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安吉游戏中幼儿自我参与游戏、自我创造游戏、自我享受游戏、迷恋探索游戏乐趣,能够激活儿童"玩"的天性,吸引国内外幼儿游戏研究者的广泛关注。安吉游戏以幼儿游戏本体功能出发,对幼儿在自由的自然游戏环境下生成新游戏的分析认为:安吉游戏是幼儿与大自然的真实对话,幼儿在自然环境下自主探索游戏是内在社会性成长的外在表征,激发儿童更好地了解自己影响环境的能力;依靠低结构器材,安吉游戏将自然生态与幼儿社会认知发展的微系统相互组合,重塑幼儿园游戏理论的自然生态回归;幼儿游戏的自然性和成长的社会性发展在对话中产生共鸣,一切游戏从遵循儿童自然发展为发端,扭转手段性儿童游戏中忽视儿童本位的现实。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2018,(7):101-104
游戏对于儿童发展具有不可替代的作用。《幼儿园教育指导纲要》指出:"幼儿园以游戏作为基本活动"。白族传统民间游戏蕴含民族文化精华,贴近白族儿童生活,且游戏资源丰富。随着现代化的加深和电子媒介的普及,白族传统的民间儿童游戏面临严峻挑战,表现为游戏种类减少,游戏之文化根基削弱,游戏之物理环境在逐渐地消失,游戏之文化功能减弱。为保存和发展优秀的白族民间儿童游戏资源,并使其服务于白族儿童的全面发展,寻找开发之对策是当务之急。笔者认为在开发白族民间游戏资源过程中,必须坚持文化性和生活性原则,将民间游戏融入幼儿园课程和亲子活动是主要的开发途径。 相似文献
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幼儿园民间游戏课程的构建 总被引：1，自引：1，他引：0
民间游戏对于激发儿童参与幼儿园集体活动的兴趣,引发儿童对乡土生活及其文化的关注与热爱,促进儿童身心和谐成长,解决幼儿园办园经费紧张的问题独具价值。民间游戏课程的构建应体现区域性、适宜性、家长参与性等原则。因地制宜地创设良好的游戏条件和环境,根据幼儿的身心发展特点组织适当的民间游戏内容,将民间游戏渗透在儿童一日在园生活中,同时吸引家长、幼儿参与民间游戏课程的构建和开展,能有效实现幼儿园为儿童提供优质学前教育的办学目标。 相似文献
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学前教育应重视中华民族优秀传统文化——论民间游戏在幼儿园课程资源中的地位和作用 总被引：1，自引：0，他引：1
李姗泽 《课程.教材.教法》2005,(5)
民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的,具有浓烈地方特色和生活气息,能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的要求,深受儿童喜爱。它经过一代又一代人的传扬和发展,积淀了丰富的文化底蕴,已成为我国优秀民间文化的重要组成部分。民间游戏承载了民族传统文化,对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。由于种种原因,许多民间游戏从它的载体到它所表达的人文精神正濒临失传与流散的情况,有必要对以下四个方面进行深入的研究:一、儿童对民间游戏的内在需求;二、民间游戏对于儿童成长的意义;三、目前我国幼儿园课程体系的内在缺陷;四、幼儿园课程资源中如何对民间游戏进行挖掘、开发与利用。 相似文献
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游戏是幼儿园的基本活动,是儿童社会化的重要途径。传统民间游戏作为幼儿园游戏的重要内容,简单易学,种类繁多,不受场地、时间限制,对推进幼儿园教学改革具有积极的意义。幼儿教师可通过收集整理传统民间游戏、创新民间游戏和拓展民间游戏的方式挖掘更多的民间游戏,合理科学应用传统民间游戏到幼儿园的一日保教活动中,使它能更好地服务于幼儿教育实践,促进幼儿身心全面发展。 相似文献
6.
