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人是社会的主体,也是教育实践活动的主体,人的历史就是其追求和实现自身本质,展示其主体性的过程.教育必须考虑如何适应一定社会阶段的人的发展需求.现代社会所追求的是个体自主与整体和谐的统一,而个体自主与整体和谐是互为前提、相辅相成的.这在教育目的层面上看,要求的是内在目的与外在目的的和谐统一.而我们的教育目标始终存在并亟待解决的矛盾是:教育对象的主体性要求与社会对人的功利性要求之间的矛盾.教育要尊重人性,回归童真世界;人的和谐发展是教育追求的最终目标,也是最高目标. 相似文献
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生成主体性的建构主义教学论 总被引：3，自引：0，他引：3
主体性是人作为社会生活主体的根本属性，人类化的历史，就是主体性的唤醒、弘扬、进化的历史。所以，主体性问题的研究一直是近现代哲学最有力最持久的浪潮，主体性教育也成了十几年来教育研究持续的热点。主体性教育以培养、弘扬主体性为目标导向和价值追求，以活动为生成机制，以实践性、自主性、能动性、创造性为根本特征。目前，主体性教育研究已从宏观走过中观走进了微观，从理论层面走向了实践层面，人们基本确立了主体性教育的价值理念，正热衷于探索主体性教育的模式，构建主体性教育的课程，开始建立健全主体教学论。那么，如何培养与发展学生的主体性呢？建构主主的思想给人们提供了一个生成主体性的视野和思维空间。建构主义重视个体的建构潜能,强调建构性，认为知识的生存需要通过建构而成，而知识的生成与丰富恰恰是主体性形成的基础，因而建构性是主体性的内在根据，主体性的发展过程与建构过程统一在同一过程中。所以，在当前主体性教育的探究过程中很自然地要去关注建构主义教学论。 相似文献
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主体性是人作为社会生活主体的根本属性。人类文化的历史，就是主体性的唤醒、弘扬、进化的历史，所以，主体性问题的研究一直是近现代哲学最有力最持久的浪潮，主体性教育也成为了近十几年来教育研究持续的热点。主体性教育以培养、弘扬主体性为目标导向和价值追求，以活动为生成机制，以实践性、自主性、能动性、创造性为根本特征。目前。主体性教育研究已从宏观走过中观走进了微观，从理论层面走向了实践层面，人们基本确立了主体性教育的价值理念，正热衷于探索主体性教育的模式。构建主体性教育的课程，开始建立健全主体教学论。那么，如何培养与发展学生的主体性呢？建构主义的思想给人们提供了一个生成主体性的视野和思维空间。建构主义重视个体的建构潜能，强调建构性，认为知识的生存需要通过建构而成，而知识的生成与丰富恰恰是主体性形成的基础，因而建构性是主体性的内在根据，主体性的发展过程与建构过程统一在同一过程中。所以，在当前主体性教育的探究过程中很自然地要去关注建构主义教学论。 相似文献
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王浩斌 《安徽广播电视大学学报》2008,(3):10-14
现代性语境中的风险社会是作为主体性的人造成的,是人的本质力量或主体力量的异化或极端化展现;实践表明,同人的三重本质表现样态相适应,风险社会的主体性原则也相应地表现为个体主体原则、群体主体原则以及类主体原则;风险社会危害性或破坏性的有效化解同样有赖于人的主体性发挥,即不断彰显人的个体本质、群体本质以及类本质的本真生存样态,重建生态化伦理、社会化伦理和市民化伦理。 相似文献
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主体论视阈下的教育理论与教育实践脱节反思 总被引：1，自引：0，他引：1
教育理论与教育实践脱节的症结在于其建构者的主体性危机：矮化、缺失和异化,正是因为作为主体的人被肢解,才导致教育理论与教育实践的二元对立。从主体发展的视角看．教育理论与教育实践只不过是人的生活方式和生命意志的不同体现而已,两者是本然性统一的。因此,教育理论与教育实践从形态上是复数的,从机制上是共生的,彼此互为发生的背景,互为对方的生产者和消费者。所以,提升建构者的自主、自由和自治等主体素养就成为解决教育理论与教育实践脱节的必然选择。 相似文献
