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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 890 毫秒
1.
民歌以方言为底蕴。要研究民歌必须了解民歌的方言特点,要演唱民歌就必须学习和运用方言。本文选取了紫阳民歌中一部分有代表性的方言词语,解释其含义并分析其中所蕴含的地域文化方面的信息,以供研究者和演唱者参考。  相似文献   

2.
紫阳方言与普通话的语音系统既有共性,又有一定的差异性。从语音学的角度出发,以声母、韵母、声调为研究点,对紫阳方言与普通话的语音系统进行分析比较,揭示两者语音系统的联系与区别,试图对拓展汉语方言研究领域,探索紫阳方言规律,促进该地区的普通话教学与测试工作提供帮助。  相似文献   

3.
声乐是一种文学与音乐结合的艺术,是一种情感表达的艺术。而在声乐学习及演唱实践中,文学上是否准确、情感上是否富于感染力,完全是靠演唱者的语言表述出来的。但是,演唱者深受赖以生存的语言环境的影响,在演唱中或多或少会出现方言带来语言语音习惯。这种方言习惯在演唱区域性较强的戏曲、曲艺、民歌时是特色的。但对普通话声乐作品的歌唱语言的影响却是不利的,种种方言习惯会阻碍普通话语音的准确性,常表现为咬字、吐字不规范,从而影响了音乐的感染力,甚至会产生音准、共鸣等发声技巧的连锁反应。  相似文献   

4.
母语方言是方言区学生学习普通话的最大障碍,因为方言与普通话无论是在语音、词汇还是语法上都存在较大差别.要帮助学生克服根深蒂固的方言干扰,教师必须从方言实际出发,采用与方言对比的普通话教学模式,才能取得良好的教学效果.  相似文献   

5.
英语教学应当努力挖掘并利用好普通话和方言资源.本文论述了英语教学利用普通话和方言的可能性以及如何利用普通话和方言的问题,并结合英语教学的现状指出了英语教学的努力方向.  相似文献   

6.
北部湾广西沿海方言区是普通话水平达标的重点地区,普通话教学显得尤其重要.而受方音影响形成的"地方普通话"的客观存在,给普通话教学带来了极大障碍.要提高普通话的教学质量,必须重视方言的调查和研究工作,寻找出方言与普通话的具体差异以及对应规律和方音辨正的方法.只有这样,普通话教学才能根据学习者的不同因素,有针对性地因材施教,普通话的教学和推广也才能起到事半功倍的效果.  相似文献   

7.
《大连大学学报》2019,(1):117-121
东北民歌是民歌宝库中的一块瑰丽的宝石,焕发着迷人的光彩。东北民歌深深的扎根于白山黑水之中,几百年来一直传唱不衰.东北民歌有着"活"、"浪"、"俏"、"透"、"狠"的特点,这和演唱使用东北方言有着密不可分的关系,东北方言有声音宏亮、嗓门儿高、诙谐幽默、直来直去的特点,准确的把握东北方言的发音和韵味才能正确的演唱东北民歌。  相似文献   

8.
歌词的准确表达是声乐演唱中的重要问题。歌唱者在声乐作品演唱中应该注意清晰的发音吐字,不能为“声”而牺牲“音”,要重视普通话语音的学习,以解决胶州方言对声乐演唱的负面影响,找出生活语音和歌唱语音在发声规律和规范上的异同,使声乐作品的演唱更加完美。  相似文献   

9.
近年普通话水平测试工作逐步展开.其实际操作中应注意的问题很多,首先要注意普通话与方言的区别;其次备考者要找准自己方言的定位,然后有针对性地进行切实可行的训练.  相似文献   

10.
现代汉语既有它的民族共同语,同时又有它的方言.民族共同语是指以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话.而方言是民族共同语的变体,是同一个民族语言里的地域分支.在长期的历史发展中,金昌地区地处西北内陆,形成了代表特定语言环境和思维方式的方言.就目前在推广普通话过程中存在的问题来看,金昌方言属于北方方言区域的西北次方言,具体来说,它又属于兰银官话区河西片.由于人们缺乏对金昌方言特点的认识和了解,难以达到方言在语音、词汇、语法等方面逐渐向普通话靠拢的目的.因此,明确金昌方言与普通话之间的差异,已成为推广普通话的基础性工作.本文以普通话作为参照系,从语音、词汇、语法等三个方面对金昌方言进行了深入的分析,全面总结归纳了金昌方言与普通话的差异,以供大家在教育教学中参阅.  相似文献   

