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《湖北函授大学学报》2016,(21):95-96
扫墓节在中越民俗文化中有着独特的地位,是广西壮族与越南岱、侬族共有的特色节日,节日习俗有同有异,通过比较三个民族的节日时间、节日祭品、扫墓仪式过程、娱乐习俗等四方面,揭示三个民族在传承其文化的过程中所保留的同源节日文化习俗以及所出现的差异,增强民族认同感。 相似文献
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康健 《军事体育进修学院学报》2010,29(3):25-27
清明节,是我国传统节日中唯一以节气兼节日的传统大节,已有千余年历史。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓祭祖,还有踏青、荡秋千、放风筝等一系列风俗体育活动。民众通这些体育活动愉悦了身心,达到锻炼身体的效果。 相似文献
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<正>“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明节这天,Sally和Jolly跟着爸爸妈妈来到陵园扫墓。只见那里人来人往,有的手捧鲜花,有的轻抚墓碑,有的垂头默哀。Sally和Jolly还发现了一些不文明行为。让我们一起去看看吧！ 相似文献
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基于顾客让渡价值理论的节日体育旅游营销策略研究 总被引：1，自引：1，他引：0
管勇 《南京体育学院学报(社会科学版)》2009,23(6):36-40
本文运用顾客让渡价值理论,在详细分析我国节日体育旅游产生的背景,节日体育旅游的特点、我国旅游消费方式的转变,及现行我国节日体育旅游的价值体现的基础上,归纳了目前国内节日体育旅游营销基本原则为：主题性、差异性、参与性、挑战性,以及民族与文化性等原则。作者指出应积极研究体育旅游市场营销,把现代先进的旅游市场营销理念引进中国体育旅游事业,并且提出了基于顾客让渡价值理论视域下的节日体育旅游营销策略：1）体育旅游产业营销需注重文化营销;2）在传统节假日期间应着力设计并推广体验型体育旅游;3）传统节日假期注重“绿色体育”旅游营销;4）传统节日假期中建立体育旅游监督机制;5）传统节日假期中建立体育旅游产品的分销系统。通过特定的发展方式,促使中国的体育旅游市场尽快走向成熟,为我国实现2020年旅游发展目标,全面建设小康社会起到推动作用。 相似文献
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《吉林省教育学院学报》2019,(1):166-170
清明节又叫踏青节,是我国四大传统节日之一,也是我国最重要的祭祀节日之一。古代的清明节融合了寒食节与上巳节的节庆习俗,得以流传。因此这个节日中既有生死别离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。然而,现代的清明节却缺少"仪式感",在部分人眼中,清明节逐渐变成了一个只有三天假期的法定假日,缺少了传统习俗和文化的内涵。通过问卷调查可以了解大众对清明节相关文化的认知程度,从而明确在清明节习俗继承与发展的过程中所存在的问题。本文通过对"关于清明节文化的调查问卷"的调查结果分析,得出以下结论:超过半数的人们对清明节常识性文化并不了解;清明节的祭祀和饮食习俗在各地存在很大差异,在当代,清明节的习俗不被重视或渐渐消失;清明节文化内涵的创新传承方式亟待探索。 相似文献
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<正>甘蔗是人们非常喜欢吃的一种水果。它的含糖量高,其中蔗糖、葡萄糖及果糖的含量约12%,所以口感极佳。此外,经科学分析,甘蔗还含有人体所需的其他物质,每100g甘蔗汁中含蛋白质0.4g、脂肪0.1g、钙14mg、铁0.4mg。另外,甘蔗还含有天门冬氨酸、谷氨酸等营养物质。但是,甘蔗一旦霉变,就一定不能入口。民间历来有着“清明蔗,毒过蛇”的说法,意思是说清明前后的甘蔗毒性很强,不能吃。 相似文献
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今日的杏花村文化现象都与托名杜牧的《清明》诗有直接的因果关系。其实,杏花村意象是杏花意象在唐宋文学中的诗意延伸。据考察,＂杏花村＂词组在今存唐诗中出现过3次,在宋诗中出现过17次,在宋词中出现过4次;＂杏村＂在宋诗中出现过3次。这27个杏花村除了南宋方回诗中一个＂杏村＂是实指外,其余全是虚称,则《清明》之中的＂杏花村＂也当是虚指。学者从目录学、诗韵学、诗歌风格学等角度曾经怀疑过杜牧对《清明》诗的著作权,此外,若从诗意传承的角度去看,《清明》诗也不可能为杜牧所作,它只能产生于两宋之间。南宋以来的个别词选中录有一首署名北宋宋祁的已经化用了《清明》诗意的词《锦缠道·春游》,但至少有四点理由可以认为这是一个以讹传讹的结果。 相似文献