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主体性教育是一种培育自觉生命、独立人格和平等观念的现代教育形式。它以共生式教育为核心,在追求最佳的自我改造的同时秉持一种包容性的人生态度和建构一种自觉性的教育活动,使人能够受到理性的教化,将个人利益嵌入社会公益之中,去创造一个异质主体间能够关联建构和普适滋长的共生世界。教育乃人之主体性的开放,引导人走向主体间性的共生世界去遵循教育的基本指向,即个体生命之建构和世界图景之创造。主体性教育的实践本性就是要充分发挥人主动改造自我和创造生活的"主体自觉"的实践效应,以引领个体的自主发展和重建世界的共生法则。 相似文献
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田汉族 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(1):68-72
当前我国的心理教育理论和实践都是知识教育层面的，不利于学生心理素质的真正提高。从本质上说，学校心理教育是一种交往－生成性实践活动，它具有主体多极性、中介多维性、双向建构性、生成性等特点。心理教育的理论要从生命成长的维度来寻找自身生长的逻辑起点、框架与意义，要回到人的生活世界，从交往－生成实践的本体性和可能性来寻求教育策略。 相似文献
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我们可以运用分析方法把人的主体系统切割为两个层面：整体主体层面和个体主体层面。无论人类主体还是社会主体或者集团主体,他们体现的均是一体化的、理性的、合一的整体主体性,强调的是组成要素之间的统一、融合而成其为整体;而作为人的主体系统最基本要素的个体是作为个人的、感性的、多元的个体主体性而出现的,他崇尚的是感性的丰富和多样化。人的系统中整体主体和个体主体两个层面的存在,决定了任何社会调节的关键就是在两个层之间寻求和谐的张力和平衡力。既要保证一体化的整体主体的稳定性又要尽可能地高扬多元化的个体主体性,… 相似文献
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生成主体性的建构主义教学论 总被引：2，自引：0，他引：2
主体性是人作为社会生活主体的根本属性 ,人类文化的历史 ,就是主体性的唤醒、弘扬、进化的历史 ,所以 ,主体性问题的研究一直是近现代哲学最有力最持久的浪潮 ,主体性教育也成为了近十几年来教育研究持续的热点。主体性教育以培养、弘扬主体性为目标导向和价值追求 ,以活动为生成机制 ,以实践性、自主性、能动性、创造性为根本特征。目前 ,主体性教育研究已从宏观走过中观走进了微观 ,从理论层面走向了实践层面 ,人们基本确立了主体性教育的价值理念 ,正热衷于探索主体性教育的模式 ,构建主体性教育的课程 ,开始建立健全主体教学论。那么 ,… 相似文献
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培养高职生责任意识的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
孙丽萍 《北京工业职业技术学院学报》2008,7(4):85-87
人在社会实践中,无论是否意识到,每个人都要对自己、他人、集体和社会承担一定的责任,这种责任就形成了我们促进自身发展和社会进步的驱动力。从社会实质上看,责任意识反映的是人的价值问题即社会对个人的尊重和满足,以及个人对社会的职责和贡献,对任何个人来说都是不可推卸的,是一种自我约束的价值取向。近年来,高等职业院校培养了大批优秀技能型人才,但从德育上看,高等职业教育仍有其薄弱环节,尤其是高职学生责任意识培养方面还存在一些问题,导致部分高职学生缺乏责任意识。 相似文献
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交往教学论的特征及理论价值 总被引：24，自引：0，他引：24
在知识经济、科技革命、信息社会的背景下,教学理论和实践受到了严峻的挑战;交往教学论是对交往哲学等现代社会科学知识的主动回应,也是对新的教学实践经验的科学总结;它强调以师生的生活世界为基础,以教学语言为中介,使教学过程成为师生的互动、共享、共创过程。 相似文献
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论教育与人的主体性发展 总被引：1，自引：0，他引：1
