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观滋芜先生于甲午年夏所绘国画《清莲鱼乐梦里香》,忽然忆起北宋理学家周敦颐的《爱莲说》片断：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.” 相似文献
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《陶庵梦忆》作为张岱的回忆性散文,许多篇目都在较平常的叙述中出现一些无法用常理解释的怪奇事物,读之颇有志怪传奇之味.通过整理、统计和分析,笔者认为,这些奇异叙事具有"凡中见奇" "留白不释""不悲不喜"的特征.这些特征对应《陶庵梦忆序》,可推理得出张岱写作《陶庵梦忆》写实与艺术再造二者为一体两面的关系. 相似文献
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唐雪见 《大科技．科学之谜》2014,(11):19
在在梦里,我们可以看到美丽的景象,可以听到别人的声音,还能梦到一些我们不大认得出来的陌生面孔,以及现实中难以出现的奇怪建筑。可是,我们能在梦里闻到气味吗?外界的香难入梦科学家早就在探究气味和梦境的关系了,但大多数都集中在外界气味如何影响人的梦境内容方面,比如,我们只是通过对睡眠中的人灌输各种气体,令人愉悦的花香以及令人恶心的臭鸡蛋味儿,来观察参与 相似文献
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梦中的"不速之客":睡眠性麻痹.科学家认为,在今天这个生活和工作节奏日益加快的社会里,睡眠性麻痹已经变得越来越普遍了. 相似文献
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《科教文汇》2016,(10)
汪观清,1930年生于安徽歙县金滩,现为上海文史馆馆员兼书画研究社社长、上海人民美术出版社副编审,被誉为"中国当代画坛画牛第一人"。其连环画《红日》《南京路上好八连》《周恩来同志在长征路上》《雷锋》《从奴隶到将军》等曾轰动全国,他的绘画艺术形式更是影响了几代人。2012年,安徽省政协47位委员、常委及文化知名人士联合提案:在歙县金滩新安江边的小山上建一个以徽州民俗为特色的"汪观清艺术馆",以便将《梦里徽州·新安江风情图》这件伟大的巨制作为珍贵的人文和自然遗产加以立体化呈现和保护;将始建于明末清初、具有典型徽派建筑特色的"汪观清祖居"列为省级文物保护单位、爱国主义教育基地,借此促进皖文化大发展、大繁荣,并将其作为文化产业链的一个重要基地。 相似文献
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《牡丹亭》中,从“情不只所起,一往而深”的缘由,到“生者可以死,死者可以生”的过程,都在昭示“生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”。因此,对于“至情至性”这一种深度的剖析也就成为了研究《牡丹亭》的热门头选,而本文恰恰反其道而行之,以引发这一场生生死死的“梦”的前奏为立足点,诠释梦之前的感情变化所导致这场梦的必然原因,从而证明这场梦对于现实的意义,以及与生命体内在逻辑的关系。 相似文献
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晏几道在他的词作中就建立了独特的意象群。在晏几道的《小山词》260首词作中,梦意象所占比重很大。梦本来是人的一种潜意识活动,它可以不受理智的制约,真实地表达那些隐藏在人们内心深处的想法。所以梦虽看似荒诞离奇,但往往能更真实地反映人的内心世界。晏几道梦意象的成功运用,为我们展示出了他细腻而丰富的内心世界。 相似文献
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晏几道在他的词作中就建立了独特的意象群。在晏几道的《小山词》260首词作中,梦意象所占比重很大。梦本来是人的一种潜意识活动,它可以不受理智的制约,真实地表达那些隐藏在人们内心深处的想法。所以梦虽看似荒诞离奇,但往往能更真实地反映人的内心世界。晏几道梦意象的成功运用,为我们展示出了他细腻而丰富的内心世界。 相似文献
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