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日前,世界华人围棋联合会和中南大学围棋文化研究中心联合编撰了《中国围棋文化研究丛书》,由泰国正大集团副董事长,泰国围棋协会会长蔡绪峰及中国围棋协会顾问陈祖德九段担任主编,由中南大学“围棋博士”何云波教授担任执行主编。丛书即将由山西人民出版社出版发行,本文为陈祖德九段撰写的总序。 相似文献
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作为蜚声棋坛的中国首位“围棋博士”,写出第一篇梳理围棋文化的博士论文《弈境——围棋与中国文艺精神》,完成首个国家立项的围棋项目“中国围棋思想史研究”的何云波教授,又在一个新领域开创了先河——出版了我国第一部《围棋文化演讲录》。 相似文献
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《体育科技文献通报》2003,(12)
G891.33,G812.9 20034419探析黑白世界的文化内蕴—读“围棋与中国文化”[刊,中,I]/张德明(四川大学)//体育文化导刊.-2003(5).-74(TY)围棋//体育文化//中国//传统文化//历史G891.33 20034420黑白之间—“围棋与中国文化”引言[刊,中,I]/何云波(中南大学外语学院)//体育文化导刊.-2003(5).-75-76参8(TY)围棋//体育文化//中国//传统文化//历史 相似文献
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李浭先生在《体育文史》1989年1期上发表题为《我国最早的围棋月刊》的文章,称“我国最早创立的围棋月刊是在1937年,由当时设在上海市汉路421号上海旅馆内的‘中国围棋月刊社’编辑石印的杂志。”据现有资料,中国最早的围棋月刊应为成都围棋俱乐部1922年创办的《弈学月刊》,比上海创办的《中国围棋月刊》早15年。日本最早的围棋月刊是《棋道》, 相似文献
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作为“中国文化新论丛书”之一,何云波教授的新著《围棋与中国文化》日前由人民出版社出版面世。该著既从历时的角度梳理了围棋发展的源与流,又从共时的角度分析了围棋与中国古典哲学和宗教的关系,还对文化边缘人吴清源的围棋人生进行了文化剖析,文辞优美流畅,资料翔实丰富,既有学术的深度,又给人阅读的审美快感,洋洋四十余万字读来丝毫不觉滞重和晦涩,轻松之中我们又能循着作者的导引领略黑白世界的奇异风景,切实把捉到其间深藏的文化内涵。我们知道,人类文化并非是同人类同步产生,而是人类发展到一定阶段才有的。我们的祖先在与自然的交往… 相似文献
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清代是中国围棋的一个顶峰,棋手众多,棋艺也达到很高的水平。陈祖德先生撰《中国围棋古谱精解大系》,十四卷,涉及的全是清代棋手。大约以陈先生作为当代国手的专业眼光,清代以前的棋,在技术上尚嫌粗糙．所以不予置评。而清代围棋棋谱,留存下来的将近百部。亦可谓蔚为大观。但笔者曾有一观点,清代棋艺达到中国古棋的最高点．围棋理论却乏善可陈。 相似文献
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中国围棋近两年发展之快,可以说超乎专家和媒体预想之外。快在什么地方?怎么能够证明中国围棋发展之快?说一说围棋新秀们的成长,那才最有说服力。中国的围棋是从1956年国家举办比赛开始起步的,在此之前的围棋,是纯民间式的自生自灭式的发展。尽管在我国历史上围棋发展也有过昌盛时期,但比起现今作为一项事业、作为人民大众必不可少的精神文化生活那是无法同日而语的。围棋的发展一方面体现在围棋在社会中起的作用——围棋人口的增加;另一方面是围棋的职业水平。对于后者来说,围棋新秀的成长才是衡量长期发展的一个要素。 我国获得职业围棋段位的棋手并进行注册的,接近三百人。在这三百人中,1980年以后 相似文献
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2006年第10期《围棋天地》上登载了张燕先生的文章《青海藏族围棋》，读之颇感兴趣。从文章的描述可知，藏族围棋与中国古代围棋有亲缘关系，“密芒”应当是研究古代围棋的活化石。因此对青海藏族围棋的发掘整理应该是十分必要的，不管是围棋工作者还是文化艺术研究学者、专家都应引起重视。 相似文献
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大约在两年前，陈祖源说起他在收集中国古代围棋规则的资料，并约我讨论《敦煌棋经》，我畏其艰难而不敢应承。想不到去夏他来宁波即把一部图文并茂的《围棋规则演变史》书稿送到了我面前。我是探索过中国古代围棋规则的，在拙著《中国围棋史》中，对每一个时期的围棋的棋制棋规也都有介绍。 相似文献