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“真实”性是新闻的生命。那么到底什么是“真实”性呢。从哲学的角度来理解,“真实”是一个形而上学的命题,这个世界上并没有一个放之四海皆准的“真实”存在。在哲学领域,以往人们关于“真实”的讨论,似乎总是在回避或者没有澄清两个基本的问题:一是“真实”与“客观”的关系 相似文献
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文章首先分析了文献概念的内涵,提出“文献是记录有知识的一切载体”中的“知识”既包括客观知识也包括主观知识,因而事实上等同于“文化”;“文化是一种活动,而非一种既定的、现成的东西.在此基础上论述了图书馆的使命和图书馆学的学科取向.从文化的角度理解文献所记录的知识,将导致图书馆和图书馆学的根本目标与具体内容的相应性改变:图书馆不仅要传递客观知识,更要传承文化;图书馆学不仅是客观知识意义上的逻辑体系和工具论意义上的操作技术,更是本体论意义上的文化选择和文化创造,主体移入和价值关涉应成为其基本学科特征. 相似文献
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两种“客观论”的初步交锋中国的新闻理论书大都指责西方新闻界的客观报道理论是标榜“纯客观”,是在自欺欺人。但是,当我们翻开西方人(包括日本人)写的新闻理论书时,却有了另外的发现。美国人威廉·梅茨在《怎样写新闻》一书中指出:“与我们生活有关的一切都会影响我们做出抉择,,没有人可以做到完全客观。然而,职业新闻工作者应力争接近于客观。” 相似文献
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１９９８年出现的贾亦凡先生等人的“客观报道”说①已经于逻辑学不合 ,于辩证法亦讲不通 ;１９９９年又出来了个陈氏公式 :“新闻的客观性———真实与客观形式的统一”② ,近日又见到陈力丹《再谈新闻真实与客观形式的统一———答程天敏同志》（以下简称《再谈》） ,深感这类文章 ,都将“客观报道”绝对化了。明明是陈力丹等人硬要将“客观报道”手法与新闻真实性原则等同起来 ,而《再谈》却偏要指责我的“不是一码事”之说是在“添乱” ,说我“将‘不是一码事’解释为不等于‘没有任何联系’ ,有些牵强 ,人们一般就是把‘不是一码事’这… 相似文献
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《当代传播》1992,(5)
随着人的主观思维对客观世界认识的不断深化,作为主观对客观能动反映的新闻报道也愈成熟,并从自身的发展过程中,确立了“新闻必须真实”这一生存原则。当今,新闻事实本身失实的报道已经愈来愈少了,但新闻事实本身真实却又被认为不真实的报道仍然常见。比如,用个别事实概括全貌的报道;以假象反映真相的报道;以整体形象来替代局部结论的报道;以形式主义的东西来证明实际效果的报道等等。这些报道就其事实本身来说,是真实的,但从受众的客观感受来说,新闻又是虚假的。究其原因,就是报道对象的现象与报道对象的本质没有统一。因此,无产阶级新闻的真实性,应该表现在报道对象的现象与本质的高度统一上。马克思主义哲学关于现象与本质的辩证关系原理,是无产阶级新闻报道的重要指导思想。 相似文献
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对新闻真实及“宏观真实论”思维的反思 总被引：8，自引：1，他引：7
新时期以来,对于新闻真实理论,我们经历了由“本质真实论”到“宏观真实论”的提法的转变,其后人们又对“宏观真实论”提出了质疑,我们是不是又在琢磨该以“××真实论”取代“宏观真实论”呢?可是我们并没有思考这样一个问题:新闻报道为什么一定要在事物现象真实之外提出“本质真实”、在单一事实真实之外提出“宏观真实”?这种思维模式说明了什么?如何评价这种思维方式?我们似乎有必要对这种新闻真实理论的思维作一番思考,从这一角度出发,或许更有助于我们理解新闻真实本身的问题。一新闻真实就其基本含义而言,是指新闻报道的事实对于客观… 相似文献
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新闻要写得客观真实,精彩引人,深谙细节之道,是一个不能忽视的成功之点。在新闻实践中,中外新闻工作者对于运用细节的精彩言论甚多。美国记者休·马利根说:“生动的细节可以使纸面上的文章留在人的心灵上,渗透到人们的情感中去。”新华社资深记者冯东书说:“细节是简单的... 相似文献
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战争,是和平时期的一种断裂。那么,战争时期的大众传媒是特殊的吗?英国学者苏珊·L·卡拉瑟斯(SusanL.Carruthers)在《西方传媒与战争》中提出:“‘战争不应当被看作是媒体运作的一个特殊案例’,而更应当被看作是和平时期所发生的事情的一种强化和反映的显微镜———虽然会以比较夸张的形式反映出来。极端的例子也许能够帮助我们更加审慎地观察日常所发生的事情。”①但是,更多的人倾向于把传媒的战时运作视为“特殊的”,因为,战争中的大众传播与日常的传播实践相去甚远,什么“客观”、“真实”、“全面”之类的新闻理念大都会发生一定程… 相似文献
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纪录片之于现实社会和历史从来都有两条“线”:非虚构的“底线”和真实再现的“渐近线”。换而言之:纪实并不等同于真实,真实是一种风格化的影像和思维品格,非虚构才是纪录片的基本创作原则。“纪录片是直接从现实生活中选取图像和音响素材,通过非虚构的艺术表现手法,真实地表现客观事物以及作者对这一事物认识的纪实性电视节目。”①“非虚构”的艺术表现手法是否能够“真实”表现客观事物?这是值得商榷的。本文所说的“真实再现”并不是泛指纪录片与记录对象的关系,而是特指在纪录片和新闻中普遍使用的一种叙事方法和策略:事件发生时,没有… 相似文献