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<正>1正月二十三,燎骚干。放火节是雪飞期待已久的日子。每年元宵节一过,雪飞就掰着手指头算放火节还有几天。要知道,在雪飞的家乡,放火节可不是一般的节日。每年这一天,夜幕降临后,田野里、麦场上,就燃起了无数大大小小的火堆,人们从火堆上跳过来、跨过去,笑呀、闹呀, 相似文献
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刘彩霞 《吕梁教育学院学报》2013,(2):130-134
节日的民俗风情,具有浓厚的生活气息,为社会各阶层所接受,更容易成为诗歌的创作题材。我国第一部诗歌总集《诗经》中,就有许多吟咏岁时节令的诗歌,如《郑风.溱洧》就是吟咏"上巳"节的。节日民俗的体制、民俗活动到唐宋完全定型,并成为官方认定、全民性的节日,丰富的节日生活为诗歌创作提供了丰沃的土壤。节日民俗属于社会文化的一种,是属于以风俗习惯的生活形态存在的底层文化,是社会文化的真正价值所在。在宋代特殊政治、经济影响下,传统节日规模扩大,节日娱乐性、商业性增强,节日风俗也更为完备,与前代相比,北宋节日有着自己鲜明的特质,节日民俗丰富了诗歌的创作内容,激发了诗歌的创作契机。亚里士多德认为情感是人性中所固有的,要想心理健康,我们应该给情感以适当的发泄的机会。节日成了他们发泄自己感情的集中点,而诗歌是他们抒发节日情感的载体之一。 相似文献
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复活节是最古老最有意义的基督教节日之一。复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上,死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日 相似文献
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李开文 《河北体育学院学报》2016,30(2):63-66
运用文献资料法和逻辑分析法,以生态学理论为基础,对云南节日体育文化的生态特色进行分析.认为,节日体育是以自然生态环境为基础,民俗节日为时间节点,以运动项目为载体,展现一个民族独特的自然生态及生产、生活实践的文化行为体系,具有浓烈的生态意向.云南节日体育的生态特点表现为对自然现象与规律的模拟、对自然环境的积极顺应,以及对信仰意义的转换.对民族节日体育的生态学研究,有助于对少数民族节日体育文化进行全方位把握. 相似文献
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LIU Yinghong 《江门职业技术学院学报》2007,(4)
公众对改革现行假日制度的呼吁,受到了政府的高度重视。中国国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定,已经在2007年12月7日国务院第198次常务会议通过,将从2008年1月1日起施行。从今年春节的黄金周开始调整,将三大黄金周的假期分摊到具有典型意义的中国传统节日上,例如:清明、端午、中秋等,重要的民族传统节日将被纳入法定假日,并且完善了带薪休假制。在此,通过对国家法定节假日调整的原因和四大民族传统节日内涵的分析,更加深刻地理解四大民族传统节日调整为法定假日的重大现实意义。 相似文献
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《北京体育大学学报》1960,(8)
紧张、愉快、富有意义的寒假生活已经结束了.今年的假期虽然只有两个星期的时间,但同学们都过得很好,思想上有很大收获.在今年的假期中,团委会与学生会给同学们安排了丰富多采的寒假生活.活动项目很多,有学习毛主席著作的:有看电影、话剧、参观的;有继续进行技术煅烁的,也有回家访问、参观人民公社的.通过这些活动,许多同学受到了教育,思想觉悟有了 相似文献
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应用文献资料、专家访谈和民族志方法,以民俗学理论为基础,对云南少数民族节日体育文化传承的原始路径进行研究。结果发现：云南少数民族节日体育从古至今的有效传承,其原始路径依靠的是各民族习俗惯制、传承人、群体化共生共融的传承体系。目前云南少数民族节日体育文化受现代生活方式和文化冲击较大,如何传承少数民族优秀节日体育文化,激活优秀传统民族节日体育文化的当代价值是一个现实的问题。 相似文献