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1 生态文明教育与生物教学
生态文明是人类文明发展到一定阶段的产物,是反映人与自然和谐程度的新型文明形态,体现了人类文明发展理念的重大进步.生态文明教育是建立在生态文明基础上,对推进生态文明建设十分重要的一环,它以科学发展观为指导,紧紧围绕人的教育这一核心,将生态文明倡导的人与人、人与社会、人与自然和谐共荣,持续发展的核心理念融入教育教学的全过程和各项活动中培养既有益于社会、又有益于自然和生态持续发展的新型生态人的教育过程. 相似文献
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高校是社会主义先进文化的示范区和辐射源，承担着创新和传播社会主义精神文明的光荣使命。校园文明是社会精神文明的一个重要窗口和前哨阵地，它既与社会保持着密切的联系，使高校培养的人才能适应现实社会，更好地服务于社会；它又高于现实社会，使培养出来的人才成为改造现实社会、实现社会理想、促进社会进步的动力。高校的文明环境，对人的成长具有潜移默化的教化和熏陶作用。高校要以创建文明学校为载体，深人持久地开展创建文明学校活动，努力为师生创造一个良好的育人环境。 相似文献
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何睿洁 《商情·科学教育家》2011,(3)
生态文明超越工业文明,是人类文明发展的新阶段,是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、持续发展为基本宗旨的文化伦理形态.生态文明反思当下的生态环境问题,不是着眼于一般的人与自然的关系或主体与客体的关系,它是对今天人类对自然界的透支所产生的生态及心态的危机而进行的反思,着眼于生态系统的整体和谐、人类社会的整体利益和长远利益.和谐、持续发展以及公平正义都是生态文明的核心价值理念. 相似文献
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陈思敏 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(1)
生态文明追求的是生态系统整体性的平衡,须面对人与自然、人与社会、人自身的平衡.因此,生态文明不仅仅指示着人与自然的和谐,它所追求的是人与自然、人与社会,人与自身整体和谐的价值体系.现代社会中,我们追求与建设生态文明,理应在这一价值体系的引导下,加强公民生态文明意识的培养,促进国民对与生态文明相符的道德责任的觉醒,并引导公民自觉且积极地践行对自然、对人与社会、对自身的道德责任.而中国古代"天人合一"的思想理论蕴含丰富的生态智慧,启发着公民生态文明意识,并在有效培育公民生态文明意识方面有着丰富的价值启迪. 相似文献
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马克思主义生态文明观源于马克思主义的自然观,它以实践为视角,在批判旧哲学抽象自然观的基础上,立足人与自然现实的、具体的统一,从人与自然、人与社会、人与自我三个层面建构生态文明主题理念,内含转变传统的发展理念和消费理念,解决人与自然、人与社会、人与自身的矛盾,促进人的全面发展和社会全面进步的意义。马克思主义生态文明观不仅为我们正确理解生态文明的本质内涵提供了哲学基础,而且为我们走出人类中心主义和自然中心主义,合理解决困惑当前生态文明建设的诸多问题提供了科学指南。 相似文献
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浅论高校生态文明教育 总被引：1，自引：0，他引：1
高校生态文明教育是指在提高大学生生态意识和文明素质的基础上,使之自觉遵循生态系统原理,积极改善人与自然、人与社会(人)、人与自我的关系而进行的有目的、有计划的系统性的培养活动.它对于实现大学理想、满足社会需要、完善学生个体发展均具有重要而深远的意义.高校可通过开发课程资源、创新课外活动和社会实践活动、加强师资队伍建设、营造校园生态环境氛围、构建生态文明教育评价体系等途径,确保生态文明教育目标的实现. 相似文献
8.
师生关系一直是笼统的说法,它应该是以教学为交往实践的特指关系,且是工业文明下社会的共同关系,因为教育是工业文明下普遍的生活方式,不是农耕文明下普遍的生活方式.在这个从农耕文明向工业文明的历史大过渡时期,师生关系和社会的一切关系一样,都带有激进与保守二重性.现代化的师生关系是以教学为交往的实践,还原老师和学生都是人,建立师生之间人与人的契约伦理关系,是教育的"人"的要求. 相似文献
9.
