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论布迪厄的课程文化观 总被引：9，自引：0，他引：9
法国社会学家布迪厄（Pierre Bourdieu)在《教育、社会、文化的再生产》一书中提出了课程文化思想，认为课程不仅是文化资本的再生产，还是一种反思性的实践，它不是一套要实施的计划，也不是一种静态的产品。 相似文献
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在高校课程变革中,课程社会学的两个主要解释框架是主流意识形态与课程设计的共谋作为社会控制的途径和关注行动者的主体性与能动性在课程变革实践中的价值和意义.由于这两个基于不同理论基础的解释框架具有行动与结构之间断裂的矛盾,文章借鉴布迪厄在其关系论哲学基础上提出实践关系理论的两个核心概念:"场域"与"惯习",从学校文化的视野出发,试图提出课程社会学的一种研究路向,尝试对课程变革实践中学校文化作为意识形态特征课程的实践场域和行动者视野的惯习进行分析. 相似文献
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课程内容是通过社会主流价值过滤的，学校课程并非把所有的文化都列为教学内容，在教学过程中，教师也总是把自认为有价值的内容传授给学生。课程作为法定的知识，它并非价值中立的．其选择、组织、分配、传递与评价具有深刻的社会学意味。课程及其变革除了拥有人才培养、科技创新、民族复兴的价值，还有意识形态、社会选择、道德教化的功能，无论从课程理论的丰富和发展还是对课程改革实践的批判、反思，课程的社会学研究都拥有自己独特的理论价值和实践意义。 相似文献
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美国20世纪70年代的社会危机催生了社会学取向的课程史研究.到90年代,为应对美国教育日益突出的文化紧张,课程史研究适时从“社会”转向“文化”.这一转向不仅促成了课程文化史的兴起,而且为学校实践空间日益萎缩的美国课程学者创造了新的实践空间与方式,这便是将课程理论直接看成是实践,同时转入广域的文化社会领域,通过对美国学校中的支配性文化展开福柯式的历史揭示,使课程理论成为文化批评实践. 相似文献
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当代课程的文化底蕴与品质 总被引：12，自引：0，他引：12
在传统的课程理论探究与课程发展实践中，关于课程与文化关系的问题，始终遵循着这样的命题与逻辑：课程作为文化承传的工具。这样的命题与逻辑无论是在理论上还是在实践中都造成了课程的文化自主性与建构性缺失的弊端及后果，使课程只是作为社会法理化文化的一种工具存在。多年来，学校教育对受教育者主体性、个性、主动性、自我建构性和创造性的漠视与抹杀就是这种工具化的课程理念与实践使然。因而，转变教育观念、模式、机制与方法，必须以转变课程的文化观念、角色与品质为前提和基础。为此，本文以课程作为文化、课程作为教育学化了的文化、课程文化的教育学性品质为切入点和主题，探讨当代课程的文化底蕴与品质，以便使课程由单纯的文化工具存在转变为独特的文化主体存在，在此基础上实现教育理念与实践的现代转换。 相似文献
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课程文化转型及其机制探析 总被引：1，自引：0，他引：1
雷晓云 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(5):62-65
课程整体转型性变革内在地蕴涵着课程文化的转型.课程文化转型是课程文化危机深化的产物,意味着一种课程文化模式向另一种课程文化模式的根本转换,体现出历史制约性和主体选择性的统一、断裂性和延续性的统一及整体性与渐进性的统一.课程文化转型的动力机制在于课程文化所包含的超越性与自在性的矛盾,它是通过课程的自在丈化与自觉文化之间的互动来实现的.而由于课程文化超越性的"先天"不足,提升课程文化自觉成为一个既蕴涵深切理论关怀、又富有强烈实践意图的命题.课程文化自觉既是课程文化转型的深刻基础,是实现转型的动力,又是转型实现的标志,甚至是转型自身. 相似文献
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课程评价的社会学概观 总被引：3，自引：0，他引：3
２０世纪六、七十年代兴起的课程社会学研究,标志着西方教育社会学研究重心的转移。课程社会学从社会学的独特视角出发,将课程视为一种特殊的社会文化,运用社会学的方法,从课程系统内部探及了知识的选择、分配、传递与评价,指出课程是一种“法定知识”,是社会对其成员加以控制的中介。①课程评价作为课程实践活动的重要环节,旨在评判课程的价值,对处于社会系统中和处于师生互动系统中的课程作出价值判断②。从社会学的视角考察课程评价的社会特性,探及其社会学意义,是课程社会学的一个重要领域,它不仅可以丰富课程社会学的研究,… 相似文献
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课程文化是在课程形成、实施及评价的过程中形成的一种课程观念和课程活动形态。随着课程改革的不断深入,课程文化作为课程改革的深层因素和重要目标。逐渐成为教育研究领域的一个热门话题。对高中地理课程文化的研究,对丰富高中地理新课程理论,实现高中地理课程的文化价值,促进高中地理课程改革,引导高中地理教学实践活动等都具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
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20世纪七十年代兴起的批判课程理论在发展过程中形成了具有自身特征的知识谱系。在其“家谱”中,“解放理论”、“再生产理论”和“抵制理论”构成了批判课程理论的三个主要支系,其中“再生产理论”支系又分化出三种模式:“经济再生产模式”、“文化再生产模式”和“霸权再生产模式”。批判课程理论体现了“社会批判”的精神气质,把揭秘“隐性课程”、弘扬社会正义、消除各种歧视作为时代课题,为当代课程研究带来了生机与活力。 相似文献
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于海波 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(4):28-32