11.
紫阳城关方言音系研究   总被引:3,自引:2,他引:1  
本文介绍陕西省南部紫阳县城关方言的声韵调、语音特点和同音字汇.  相似文献   

12.
情歌是紫阳民歌中的精华。紫阳情歌投射出的情感可分为苦情和欢情两种样态。紫阳情歌中的抒情形象多是纵情高歌的“欢情者”,而为情所困的“苦情者”相对较少。欢情多于苦情的原因只能在情歌文化生态视域下得到揭示。从文化功能上看,紫阳情歌记录了大山中的儿女的喜怒哀乐、悲欢离合,为考察紫阳山地民众生存及精神变迁提供了宝贵的民俗资料。同时,紫阳情歌从艰难的生存挣扎中提炼出的芬芳的诗意,舒缓了跋涉劳作在山岭荆棘间的民众的生命焦渴。  相似文献   

13.
紫阳民歌和紫阳人生产生活、精神面貌之间呈现出一种相互影响、相互渗透的关系。首先,紫阳民歌产生于紫阳人的日常生产生活和紫阳人特有的精神面貌与生活态度的基础之上。其次,紫阳民歌反过来又滋养着、浸润着紫阳人,一则让他们的日常生产生活带上浓郁的艺术气息和审美价值,二则紫阳民歌又陶冶了紫阳人的精神,净化了他们的心灵,提高了他们的艺术气质和审美趣味。  相似文献   

14.
民歌是民俗资料的重要载体,是传承民俗的一种重要工具。本文通过对紫阳民歌的整理和分析,努力发掘其中有关紫阳民俗的艺术表现内容,并结合紫阳的自然环境和人文环境进行了解说。全文分上、中、下三篇,分别介绍和解说了紫阳民歌中所表现的紫阳物质民俗、社会民俗和精神民俗。  相似文献   

15.
紫阳书院是苏州历史上著名的教育机构,它为清代苏州的文化和教育事业作出了重要贡献。紫阳书院在教育制度、课程内容、学术影响等方面都具有独特性,其长期的教育实践活动表现为追求教育独立,有严格的教育教学管理制度,以及教育教学和学术研究相结合等。其教育实践对今天的高等教育有借鉴价值,高校学术研究应重视解决实际问题,要重视学习的系统性,强调学生的努力和长远目标的建立,教育不应放弃学业成绩的严格标准等。  相似文献   

16.
山歌与小调是紫阳民歌中数量最多且最具代表性的两种体裁,典型地体现了紫阳民歌“南北兼容”的音乐特点。本文从曲体句式、节奏与节拍、旋律、调式诸方面,对紫阳山歌与小调各自的音乐特点进行了具体的分析与概括。  相似文献   

17.
紫阳民歌作为紫阳县特色鲜明的文化产品目前尚未形成品牌优势.建设紫阳民歌的文化品牌当前要解决的三个问题:以山歌和小调为挖掘整理的重点和加工、创作的主攻方向;创作新民歌要保持民歌乡土性和通俗性的本质,与伪民歌划清界限;要重视培养和宣传自己的歌手.  相似文献   

18.
紫阳民歌兼容南北,独具特色,具有浓郁的乡土气息,其真挚、热烈、质朴、奔放的情感张力,正是紫阳乡土居民对自己所栖息的家园的深度认同。在其喜怒哀乐、悲欢离合的情感内容里,充溢着大量的抒情符号。从艺术符号学出发初步分析紫阳民歌的抒情符号,可以强烈地感受到饱含在紫阳民歌中的蓬勃昂扬的生命力。  相似文献   

19.
周礼  范成梅 《培训与研究》2006,23(11):97-98
紫阳书院是我国教育史上商人办学的成功典范,它的经费来源及经营管理与传统书院有很大区别,经营灵活、管理周密是其保持长期不衰的重要原因。其成功经营的经验对我国民办高校的经营和管理有借鉴意义。  相似文献   

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