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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
一、符号世界与客观世界 罗素说:“如果A引起B的‘观念’.A就是B的符号。”这就是说,任何一个事物.只要能用来标识、指称另一事物.能引起关于另一事物的观念,能在观念中充当另一事物的替身,它便是另一事物的符号。它怍为另一事物替身的资格,或者说它所标识的含义,是主体的人所赋予的。也就是说,人是通过神话、宗教、语言、艺术、科学、历史等符号形式来认识客观世界的,客观世界也是通过这些符号形式而为人所认识的。  相似文献   

2.
悟性是人对事物的分析和理解能力。数学作为一门基础学科,它是“思维的体操”,它也是人们认识客观世界的一个窗口,只不过通常是以数量关系和空间形式来反映客观世界。数学教师可以在学生解题的过程中培养学生的悟性。  相似文献   

3.
<正>文化符号是指具有某种特殊内涵和特殊意义的标示,文化符号是民族文化的凝练、选择和认同的结果它是民族文化中最有代表性、典型性、象征性的文化标识,代表着一个民族的历史特质一种文化符号的确立,标志着一种文化通过专有的、特殊的标志被国人乃至世界所认可,所以当事物的发展进入到文化符号层面,就达到了象征凝结和自觉认同的境界。  相似文献   

4.
语言作为一种特殊的符号系统,它涉及到符号对对象指称的真实意蕴。语言符号在反映人类认知视野中的客观世界,正是需要一种假借形式来表达和固化人们对客观世界的认识结果。索绪尔对语言符号任意性的论断仅从音义对应的层面来解释语言符号与指称对象的关系,在符号学和认知语言学的理论视角下,这只能看成是语言符号本质反映的一个小小侧面,而非语言符号本质属性的全部,即,任意性学说无法完整传达出人对客观认识的真实意涵,完全否定了语言符号的象征性,是对语言符号建构过程中隐喻象似性这一根本特性和原则存在的严重忽视。  相似文献   

5.
逻辑模态与符号模态的关系及其哲学意义探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
模态是事物或认识的必然性和可能性等这类性质。模态在人们思维中的反映表现为一定的认识或观念,它也被称为模态概念。通常,模态分为主观的和客观的,客观模态又分为逻辑模态和非逻辑模态。长期以来,模态与认知、符号功能与逻辑语义等问题一直为哲学认知所关注,由此,探析逻辑模态与符号模态的关系以及它们的哲学意义,就显得尤为重要。  相似文献   

6.
思维是人脑对现实的概括的反映。它同人的实践活动,同人对客观世界的感性认识密切联系。人为了更广泛、更正确、更深刻地认识世界,仅仅依靠感知和表象是不够的,因为光凭感知和表象,只能认识事物的外部特征,不能抓住事物的本质,而凭借思维,不仅能抓住事物的本质,还可以把握住事物与事物间的内在联系。在小学数  相似文献   

7.
感觉、知觉、表象和思维,是意识反映客观世界的几种不同形式。它们都是人脑的机能,都是客观世界的主观现象。意识的这些形式之间,既有联系,又有区别。人的认识是从感觉开始的,感觉是人对外部世界反映的最初的、开始的形式。辩证唯物主义认为,感觉是客观世界直接作用于感觉器官的结果,是事物和现象的个别属性在人脑中的反映。例如,我们面前有一朵牡丹花,我们用眼去看,它是粉红的;用鼻子丢嗅,它是清香的;用手去摸,它是柔软的……这些对花的个别属性的反映,  相似文献   

8.
"所谓数学模型,一般是指用数学语言、符号或图形等形式,来刻画、描述、反映特定的问题或具体事物之间关系的数学结构,它是对客观事物的一般关系的反映,也是人们以数学方式认识具体事物、描述客观现象的最基本的形式".因此,从某种层面上来讲,学生对数学模型的理解、把握与构建的意识和能力,在很大程度上反映了他们的数学思维能力、数学观念及意识,而这些特征正是数学模型思想的集中体现,这也是它作为一种重要的思维品质和意识有别于数学模型的地方.  相似文献   

9.
一、多媒体技术的功能多媒体技术在地理教学中一经使用,就以其独特的形式、良好的教学效果,引起教师普遍的关注和兴趣。它改变了以往教师依靠一只粉笔、一块黑板、一张嘴进行教学的局面,将教与学这一互动过程带入一个全新的领域。①它不受时间、空间、微观、宏观的限制,将教学内容中涉及的事物、现象、过程再现于课堂,让学生通过对事物的形、声、色的变化和发展形象地去获取知识、认识世界,而不是通过信息的抽象,事物的符号去获取知识,从而促进学生智能的发展。②它能提供代替的经验,使抽象概念半具体化,具体事物半抽象化,从而使…  相似文献   

10.
人的任何言语交际活动都是一种意义的交流。意义是人的社会存在的一种必然产物,它体现着人与对象和自我的种种复杂的文化、历史、心理实践的关系。没有意义的社会是不存在的,而世界的意义则是通过以语言为主本的各种符号系统被发现、理解、标识和传递。正为此,语言符号成为人与世界联系的最重要的媒介。但是另一方面,语言符号在任何情况下都不能成为唯一的认识和交流意义的手段,语言符号系统内部的语义在人的交际实践中,  相似文献   

11.
语言模糊现象是客观的和普遍的,其成因源自语言本身的本质和特征。什么是语言?John Lyons(1981)曾列举了五种定义,这些定义的内容有同有异,但就语言的本质和特征来说,有两点是根本的:一、语言是一种符号系统;二、语言是人类用以相互交流的一种手段。语言符号不是我们能直接从客观世界中找到的某种东西,它是人类创造出来用以代表外部世界所得到的各种概念的一种工具。根据马克思主义的知识论,人类对客观世界的认识要经历两个不同和相互联系的阶段,即感性认识和理性认识。人是客观世界的一个组成部分,同时又扮演着感知者的角色。人们在观察和探索外部世界的过程中,肯定会碰到某些困难,而要正确地观察和了解自己则非常不容易。这是因为认知手段和人的智能等诸种因素同时也是观察的对象。当人们试图通过其脑力活动  相似文献   