科学课程是与科学文化、教育文化、社会文化相关联的特殊文化形态。对科学课程进行文化学分析、阐释和建构，不仅有利于科学课程基本理论的建设，而且也是科学课程改革与实践迫切需要解决的问题。然而“科学课程的文化学研究”是一个崭新的课题，尚未引起学界的足够重视。因此，有必要从“合理性”、“迫切性”和“重要性”三个方面探讨“科学课程的文化学研究”的理论基础、价值所在和发展走向。 相似文献
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意识形态与课程——论阿普尔的课程文化观 总被引：4，自引：0，他引：4
阿普尔批评了把课程看作是客观中立的真理观，指出了课程的意识形态特性，分折了知识与权力的关系，并认为任何对课程的分析都离不开政治、经济与文化的语境。作为一名批判理论的代表，他的理论有一种强烈的批判精神与政治取向，也反映了许多国家为争取教育权所进行的不懈的实践斗争。 相似文献
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将“文化自信”融入课程思政建设,是新时代弘扬中华传统优秀文化、培育社会主义核心价值观和加强大学生思想政治教育的内在要求。将“文化自信”融入社会学专业主干课“中国社会思想史”,有助于培养社会学专业学生学科自信心、构建中国社会学学科话语,并促进社会学的本土化。从课堂教学和生活实践两个层面总结和讨论将“文化自信”融入“中国社会思想史”课程思政的经验。课堂教学基于“讲述历史+阐释文化+提炼社会学思想+东西方文化比较与中外社会学对话”的逻辑进行,让学生在学习中华优秀传统文化培养文化自觉和文化自信的同时,也提升学科认同与本土理论自觉;实践环节采取“文化遗迹现场考察观摩+文化主题论文写作+参与传统文化活动”的方式,让学生将在课堂学习中培养的文化自信和学科理论自觉主动融入日常生产与生活实践中,进一步提升学生文化自信的实践感和体验感。 相似文献
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文化资本与教育场域——布迪厄教育思想述评 总被引：9，自引：0，他引：9
布迪厄是当今世界颇具影响的社会学家，研究涉及诸多领域。实践理论是他的主要理论．这一理论是建立在场域、惯习与资本这三个基本概念之上的。实践理论是我们理解布迪厄教育思想的基础。他运用上述基本概念特别是文化资本这一概念对教育场域中的各主体进行了透彻的分析，指出教育通过文化再生产实现着社会的再生产。但是布迪厄的再生产理论过多地带有社会决定论的色彩。 相似文献
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文章以课程作为文化为命题出发,沿着观察教育实践——反思教育实践——理论梳理的研究路径,阐明了这样一种教育诉求——课程:作为文化,为了文化。 相似文献
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课程文化自觉：实现课程改革的文化转向 总被引：12，自引：0，他引：12
基础教育课程改革本质上就是一场文化变革，当然这种课程文化不仅仅是教材文本承载的文化，更包括由课程改革所带来的整体文化意蕴的重构。新一轮课程改革将大量的西方课程理念移植过来，这些概念、术语、理论都是在西方文化与语境中产生的，一旦放在中国的社会文化环境中，必然与中国文化产生激烈碰撞，对于长期浸染于中国文化中的教师和学生， 相似文献
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课程内容是通过社会主流价值过滤的,学校课程并非把所有的文化都列为教学内容,在教学过程中,教师也总是把自认为有价值的内容传授给学生。课程作为法定的知识,它并非价值中立的,其选择、组织、分配、传递与评价具有深刻的社会学意味。课程及其变革除了拥有人才培养、科技创新、民族复兴的价值,还有意识形态、社会选择、道德教化的功能,无论从课程理论的丰富和发展还是对课程改革实践的批判、反思,课程的社会学研究都拥有自己独特的理论价值和实践意义。 相似文献
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知识社会学作为研究知识与社会之间关联的理论和方法,将知识作为研究对象,提出了知识的价值负载性与社会建构性的命题,为课程思政提供了新的分析路径。课程知识在不同的教育场域中,依据不同的建构规则存在着不同的内在规定性和表达。知识的“生产场域”蕴涵课程思政的育人本源,“再脉络化”场域孕育课程思政育人的生长点,“再生产”场域中教学实践的转化推动着课程思政育人价值的实现。知识社会学视域下课程思政的实现,必须尊重课程知识的特性,把握课程思政育人的内生路径;须关注不同形态的课程知识,探索课程思政与社会境域的双向互动;须增强不同类型课程知识的内在联系,系统推进“大思政”格局;须转变教师课程角色,实现课程知识的再生产。 相似文献
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论课程文化的重塑 总被引：1，自引：0，他引：1
代建军 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(1)
对于课程改革而言,最先进的理论未必是最合适的理论,如果新的课程理念不能在我们的本土文化中找到立足的根基,最终也只能是海市蜃楼,美丽却不适用.因此当前的课程改革有一个紧迫的任务就是,展开本土行动,进行中西文化的对话与交流,在具体实践的过程中寻求一种文化重塑. 相似文献
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布尔迪厄“文化再生产”理论简介 总被引：1，自引：0，他引：1
“文化再生产”理论是教育社会学的一个重要理论，布尔迪厄是该理论的杰出代表。本文阐述了布尔迪厄“文化再生产”理论的三个核心概念即：文化资本、惯习、符号暴力，概括了该理论的主要观点，最后介绍了对“文化再生产理论”的一些评价。 相似文献
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知识的社会学研究开辟了传统哲学认识论以外的新领地,即知识社会学,它为我们认识知识的社会特性、文化特性、历史特性和民族特性提供了新的理论灵感,为我们理解课程问题打开了另一扇窗——课程知识社会学。 相似文献