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相似文献
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1.
智慧,是人类完善自我的永恒追求,也是教育的永恒追求。目前,世界许多国家尤其是发达国家都在积极进行教育改革,其核心是对人智慧的培养。智慧教育有其深厚的理论基础,如加德纳的多元智能理论、钱学森的大成智慧理论。智慧教育教人学会质疑,教人走向生活。  相似文献   

2.
智慧是大学教育自身的目的和目的达成的最佳途径,也是大学自身对自身的觉悟。智慧作为一种珍宝是任何数量的学问也不能保障的。融知识、德性于一体的智慧是大学教育持久性的共同客体。大学教育最重要的任务是帮助人类获得更多的智慧。从有限的学术职能到无限职能的转变考验着大学教育的智慧。智慧是大学教育的最高目标和永恒追求。  相似文献   

3.
智慧不仅是每个人的追求,更应该成为教育的追求。因为智慧是人类全部文明成果在个体身上的凝结,是人的智商、情商和德商的统一,是能力、品质和境界的结合。教育是培养人的活动,培养智商、情商、德商都高的人,培养人格健全、充满  相似文献   

4.
智慧是大学教育自身的目的和目的达成的最佳途径,也是大学自身对自身的觉悟.智慧作为一种珍宝是任何数量的学问也不能保障的.融知识、德性于一体的智慧是大学教育持久性的共同客体.大学教育最重要的任务是帮助人类获得更多的智慧.从有限的学术职能到无限职能的转变考验着大学教育的智慧.智慧是大学教育的最高目标和永恒追求.  相似文献   

5.
人的所有发展都离不开智慧,促进人的智慧发展是学校教育所追求的一个重要目标。童话教育对于小学生是最喜闻乐见的教育形式,催生了儿童智慧的发展。  相似文献   

6.
人的所有发展都离不开智慧,促进人的智慧发展是学校教育所追求的一个重要目标。童话教育对于小学生是最喜闻乐见的教育形式,催生了儿童智慧的发展。  相似文献   

7.
一、教育的真谛在于启迪智慧 反思我们的教育问题,不难看出,我们的教育缺乏智慧。知识不等于智慧,教育要传递知识.但传递知识不是教育的全部。缺少智慧的教育简单地说就是缺少人文的素养,学生光有知识是远远不够的.他们还需要人文的关怀。一个人的成功,除了知识为基础,人文的因素才是关键。而智慧教育关注的是人格的健全和个性的张扬,更加注重创造力的培养.智慧的教育应该是培养有智慧的人。  相似文献   

8.
智慧主要是运用理性展开思维的探险,进行辨析、判断、权衡乃至创造的精神历练与优良思维品质不断提升的过程及其结果。智慧教育是指在开明而宽容的教育体制与教学境遇中,师生双方的个性成长与潜能发掘都能得到充分的伸展,优良的道德品质、批判性与创造性思维品质都能得到有效的淬炼。把现代信息技术、人工智能等工具与手段当作智慧教育本身,矮化了教育的目的,混淆了教育的功利追求与理想人格培养,抹杀了人的本质追求。  相似文献   

9.
追求生命智慧:让教育踏上幸福之路   总被引:2,自引:0,他引:2  
幸福是生命永恒的主题、劳动创造的果实、生活总体的平衡和人生美好的状态;智慧是人生获取幸福的根本途径,是幸福之源;追求生命智慧既是教育的本性,也是教育通达幸福的中介。“教育→智慧→幸福”构成人类生活的一种基本链条,这个链条不仅保障了人类生活的基本样式,而且保持着人类文明的高度以及人性的和谐、优雅与美好。现实教育中存在的种种“弃智化”现象,严重地干扰、阻隔了人类通过教育得享幸福的可行性。由此,我们需要对教育实践进行必要的检讨、修正与改造,引导教育追求生命智慧,使其踏上通往幸福的大道。  相似文献   

10.
对个体智慧的培养是传统学校教育比较忽视的一个主题,也是国内研究的薄弱领域;探究斯腾伯格最近提出的智慧平衡理论并综合国外大量最新的相关研究,我们认为:学校教育只注意培养个体的认知技能是不够的,同智慧有关的技能对个体的成功同样重要;学校教育应该重视个体智慧的培养,在学校教育中加入智慧培养的内容是有很大可能性的。  相似文献   

11.
学术界普遍认为,苏格拉底提出了“美德即知识”“美德可教”的观点。然而事实是苏格拉底通过论证得出的结论是“美德不可教,美德不是知识”。他只是在与人辩论中由“美德不可教”而意外地得出了“美德即知识”的结论,但他意识到这是自相矛盾的,因而希望继续探讨下去。美德是个性心理品质,是中性的,既可能有益,也可能带来害处。因此,作为热爱智慧、追求智慧的哲学家,苏格拉底更注重智慧,主张道德智慧教育。在日益复杂的当代社会,道德智慧比美德更重要,更紧迫,应注重道德智慧的培养。  相似文献   