生态文明是人与社会进步的重要标志。是支配人类正确处理人与自然界关系的一种价值理念。建设生态文明,有着十分重要的意义：它是辩证唯物主义自然观的根本要求;是当前严峻生态形势的客观需要;是构建和谐社会的内在要求,本文从建设主体、生产力、和外在保障等方面提出了一些建设生态文明的途径。 相似文献
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《中学政治教学参考》2016,(12)
卢梭道德教育思想归结为对人类异化和德性失落的批判性思考,认为人的异化和德性回归是拯救文明社会时期人类德性失落的必然路径。基于国家维度、社会维度和个人维度,卢梭道德教育思想对道德文明建设与发展、道德教育、人的教育发展有一定启迪作用。但它也存在一定局限性——理想主义色彩过浓、部分观点过于偏激、未认识异化与文明进步的辩证性。汲取卢梭道德教育思想之精华,对于我国道德教育意义重大。 相似文献
11.
可持续发展观的“类“向度 总被引：5，自引：0，他引：5
张淑华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,23(5):1-4
社会可持续发展是整个人类的系统工程,作为一种新的社会文明观,它凸显出人的类特性,它的实现也有赖于人类对自身类特性高度理性认同。人与自然的一体化是社会可持续的前提下条件,人与人的一体化是社会可持续发展的根本保障,人与自我的一体化是社会可持续终极目的。 相似文献
12.
卢桂平 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(5)
精神文明是社会文明结构中的一个重要方面 ,它与物质文明、制度文明组成社会文明的统一体 ,它与物质文明、制度文明相互联系、相互作用。因此 ,建设社会主义精神文明必然与物质文明、制度文明的建设相关联。社会主义精神文明建设必须与物质文明、制度文明建设同步进行 相似文献
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马克思、恩格斯从“自然-社会-人”的内在联系中提出了自然解放、社会解放和人的解放的整体性解放思想,显示其生态文明思想的整体性逻辑。马克思、恩格斯把对人类社会发展规律的认识置于全面揭示自然规律、社会规律和人自身发展规律的基础上,将生态文明视为人类自觉地协调好人与自然、人与社会以及人与人的关系所呈现出的文明状态。马克思、恩格斯将生态问题放到自然解放、人的解放与社会解放的视域中考察,揭示出资本主义私有制是导致生态文明系统失衡以致引发社会危机的根本原因,进而彰显出生态文明时代必定是人与自然和解、人与社会和解以及人的自由而全面发展的时代。 相似文献
15.
与时俱进是指人的思想行为及其文明建设能够持续创新，从而保持与时代精神相协同、与时代潮流相顺应和与时代发展相同步的先进状态，它是现代社会的一个基本特征和基本内涵。与时俱进主要包括物质文明、精神文明、制度文明和人的素质发展诸方面的基本内容，它们各自在当代中国现代化建设中都具有不可或缺与偏废的重大社会功能。 相似文献
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弗洛伊德与韦伯的文明观比较 总被引：1，自引：0，他引：1
潘天群 《华南师范大学学报(社会科学版)》1994,3(3)
弗洛伊德和韦伯都认为社会发展是基于对人内在的非理性的欲望的控制和利用之上的,前者认为这个非理性的欲望是人的“本能”,后者则认为是人的“获利欲望”。同时,弗洛伊德和韦伯都认识到文明对人的伤害,弗洛伊德认为这种伤害是文明的结果因而是不可避免的,韦伯则认为它是资本主义文明时期社会全面理性化的结果。 相似文献
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生态文明是指以尊重和维护自然为前提,实现人与自然、人与人、人与社会的和谐共生,形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式的经济社会发展形态.生态文明建设的目的是要重构人与自然、人与社会的和谐,把生态文明建设融入经济建设、社会建设、政治建设和文化建设的全过程,是构建和谐社会的重要途径. 相似文献
20.
赵成 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(5):46-51
目前人们对生态文明内涵的理解存在着不同的认识。从生态文明的属性、本质和基本关系的角度,可对生态文明的内涵进行哲学厘定,即生态文明是指人及其社会通过生态化的生产方式,在处理人（社会）与自然关系以及与之相关的人与人（社会）关系方面所取得的一切积极成果。生态文明研究的意义就在于：生态文明不仅为生态危机的解决以及正确处理人与自然、人与人的关系指明了方向,而且为社会发展的转型和文明的发展指明了方向,并为世界文明的一体化发展奠定了基础。 相似文献