《马克思主义和民族问题》)的确,各个民族表现在民族文化特点上的精神形态是有明显区别的。例如,只从优点方面来看,德意志民族的抽象思辨 相似文献
14.
徐涵 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2008,23(6)
职业教育人才培养模式经历了传统的学徒制、学校形态和合作式的发展过程。不同的人才培养模式具有不同的基本特征,与传统的职业教育人才培养模式相比,合作式的职业教育人才培养模式具有不可比拟的优势。 相似文献
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职业教育培养的人才是为企业和社会服务的,某一时期的职业教育课程必须适应企业和社会的生产管理方式.在人类早期的奴隶社会直至资本主义萌芽时期,职业教育是通过学徒制形式实施的,职业教育课程就表现为桌一职业或行业的全部技艺和秘诀;在19世纪末20世纪初以分工生产为特征时期,流水线生产方式为职业教育进行专业化、标准化人才培养提供了基础,产生了建立在职业分析和工作分析基础上的课程开发模式;21世纪的信息时代,出现了以精益生产和弹性专业化为特征的合工生产模式,以工作过程为导向的课程模式成为职业教育课程的主导. 相似文献
16.
在人类社会经历的主要工业生产方式阶段中,经济时代、发达工业经济时代和知识经济时代,经济结构与社会结构呈现了不同的特征。在各个社会生产方式阶段,职业教育办学模式也呈现不同的内容与特征,从最初的传统学徒制,到各类学校形态的职业教育、厂内培训以及新学徒制,再到当前多形态办学模式并存,生产方式决定了职业教育办学模式的本质与外在特征。 相似文献
17.
民族文化的现代进化与教育现代化 总被引：1，自引：0，他引：1
民族文化是人类文化中最古老最具特殊性的文化形态之一,是民族社会的重要组成部分。不同的民族文化在不同民族的生存发展和民族社会的演化过程中,发挥着巨大的不可替代的工具性功能,同时,它也在伴随着民族生存发展条件与需要和民族社会生产生活方式的改变而不断地积累和进化着。当民族文化的新质积累到临界区度并表现为人类社会从传统形态急遽跃迁到现代形态之际,传统民族文化也就相应地步入现代进化时期。科学地认识把握传统民族文化和现代民族文化的基本特征及其现代进化的方式和途径,探索民族文化的现代进化对教 相似文献
18.
增强职业教育适应性是我国职业教育发展的思想精髓与实践规律总结。探究增强职业教育适应性的思想源流,归纳增强职业教育适应性在不同历史阶段的表现形式发现,增强职业教育适应性在新民主主义革命时期表现为适应革命战争需求;在社会主义革命与建设时期表现为适应新中国大规模社会主义建设需求;在改革开放和社会主义现代化建设新时期表现为适应中国特色社会主义市场经济与人民群众接受多样化职业教育的需求;在中国特色社会主义新时代表现为全面适应中国经济社会发展需求,为实现中华民族伟大复兴贡献职教力量。新时代增强职业教育适应性,要从增强办学思想的适应性、办学模式的适应性、办学评价的适应性三个方面推进。 相似文献
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阚军 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(6):91-94
针对一些民族地区民族特征淡薄的状况，第一次提出了“亚民族地区”的概念，这一概念的提出对解决一些学术和现实问题有重大的意义。以重庆“亚民族地区”为例，探讨其经济发展道路与教育发展模式、重庆“亚民族地区”文化遗产保护与民族教育模式、重庆“亚民族地区”民族旅游资源保护与民族教育模式之间的关系，归结起来，“亚民族地区”教育发展模式的选择有以下思路：加强“亚民族教育”研究、强化民族认同感、教育形式多样化、处理好强势文化与弱势文化关系、职业教育与经济结构调整同步、加强“亚民族地区”特殊民族教育立法等。 相似文献
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民族文化的现代进化与教育现代化 总被引：2，自引：0，他引：2
不同的民族文化在不同民族的生存发展和民族社会的演化过程中，发挥着巨大的不可替代的工具性功能，同时，它也在伴随着民族生存发展条件与需要和民族社会生产生活方式的改变而不断地积累和进化着。当民族文化的新质积累到临界区度并表现为人类社会从传统形态急剧跃迁到现代形态之际，传统民族文化也就相应地步入现代化时期。本文分析了传统民族文化和现代民族文化的基本特征及其现代化的方式和途径，探讨了民族文化的现代进化对教育现代化的必然要求和教育现代化对民族文化现代进化的可能作用 相似文献