个体的主体性不是与生俱来的，它必然是社会文化意识渗透的产物，是个体在不断地与外界交往的过程中实现的。要使得个体的主体性成为一种真实的品质生长并表现在个体的生活实践之中，必然要通过个体亲历的实实在在的教育活动。教育的过程乃是一个不断培植人的主体性的过程，可以说，教育就是一种培养人的主体性的实践活动。同时，人的主体性的发展又能更好地提升教育实践的品质，促进教育的改革与发展，教育与人的主体性发展相辅相成。 相似文献
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刘士林 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(1):213-216
在当下关于学习型社会的认识与建设上,主要存在着两个问题:一是在思想上偏重于技术与制度设计等实用方面,二是在总体上显得比较抽象与空泛。学习型社会在学习的具体内容上,至少应包括五种知识谱系:一是哲学知识谱系,二是政治知识谱系,三是实用知识谱系,四是伦理知识谱系,五是审美知识谱系。其结构关系可以分为三层:一是哲学与政治的层面,集中体现了最高的发展理念与现实发展的指导思想。二是实用知识的层面,既是哲学语境中发展理念的"感性显现",同时也是政治上的现实发展目标的具体实施手段。三是伦理知识与审美知识的层面,与前两个层面不同,美学与伦理学提供的是两种具有超越意义的生命活动方式,并划定了学习与教育的人文空间。 相似文献
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终身德育理念是一种奠基于终身教育思想,倡导德育必须贯穿于个体生命过程始终,不断完善个体主体性道德人格,促进个体德性成长的价值追求与精神范型。终身德育理念的实践路向在于:做好不同年龄阶段的德育衔接,实现德育向生活世界的回归,建立全社会参与德育的制度环境,强化个体道德反思能力的养成。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(3):1-6
中国道路的成功得益于马克思主义哲学中国化的发展与创新。中国道路与马克思主义哲学中国化发展与创新是内在统一的关系,马克思主义哲学中国化发展与创新对中国道路的开辟具有根本性的指导意义。中国道路的开创丰富和发展了马克思主义哲学中国化的内涵:一是实践优先、开放创造的哲学担当;二是高扬人民主体性原则;三是实践辩证法的创造性运用。马克思主义哲学中国化发展与创新开启的中国道路,立足于中国的实际,并从世界历史语境出发审视中国,不仅是对中国问题的真实把握,而且也是对世界问题的真实体悟。 相似文献
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主体性教育理论提出了一系列有价值的主张,力求教育的各个主体在理论和实践的层面上都能很好地发挥人的主观能动性,促进人的全面发展。由于理论的＂非专业性＂与实践的＂模糊性＂,主体性教育在具体的教育教学实践中还存在着一些问题。 相似文献
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教学实施中的默会知识和教学对话中的明言知识相互转化对促进教师实践性知识发展具有重要作用。对美国某高校参加翻转课堂工作坊的六位老师的学习经历和教学实践经历展开叙事研究,可望实现解决知识创生螺旋(SECI)中“薛定谔猫悖论”之目的。以SECI模型为“外螺旋”,在两两相邻的“社会化”“表征化”“联结化”“内在化”知识状态中分别嵌入“内隐架构”“对话传播”“迁移吸纳”“练习创生”的“内螺旋”,形成“知识创生双层螺旋”能更清楚地展现高校教师积累、生成、运用、创新实践性知识的实然“全貌”,亦可为我国新时代激发教师实践智慧,提高教师专业素质水平,弘扬立德树人信念提供参考。 相似文献
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缺乏公民的主体性参与,公民教育极容易产生"疏离"的状态,即公民知识与公民实践、公民个体与公民社会的分裂与脱离。这种"疏离"状态由于违背了公民教育的实践属性和主体参与性,因此并不利于公民品质的培养,反而将阻碍健全的公民品质的成长。基于此,有必要建构一种参与式的公民教育,通过引导受教育者参与到学校公共生活、社区公共生活以及更为广阔的社会公共生活领域之中,来促进他们的公民知识、公民理性、公民价值感和公民行动能力等方面的综合发展。公民教育从"疏离"走向"参与",可以更好地体现公民教育的实践本性,促进公民教育的实践回归。 相似文献