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1.
中国传统士大夫审美人格的建构及其艺术转化 总被引：1，自引：0，他引：1
刘方 《湖州师范学院学报》2003,25(4):1-5
在中国文化中，对于理想人格建构的强调与重视，极大地影响了中国传统美学，进而发展出儒、道、禅各具特色的的审美人格理论，人的价值与尊严得到了最光辉、最充分的显现。由于中国士大夫在中国传统社会中的特殊社会角色与实际处境，他们将审美理想人格的思想、观念投射到、表现为文学艺术的艺术人格的建构，从中实现自我心灵、精神的超越与自由。 相似文献
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陶新宏 《合肥教育学院学报》2008,(2):22-25
中国传统哲学中,孟子的理想人格理论极具影响力。他不仅提出了人的理想人格目标及其内在根据,而且还提出了实现人格目标的具体途径,从而建构了中国古代完整的理想人格理论体系。其理论表现出了对人自身的深切关注,对人的意义、价值的深入思考,对人格尊严的高度重视和理想人格的不懈追求。探析这一理论无疑会给当代中国社会道德建设特别是当代青年人格教育以有益的启示。 相似文献
3.
对于人格的理解应该基于对其历史发展进程的理解,同时也是基于对人格内在要素不断变化的理解。从对精神分析学派人格理论、社会文化派人格理论、人本主义人格理论的梳理与回顾,显示出人格理论既是一种外在的建构过程,也是一种不断深化的内在建构过程。马克思主义人格理论是辩证唯物主义和历史唯物主义辩证统一的结果,它为我们今天把握人格理论的新建构指明了方向。 相似文献
4.
由于中西文化的不同,给中西方人带来了人格特征的差异,以自我为主导和以人际自我为主导的两种人格结构类型,正反映了中西方文化传统中深层的不同价值观念和思维方式。①然而,关于中西方文化融合背景下的人格整合研究,却未能引起人们足够的重视。我们认为,在考察中西方文化背景下的人格特点差异的同时,必须认识到中西方文化的相互渗透和相互融合趋势给人格整合研究提供了条件和可能性。只有将人格理论与应用研究置于这个背景之下,才能构建具有中国特色的现代人格理论体系,才能为塑造健全的人格,实现人格现代化提供理论指导。一、人格整合的重… 相似文献
5.
由于中西文化背景不同，在教师人格建构理论上我们除了向西方学习之外，更要承继历史，批判继承传统理想人格理论，建构富有时代气息的理想教师人格模式。本文拟从“孔颜之乐”三境界及其对教师人格建构的启示对此加以讨论.[第一段] 相似文献
6.
心理学家勒温曾把解释策略分为亚里士多德式和伽利略式，当代科学哲学也有类似的划分，把解释策略分为自上而下式和自下而上式。从解释策略看，人格五因素理论是亚里士多德式或自上而下的，而人格的社会认知理论则是伽利略式或自下而上的。正是由于解释策略的不同，才导致两大人格理论在人格结构和行为倾向的关系、人格的指标以及情境在人格评估中的作用等问题上存在差异。由此可见，解释策略在人格理论的比较和评价中具有重要意义。 相似文献
7.
郭飒飒 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2002,(3)
理想人格是人们向自己提出的道德上应有的完美人格形象。本文从理想人格的基本内涵、修养方法和道德规范三个方面,对孔子和亚里士多德的理想人格理论进行了比较,试图使人们对中西古代理想人格理论有一大致的了解,从而为新时期我国理想人格的建构提供一定的理论参考。 相似文献
8.
自弗洛伊德创立第一个科学形态的人格理论以来，西方人格心理学已走过了百年的历程。百年来，西方人格心理学学派林立，理论如云，当代西方人格心理学理论表面看来，似乎各自独立、互不相干，但实质上它们之闻存在着逻辑发展规律。本文从人格理论的形成和研究对象两个方面着手，力求探讨西方人格理论的逻辑发展规律，并对西方人格理论进行初步的评价。 相似文献
9.
汪建 《连云港职业技术学院学报》1995,(4)
一、孔子人格学说研究的意义孔子,作为一个伟大的思想家,他的价值越来越为更多的人承认和肯定.许多人对孔子的研究.大多集中于孔子的考证、哲学、政治、教育以及伦理道德的研究,忽视了孔子对人格理论的巨大贡献.孔子作为一个伟大的思想家,他有着独特的人格理论学说,他不但宣传自己的人格学说,而且终身都在为实践自己的人格学说作不懈的努力.什么是人格?这是人格理论中最复杂的问题之一,但是,所有的人格理论家都赞同这样的观点,即人格可以根据一个人的一贯行为模式加以描述.纵观世界的人格理论研究,可谓说流派、观点层出不穷.当我们注目于中国文化时,发现中国的传统文化中,特别是在孔子的思想中,有着较为系统、而又深刻的人格学说体系.而几千年来中国人的人格思想,都不过是孔子人格思想具体体现或延伸. 相似文献
10.
