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1.
1978年,真理标准的大讨论确立了"实践的标准".实践是检验真理的唯一标准.客观存在是真理反映的内容,不是检验真理的标准;逻辑证明是检验某一判断正确与否的手段,而不是标准.只有实践是检验真理的唯一标准,因为人的社会生活在本质上实践的. 相似文献
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马佩 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
马克思主义告诉我们,实践是检验真理的唯一标准。但是,通过逻辑证明,人们也能确定某一判断的真实性。这样似乎就产生了如下的逻辑矛盾:如果逻辑证明能够确定某一判断的真实性,实践又怎么是检验真理的唯一标准呢?我们认为,不能否认逻辑证明在认识上的巨大意义,但它不能作为检验真理的标准,只有实践才是检验真理的唯一标准。一、什么是逻辑证明证明(即逻辑证明或叫论证)就是用一(些)真实判断来确定另一判断的真实性。下面是一个证明的例子: 相似文献
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陶文楼 《天津师范大学学报(社会科学版)》1980,(5)
在深入开展真理标准的理论研究中,提出了如何正确估计逻辑证明在认识真理中的作用以及它和实践检验的关系问题。研究和阐发清楚这个问题确实是十分必要的。下面对什么是逻辑证明,逻辑证明的作用究竟怎样估计,逻辑证明和实践证明的关系是怎样的问题进行一些探讨。 相似文献
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在深入讨论真理标准问题的过程中,涉及到了逻辑证明问题。本文拟就什么是逻辑证明,逻辑证明在认识真理中的作用,逻辑证明与实践检验的关系等问题,谈一些看法。一问题的提出关于逻辑证明及其作用的问题,不少同志发表了富有启发性的看法。有一种意见认为: 相似文献
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本同意逻辑证明是检验现代敖学真理的唯一标准，同时也讨论了逻辑证明是一种实践活动的问题．因而本坚持了实践是检验真理的唯一标准的观点． 相似文献
7.
张安义 《中学政治教学参考》2004,(3)
在科学研究中,往往可以从一些基本的概念、公理、定律出发,运用逻辑推理、数学演算的方法,得到了一系列正确的定理、结论。似乎这些定理、结论并不是从实践中来,也不需要用实践来检验,只要运用逻辑推理的方法就可以证明它的正确性。这就容易给人造成一个错觉,在高二哲学的学习中,不少同学也提出了逻辑证明可否代替实践而成为检验认识是否正确的标准问题。那么,逻辑证明和实践检验是什么关系,逻辑证明能否代替社会实践而成为检验真理的标准呢?一、逻辑证明及其在认识世界中的意义和作用简单地讲,所谓逻辑证明,就是运用已知的正确判断,通过推… 相似文献
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曾仕礼 《昭通师范高等专科学校学报》1999,(3)
实践以无可争议的事实证明某种认识的真理性,它是检验真理的唯一标准;逻辑论证是实践的产物,是实践检验的一种延伸,所以,坚持以实践标准为基础,准确地运用逻辑论证为真理及其实践服务是科学的态度。 相似文献
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真理作为具有现实性的理论，标志着思想图象与现实图象的符合与一致。根据来源的不同，真理分为反映性真理与创造性真理。反映性真理意味着主观符合现实，创造性真理则意味着现实符合主观。真理标准包括理论要件和现实要件。检验真理的直接途径包括感觉——理性分析和实践——感觉——理性分析两种类型。逻辑证明是检验真理的间接途径。 相似文献
10.
宋文淦 《北京师范大学学报(社会科学版)》1979,(6)
关于真理检验标准的讨论，牵涉到认识论以及逻辑学的许多基本问题，它们是彼此紧密联系着的。这里想着重讨论一下实践检验与逻辑证明的关系问题。出于说明问题的需要，并就一些有关问题谈些看法。 相似文献
11.
傅长吉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(6):11-13
逻辑证明作为人类的思维形式,是人们认识、理解、把握事物的手段,也是人们探索真理、论证认识、检验认识和指导实践不可缺少的重要工具。它有探索真理、论证认识、检验认识和指导实践的功能。 相似文献
12.
王智 《广东教育学院学报》1998,(4)
认识世界和改造世界是人的两大基本活动,我们不仅要检验认识,还要检验实践。真理标准涉及如何判定认识是否正确,实践标准则涉及如何判定实践是否正确,从真理标准到实践标准,既是认识发展的表现,也是我国改革深化的要求。把握这两个标准,具有重要的理论意义和现实意义。邓小平的“三个有利于”就是检验社会主义实践的根本标准 相似文献
13.