12.
从狭义智慧教育到广义智慧教育   总被引:4,自引:0,他引:4  
追求人的智慧发展是当代教育变革的一种基本价值走向。智慧教育有两个基本层次,即狭义的智慧教育和广义的智慧教育,从狭义的智慧教育到广义的智慧教育是当代教育变革的一种重要的价值转向。  相似文献   

13.
智慧教育作为智能技术与教育深度融合的教育新样态,呼唤传统知识教学焕发新的活力。然而,智慧教育下的知识教学存在3点悖论:知识发展的无限性与教学的有限性之悖、知识地位的式微与智慧地位的强化之悖、知识主体的去中心与教学价值取向之悖。为此,立足知识教学的知识论,在知识的本体智慧、意义智慧、生成智慧与实践智慧等智慧属性之上明确“知本蕴智”的知识观。进而提出智慧教育下知识教学彰显智慧意蕴、实现育人价值的变革理路:教学设计聚焦知识理解,从纷繁程式走向精简主线;教学追求关注知识意义,从确定思维走向不确定追求;教学组织促进知识联通,从自主建构走向群智集成;教学旨归指向知识成人,从以知求解到知以至善。  相似文献   

14.
正像我们生活在阳光下一样,我们也沐浴在智慧之中。我们爱智慧,追求智慧。但是长期以来,我们的教育往往只给学生以知识,学生知识堆砌,而智慧贫乏,接受的是意义失缺的教育,生活在意义缺失的世界里。在对"塑造知识人"这一教育信条反思的今天,我们追求着教育的智慧,追求着智慧教育,从塑造"知识人",走向培养"智慧人"。这是一场深刻的变革。我们该怎么想,又该怎么做?其中,孕育着智慧的思考,充满着智慧的选择。  相似文献   

15.
教育是发现、发掘、培养人的智慧的活动。教育智慧是艺术性地唤醒和挖掘人及其价值的智慧。教育智慧是教师个人的价值体现和专业发展中最高的目标追求。它集中体现为教育活动、教育反思、教育创新的智慧。教师专业发展的时代渴望教师的教育智慧。  相似文献   

16.
析教育中的知识文化观与智慧文化观   总被引:3,自引:0,他引:3  
当前教育的弊端是受知识文化观的宰治,因此,必须进行观念更新:由知识文化观向智慧文化观转变。即:1 .打破对书本的迷信;2 .教育不能培养只知道获取确定性知识的学者,而要培养追求深刻知识的思想者;3 .转变教育的功利性。  相似文献   

17.
文继志 《文教资料》2010,(27):115-116
从“知识就是力量”到“智慧才是力量”,教育的最终目的应是教育智慧.从开发智慧的启蒙教育开始,注重培养受教育者智慧的系统性,注重知识、方法、思想、观念的系统性、统一性,使每个受教育者所构成的智慧.具有良好的自我组织、自我进化、自我完善、自我发展的能力。  相似文献   

18.
幸福是多个学科共同关注的话题,伦理学、经济学、心理学对幸福的研究都为教育学关涉幸福问题提供了有价值的思想素材。从教育学的视角看,幸福可以说是人需要培养和有待发展的一种能力,这种能力需要通过好的教育特别道德教育来磨砺。道德教育要改变长久以来幸福目的失缺的状况,倡导道德智慧教育,让道德教育以学生的生活为基础,以人生幸福为价值追求,提升学生的道德智慧水平及幸福生活的能力,并在此过程中感受、体验和创造幸福。  相似文献   

19.
“教育-智慧-幸福”构成人类生活的一种基本链条。追求幸福生活需要人的各种智慧,而教育是通过知识促进人智慧发展,提升人智慧力量的活动。但现实的教育并不必然指向智慧、通达幸福,大量背弃智慧和幸福的教育实践活动,阻隔了人们通过教育得享幸福生活的愿望。为此,教育要回归生命智慧,在“转识成智”中收获幸福;提升智慧力量,通达幸福;追求智慧人生,得享幸福。  相似文献   

20.
教育的目的是培养人,新时代要求教育要培养能适应社会发展、解决各种突发事件的人,即智慧的人。学校应建构智慧型课堂,实现培养智慧型人才的教育价值追求。智慧型教师是智慧课堂的灵魂,对智慧课堂的构建起着至关重要的作用。因此,教师需要在教育教学中统筹理性智慧、知性智慧、情感智慧与实践智慧四者关系,做到自主发展,充实智慧型教师职业品质;知行合一,发展智慧型教师实践智慧。  相似文献   

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