由于中西文化背景不同,在教师人格建构理论上我们除了向西方学习之外,更要承继历史,批判继承传统理想人格理论,建构富有时代气息的理想教师人格模式。本文拟从"孔颜之乐"三境界及其对教师人格建构的启示对此加以讨论。 相似文献
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王荣德 《湖州师范学院学报》2003,25(2):90-94
人格教育是人与社会发展到一定阶段的必然要求。在中国教育史上，孔子是第一个系统提出并实施人格教育的教育家，莫定了儒家的人格教育理论，并深刻影响了二千多年来中国文化乃至世界文明的走向。在塑造“四有”新人的今天，有必要重新探讨孔子人格教育思想产生的时代背景、理想人格的标准和特征、历史影响及其现代价值等问题，批判地吸取孔子人格教育思想的智慧和精华，推进人的全面发展。 相似文献
13.
李颖 《河北软件职业技术学院学报》2004,6(1):15-17
建设中国特色的企业文化,需要从理论和实践两方面来把握中国企业文化的发展方向,加强企业文化的研究,提出中国特色的企业文化理论,在实践中加强企业文化的科学理论指导,使中国企业文化的发展适应于改革开放的需要,适应于中国现代化进程的要求。 相似文献
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江少英 《福建师大福清分校学报》2006,(4):61-63
文莱华文诗歌是世界华文文学的一部分。文莱华文写作者无比热爱本族的文化,追寻自己的文化精神家园,努力营造富有自己特色的文学园地。文华诗歌是个独立的创造个体,具有特殊的与众不同的艺术个性,呈现出具有独立创作精神的自我意识与世界意识。 相似文献
15.
自立是我国优秀文化传统中具有现代生命力的一个人格构念,系统进行自立研究具有重要意义。系统深入进行自立研究需要使用科学的方法。从探索性、描述性和解释性研究,非实验研究,实验与准实验研究等方面,对适于进行自立研究的方法进行了探讨,以期推动自立研究。 相似文献
16.
冯契“平民化自由人格”理论的现实意义、困境及局限 总被引：1，自引：0，他引：1
冯契"平民化自由人格"理论是对中国传统哲学人格理念及近代培育新人理念的继承与超越。在其理念中,"平民化"与"自由"的概念是极富时代意义而又内涵丰富的。文章强调在理想人格的塑造中把自由个性与历史必然性、社会责任和谐统一起来,这构成了构建和谐社会在人格塑造方面的一个重要的主体性条件。 相似文献
17.
论人格研究中的文化因素 总被引：5，自引：0，他引：5
现代人格心理学家普遍采用定量的实证研究方法来揭示人格的本质和内涵,但往往忽视了化的现象学研究在人格研究中的重要作用。我们以人格特质论的研究为主线,探讨了化因素对人格的深远影响,并结合跨化研究论证了人格的“大五因素”模型下的化与民族差异。 相似文献
18.
廖敏 《陕西教育学院学报》2010,26(2):53-59
中西方心理学对于健康人格有着各自的诉求,在理论基础、研究重心和分析方式三个方面有所不同。随着心理学第四思潮——超个人心理学的兴起与变革,对健康人格的理解和诠释开始出现中西方文化会通的契机。健康人格作为人行动的方式,能够由理智引导并尊重生活,使人的需要得以满足,并且人的意识、才智以及热爱自我、自然环境和他人的能力都将得以发展。个体行动的方式不仅仅依赖于其经验的发展,也从有机的文化模式布局形式中得到学习,文化在自我概念和行为方式两个层面对健康人格有显著影响。道家文化以其关切的对象性为保持和发展个体的主体性提供了足够的空间,以其广泛的包容性调和了各种外在价值标准在社会中制造的对立和冲突,对塑造个体的健康人格具有重要而独特的功能。 相似文献
19.
周祯祥 《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)
经典美国实用主义哲学是一种诉诸行动的知识进化论,霍尔姆斯的法学理论正是美国实用主义哲学的体现。法律不是逻辑,但逻辑可以在法律中发挥作用。中国文化背景下的法律有它自己的经验演化特征,可能产生在中国本土经验基础上法律逻辑新模式。 相似文献
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思考和建议——我看30年文论发展的历程 总被引：1，自引：0，他引：1
李益荪 《廊坊师范学院学报》2008,24(3)
改革开放30年我国文论的发展和成就有目共睹,我们的文论研究正在走上正轨,进入一个新的、更高的阶段。但30年的文论发展过程中所显露出的问题,也许是更值得我们深思的。首先是理论的引进何为的问题。引进西方多元化的新理论,除了思想、精神解放的意义而外,更为迫切、更为重要的任务应该是尽快、尽好地建设自己的文化和理论,提高民族的理性思维能力和综合文化素质。其次是我们当下的文论发展的主要任务应该是什么的问题。时至今日,我们文论界的学术同人确实应当群策群力,共同地思考和致力于建构一个具有民族特色的、符合我们文化传统的文论的理论体系。 相似文献