12.
思维是人脑对现实的概括的反映。它是借助于词实现的。它同人的实践活动,同人对客观世界的感性认识密切联系。人为了更广泛、更正确、更深刻地认识世界,仅仅依靠感知和表象是不够的。因为感知和表象所能达到和认识的领域有限,而思维的领域却是无限广阔的。比如,仅凭表象不能把握每秒钟三十万公里的运动,而凭借思维就能把握。又比如,仅凭感知和表象只能认识事物的外部特征,不能抓住事物的本质,而凭借思维,不仅能抓住事物的本质,还可以把握事物与事物之间的内在联系。人在实践活动中,正是凭借高度发展的思维能力,创造了人类社会的文明。  相似文献   

13.
最初的汉字主要是用来记事和传递信息的,它是记录先民见、闻、思、感的简单形象而又图文兼备的书写符号,同时也是先民对生命实践,客观世界独特认识和探索的一种感性反映,由于古人的思维空间和认识程度有限,不可能把事物了解和认识得非常清楚,也不可能像现代人一样把思维的结果用语言准确、详细地表达出来,  相似文献   

14.
广松涉通过批判地析取马赫哲学“复合感觉要素一元论”,提出了主体与对象整体性、函数性功能关联的“场”及人们关于物体的概念符号是“共同主观性的意义形象”——“意义的所识”之命题。但马赫哲学在骨子里是主观唯心主义.然而它表现出来的却是“什么也是”、“什么也不是”的折衷主义.而其所谓关于“物”的“思想的缩约符号”(广松涉称其为与人的知觉及“对象的所与”相联系的“意义的所识”),因其失去了由实践到认识、由感性形象认识到抽象思维和理性认识的说明,也就难以得到科学的理解与把握。其实.这些关于对象世界的概念性称谓,只不过是人们在实践及感性认识的基础上通过反复实践、反复认识而形成的人们关于对象世界的一种理性把握的思维形式或观念符号。  相似文献   

15.
知性范畴的演绎,是《纯粹理性批制》中最重要而又最艰深的部分。在这部分,康德想要给出范畴的客观有效性的证明。在康德看来,作为知性纯概念的范畴,虽然只是主体所具有的先天认识形式,但却能适用于与主体的认识形式不同的认识的对象;不仅如此,一切事物,只要进入人们的认识,成为认识的对象,就必然服从知性的纯形式,即范畴。换句话说,“作为先天概念的范畴的客观有效性,建立在这样一个事实上,就思维的形式而言,只有通过范畴,经验才是可能的。”(A93=B126)[注]只有证明了范畴是经验可能性的先天条件,证明了唯有通过范畴才能把任何事物当成认识的对象对之进行思维,范畴的客观性或曰必然性才能得到证明。一旦范畴的客观性得到证明,科学知识的普遍性必然性在于主体先天具有的认识形式这一先验哲学的主旨也就是不言而喻的了。所谓“客观的”,在康德那里指的是具有  相似文献   

16.
本文从唯物辩证法的角度,对玻尔的互补原理进行了探讨,指出互补原理是辩证矛盾的一种形式,它揭示了客观事物中普遍存在的一种结合性矛盾,正是在这种相互结合、相互补充中形成了对事物的完整认识。而事物互补的结构与形式,则是复杂多样的,既可以是事物内在的互补,也可以是事物之间的外在的互补,客观世界正是一个立体交叉的互补结构  相似文献   

17.
世界上一切事物都以一定的形式存在。形式不仅是人们认识事物的一个不可或缺的重要方面,也是这一事物区别于另一事物的直观方式。艺术也是如此,艺术首先在形式上能与那些非艺术的东西区别开来,艺术本身就是一种形式——一种表现艺术家的审美情感的形式。而透过事物的形式,研究事物的内容,研究事物的特殊矛盾和发展变化规律,是一切科学研究的根本任务,也是艺术研究、美学研究的最终目的。  相似文献   

18.
一、概念的特点概念是反映一类事物所必有,而它类事物所必无的属性。这叫本质属性。本质属性是从一些非本质属性和本质属性的结合当中抽象概括出来的。概念一定要以词或其它形式的标记(如数学符号等)作为信号。当别人一看到这些标记就知道它指的是哪一类事物的本质属性。只有当一类事物的本质属性和一定的词(或符号)联系起来,非本质属性没有和该词联系起来,这样才能使我们在认识中把二  相似文献   

19.
当前,大多数的教育类网站只注重网页的内容结构设计,而忽视了艺术性设计,形式单一、枯燥乏味,没有关注到浏览者的心理感受,从而使其功能大打折扣.所以,要想使教育类网站更好的为教育教学工作服务,就不能忽视它的艺术设计.在艺术设计中点元素是其重要的组成部分,掌握它的特点和视觉特征,研究它构成网页的艺术规律是网页设计者的基本功.在此基础上根据人的视觉经验和心理效应,从事物的本质认识客观世界,用一种全新的观念和思维方式表现出来.  相似文献   

20.
林菁 《福建教育》2011,(1):59-63
量是指客观世界中事物或现象所具有的可以通过测量等手段加以认识的属性。对物体量的认识,是人们对客观世界认识的一个重要部分,认识常见的量也是幼儿数学教育的内容之一。人们在观察和认识周围的事物时,常常要比较和测定它们的大小、长短、高矮、粗细、厚薄和宽窄等,  相似文献   

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