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关于"客观知识说"几个问题的探讨 总被引：8，自引：1，他引：7
客观知识存在的宽泛性，使得图书馆若依此为本原，就不能与其它组织区别开来。客观知识的主观化，是一个人的复杂思维，心理及认知过程，是一种个人行为，图书馆只能起一种辅助作用，图书馆不是唯一辅助实现客观知识主观化的社会组织，客观知识的组织是一种具体工作方法，不属于图书馆学方法论范畴。所以，由客观知识，客观知识的主观化，客观知识的组织三方面整合而成的“客观知识说”，并不是图书馆学的研究对象。只有科学地理解，把握图书馆的本质，辩证分析以往“对象说”的成果，并运用科学的方法去探索，才能揭开图书馆学“对象说”之谜。 相似文献
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喜剧本质是属于喜剧美学中最深层的问题,显得抽象些;而喜剧美学中的真善美则比较具体,在现实生活中,人们可以感知、感受到。对真善美有了认识,有助于我们进一步地理解喜剧本质。 分析喜剧作品,首先看它是否真实,真实与否是喜剧作品的基础。从喜剧美学的意义上说,就是“真”。所谓“真”,就是指喜剧作品所反映出来的生活现象和生活流,要与客观世界的实际相吻合。 相似文献
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长期以来,纪录真实这四个字,几乎成为电视从业人员的口头禅,其实目前许多节目在运用纪录的手法进行创作时,还未真正弄懂何为“纪录的真实”。一些创作者错误地认为,镜头所拍摄的客观存在,就是在纪录客观的真实,忽视了纪录的真实来自于创作者对生活的态度和认识,使节目在对生活的认识,主题的把握上,在思想的提升、真实的发现上,多少存在着顾表失里的倾向。究其原因,我认为主要是在何为“客观存在”和何为“纪录真实”上存在误区。 相似文献
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本文从对“国航‘4·15’空难”、“委内瑞拉政变”的报道来反思新闻的真实，并提倡动态新闻真实的理念，以及用系统的、动态的真实对传统的、割裂式理解的新闻真实予以纠缠与整合。从事实变动与传者认知局限性的哲学层面、传播的技术层面考察了新闻报道的动态性失实现象，同时结合新闻报道的实践提出防范动态性新闻失实的策略。 相似文献
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关于“真实再现”手法在电视新闻节目中的运用,在学术界是个争论不休的话题。本文主要就“真实再现”与新闻真实之间如何找到最佳结合点和平衡点,结合电视发展的需求,探讨建立在真实、适当的基础上的“真实再现”,既能进行本质上等同于回顾式的口头解说,又可增强报道的可视性,充分发挥电视视听结合的表现优势。 相似文献
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新闻摄影的最主要对象是人。作为以反映客观世界人的活动,沟通人与人之间思想意识为主要任务的新闻摄影,在把镜头对准千千万万个新闻人物时,不能简单地看作是客观世界自然生态的纪实,而要着力表现人在社会生活中的思想和行为。深刻地揭示人物本质特征的思想和行为,靠的是充分动用摄影手段,抓住人物在典型瞬间的形象神态,以形写神,神形兼备。“神形兼备”是新闻人物摄影作品的基本要素。要抓住人物神态,必须在“四抓”上下功夫。 １、抓“形”。 所谓抓“形”就是指拍好人物的形体外貌,服务新闻报道主题的需要,真实地完善地再现被… 相似文献
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在纪录片的讨论中，“真实”、“客观”等是最容易引致混乱，但又无可代替的概念。为避免混乱，在讨论之前必须加以界定。“真实”、“客观”在本文中除特别指出外，均指：拍摄对象的行为在被拍摄时没有因拍摄者的存在而受到任何影响，观众在纪录片中所看到的就是拍摄对象在拍摄者不存在时的生活，拍摄者对素材剪辑时其理智和情感处于“休眠”状态。 对将要使用的概念进行如此严格界定的原因是，许多人在使用时如果不加以界定，结果往往不知所云。问题是在这一界定基础上我们无法讨论任何一部纪录片，因为任何一部纪录片都不能在上述条件下… 相似文献
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新闻真实性问题是关于新闻本原的问题。真实是新闻的生命，它要求本着公正的立场、客观的态度报道与事实一致的新闻。新闻的真实来自事实的客观，违背事实客观的新闻就对它的真实提出挑战。客观事实最终编码成媒介产品即新闻本，首先要转化为记的经验事实。经验事实是对感官世界中事实的认识，是客观事实的主观化，经过记的选择和本化过程进入新闻之中，成为新闻事实。但新闻事实还不完全等同于新闻，它指新闻中的事实，而新闻还包括记对新闻事实的选择、加工、整合，并赋予其一种表现形式，或是短讯、通讯，或是深度报道，从而揭示客观事实的意义。从客观事实、经验事实、新闻事实到新闻，记的主观认识和意志伴随始终。从哲学的角度说，客观事实是一种存在；新闻真实也是一种存在，但这种存在只存在于人们的脑海。新闻只有具体的真实，没有抽象的真实。所以，从客观上讲，新闻完全绝对的真实只是一个神话。媒体及其从业人员的职责是让新闻无限地逼近真相，做到局部真实与整体真实的统一、现象真实与本质真实的统一。 相似文献
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关于纪录片的理论研究,讨论最多的恐怕是如何真实地记录生活这个问题。本人试图就存在于纪录片创作整个过程中的“真实自然”与“主观介入”问题谈一点粗浅的体会。(一) 纪实手法,它所展示的现场信息,必须符合三个要素:即主体真实、时空真实、内容真实。为此,越来越多的人运用同步记录,跟踪采访对象 相似文献