《陕西教育学院学报》2017,(1)
为了传承中华优秀传统文化,促进儿童身心发展和社会性成长,构建幼儿园特色课程,幼儿园可以实施民间儿童游戏课程。民间儿童游戏与幼儿园课程的融合不仅需要一定的理论和现实依据,还需要相应实施路径。民间儿童游戏与幼儿园课程的融合可以通过综合主题教育活动、各领域教育活动、区角活动、幼儿自由活动等途径来实施。 相似文献
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让民间传统游戏回归幼儿的生活与教育是幼儿成长的内在之需,也是提升幼儿发展品质和幼儿园教育质量的重要举措。幼儿园应基于正确的游戏观,着眼于文化传承,创造性地开发和建设民间传统游戏资源。依据其发展价值的不同,可以把民间传统游戏分为运动类、语言类、益智类、表演类等类型,从而与幼儿园五大领域的教育目标相融合。在内容选择上,民间传统游戏应与幼儿的发展需要、游戏的文化性及其发生时序相契合。在实施途径上,应善于在幼儿园一日生活、区角活动、集体教学活动、户外活动、亲子活动等中渗透民间传统游戏。在组织形式上,应注意整合和改编游戏内容,调整和创新游戏玩法,改革和丰富游戏材料,以更好地满足幼儿对民间传统游戏的兴趣,维持幼儿的游戏热情。 相似文献
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民间游戏是一种儿童喜爱的活动,蕴含丰富的教育价值,它在幼儿身心发展过程中起着重要的积极作用。针对目前幼儿园运用民间游戏存在的问题,建议幼儿园在实际开展民间游戏时,遵循以下策略:与时俱进,适宜创新、改编民间游戏;有效组织民间游戏;教师、家长指导和参与幼儿民间游戏活动等策略。 相似文献
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卢黎潇 《佳木斯教育学院学报》2012,(3):239+242
本文基于"以人为本"人本关怀价值的关照,教育使命的理性反思以及幼儿教育阶段民间游戏在幼儿园中开发与利用现状的重新审视,指出民族地区幼儿园施行民间游戏资源开发利用是教育因地制宜、发展生命之应然。针对民间游戏在幼儿教育过程中人本价值缺失的现实,本文从落实职责、体验式教学、选材与创编等方面探讨了幼儿园应如何通过教学设计有效施行游戏教育的问题。 相似文献
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张宗麟是我国著名的幼儿教育家,是陶行知和陈鹤琴教育思想的继承者和发展者,基于所处的时代他非常强调幼儿游戏的中国本土特色,并做出了许多实践性的尝试。分析研究他的这些游戏实践,对于今天处于多元文化背景下的幼儿园游戏具有重要的借鉴意义。幼儿园应该从历史的文化的角度审视今天传统文化的回归现象,把握传统文化的精髓,重视对民间游戏、民族传统玩具的开发和利用。 相似文献
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王盼盼 《绵阳师范学院学报》2013,(10):127-131
对100名非英语专业大二学生进行了问卷调查,对比分析了大学英语自主学习者对教师角色的期待及教师的实际表现,调查结果显示,学生最期待教师在自主学习中扮演心理协调者、顾问及语境营造者的角色;教师在实际教学中所扮演的"参与者"、"心理协调者"及"组织者"这三种角色获得的学生认同感最低;进一步分析发现,除了"评估者"及"资源提供者"这两个角色外,教师在其他角色上的表现均与学生的期待差异显著,尤其是在"心理协调者"、"语境营造者"及"组织者"这三方面。提出了调整教师角色以适应大学英语自主学习者期待的建议。 相似文献
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汤光华 《清华大学教育研究》2010,31(2)
本文从知识的视角论述大学怎样定位.一所大学需在知识的广度、深度及知识链三维空间中寻找自己恰当的位置,大学担当着知识传播者、知识创造者、知识创新者和知识创值者四种知识角色.大学应承担的知识角色是三层结构模式:最高层是使大学成为知识创值者,中间层是使大学成为知识创造者和知识创新者,基础层是使大学成为知识传播者.为实现这一结构模式,大学需处理好几个方面的关系. 相似文献
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江秀玲 《陕西教育学院学报》2002,18(2):84-86
在中学语骨干教师培训中，培训的作用和角色与以往的学历教育相比，发生了很大的变化，培训必须审时度势，更新教育教学观念，熟悉培训对象，成为语继续教育的研究和创新，组织与参与，并且具有较强的洞察力和前瞻意识，方面在教育教学实践中，肩负起历史赋予的使命。 相似文献
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本文从元杂剧中文人与娼优的爱情杂剧入手,阐述了元代文人的社会地位与心态.文章试图从文人们现实生活中的多舛与杂剧中理想境界里的顺遂这两个方面来分析元代文人创作这一类士子与娼优爱情杂剧的社会根源与深层心理,从而把握元代的社会特征及其元代文人的心理和追求. 相似文献
16.
在绘画领域中,色彩是最具表现力和阐发创造者个性与本质的重要门类。认真研究色彩的本质与规律,对培养学生的绘画色彩意识有一定的积极作用。 相似文献
17.
张大新 《周口师范学院学报》2002,19(6):32-36
对近代以来现存宋元南戏剧本《永乐大典戏文三种》和“四大南戏”的研究状况进行了梳理和归纳，提出了对研究现状的一些看法，希望能为元杂剧、南戏乃至中国戏曲史的研究提供一点参照。 相似文献
18.
张荣 《广东职业技术师范学院学报》2013,(10):34-40
布依族古歌是布依族优秀的文化遗产。具有浓厚的民族特征和较高的艺术价值。按照造物古歌、风俗古歌和爱情叙事古歌三个类别来探索布依族古歌的文化内涵。对于深入挖掘和研究布依族古歌审美文化中的自然美、社会美和教育美等美学意蕴。具有积极的推动作用。 相似文献
19.
邓丹 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(2):56-58
李渔有四部传奇改编自他的小说 ,本文以这四部传奇对小说原作的改动为切入点 ,参照李渔其他的戏曲和小说作品 ,发掘其戏曲与小说在创作动机、创作观念和创作状态上的差异性 相似文献
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李燕妮 《十堰职业技术学院学报》2004,17(4):35-36
平民生活剧作为一种新兴的电视剧题材类型,立足于现实主义,贴近百姓生活,是对电视剧本质的回归。它对现实生活本质的哲理思索,以追寻人间温情,弘扬真、善、美为基本价值取向,艺术风格真实质朴、以情动人。 相似文献