陶晴 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
作者从改革发展的历史纵向,揭示了实践是检验真理唯一标准大讨论的根本之点是要勇于实践;探讨了实践标准、生产力标准、三个有利于标准具有的推动力功能,使社会主义在本质上实现了手段与目的的辩证统一;认为真理标准问题大讨论和党的十一届三中全会召开、邓小平南巡讲话和党的十四大召开以及江泽民中央党校“５·２９”讲话和党的十五大召开,这些决非是一种个人行为的偶然巧合,而是人民群众勇于实践历史与逻辑相一致的必然表现 相似文献
14.
张锡海 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
<正> 关于“真理标准问题”大讨论已经过去十多年了,“实践是检验真理的标准”这一观点已为大多数学者所接受。但是仍有一些人不断对这个观点提出异议。本文是针对某些异议而发,旨在重申“实践是检验真理的标准”这一正确观点。实践是检验真理的标准关于实践是检验真理的标准,马克思主义经典作家早有定论。马克思在1845年的《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己 相似文献
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被我国哲学工具书及教科书普遍采用的“真理客观性”观点均认为，真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的，所以真理也是客观的，真理与客观真理是等价的范畴，客观性是真理的根本特征和本质属性。笔者以为，这些几乎是常识性的观点，它的基本论据、推理过程及其结果都存在严重的逻辑错误和内在矛盾，因而从根本上说是站不住脚的。现就笔者对其存在的疑义举要如下：一疑──“真理客观性”观点与实践标准相矛盾辩证唯物主义认识论认为，检验认识真理性的标准，应该是能把主观与客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在… 相似文献
16.
赵坦 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
什么是检验真理的标准?马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”①。这就是说,靠理论是检验不了真理的,检验真理的标准只能是人类的社会实践,人们应该在实践中检验认识的正确性。这本来是辩证唯物主义的基本原理,也是马克思主义的基本常识。可 相似文献
17.
林文洪 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
马克思主义认识论是能动的反映论,它强调实践对认识的决定作用,调强实践在认识、检验和发展真理中的首要地位;同时也肯定逻辑论证在认识、检验和发展真理中的重要作用。只有把两者紧密结合起来,才能充分体现辩证唯物主义认识论的能动作用。为此,我们必须弄清在检验真理中逻辑论证和实践检验的辩证关系:一方面,逻辑论证的前提u科学理论)、是在实践中产生并且经过实践证实的,逻辑论证所赖以进行的思维能力、思维规律、思维形式 相似文献
18.
李士坤 《思想理论教育导刊》2004,(7):19-22
实践是检验认识真理性的惟一标准。实践对于认识真理性的检验是一个极其复杂的过程。实践检验的不仅仅是一些简单的概念、论断,更多的是理论、计划、假设等。实践检验的认识是经过筛选的认识,是将实践结果上升为观念同预想的结果进行对照的过程,是一个不断反复的过程。在这个过程中,伴随着逻辑证明;但实践是检验认识真理性的惟一标准,比逻辑证明更带有根本性。 相似文献
19.
关于真理的实践标准问题,我国曾在1978年掀起了一场 空前广泛的大讨论。这场讨论起了极大的思想解放作用,推 动了实践和理论研究的发展。但从哲学理论本身来说,关于 真理的实践标准问题似乎没有突破性的进展,基本停留于哲 学教科书的“辩证唯物主义”的范围来理解实践标准。这场 大讨论,倒是在理论上进一步暴露了传统实践观上的内在矛 盾和理论上的困难。人们说,实践是检验真理的唯一标准,这 当然是正确的马克思主义观点,但为什么只有实践才是检验 真理的唯一标准呢?传统的实践观又是怎么在“实践标准” 的问题上陷入逻辑矛盾和理论困难的呢?如果这些矛盾和困 难是传统的实践观自身无法彻底解决的,那么该如何彻底地 解决这些矛盾和困难呢? 相似文献
20.
赵凤平 《大连教育学院学报》2000,16(1):3-6
实践是检验认识是否具有真理性的惟一标准 ,逻辑证明和客观事物及其规律不能作为标准 ;实践检验认识是否具有真理性是一个过程 ,检验认识是否具有真理性的实践应当被理解为整个人类的社会实践———实践总体 ;实践检验认识是否具有真理性必须坚持事实检验和价值检验的辩证统一 相似文献