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1.
中国共产党是一个高度重视科学理论指导、善于进行理论创新创造的马克思主义政党。在革命、建设、改革的历史实践过程中，中国共产党始终把马克思主义这一科学理论作为自己的思想指导和行动指南，在坚持马克思主义基本原理的前提下不断推进马克思主义理论创新，开辟马克思主义中国化时代化新境界，使马克思主义不断放射出灿烂的真理光芒。具体而言，坚持马克思主义基本原理不动摇是推进马克思主义中国化时代化的前提，科学反映时代精神是推进马克思主义中国化时代化的客观根据，实现“两个结合”是开辟马克思主义中国化时代化新境界的关键。 相似文献
2.
科学把握马克思主义中国化时代化,是准确理解“中国化时代化的马克思主义行”的重要基础。中国共产党百年奋斗的历史,充分体现了时代化与马克思主义中国化的结合,说明了马克思主义中国化创新性成果的鲜明时代特征和丰富时代内涵。习近平新时代中国特色社会主义思想紧扣时代课题,在推进马克思主义中国化的新飞跃中,开辟了马克思主义中国化时代化理论创新和理论创造的新境界。中国化时代化马克思主义之所以行,根本就在于我们党创造性地运用马克思主义世界观、方法论认识和解决中国发展问题。习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地运用马克思主义的立场、观点、方法,观察世界、认识世界、改造世界,在对中国和世界问题的分析中,形成了中国化时代化马克思主义的世界观和方法论,彰显了“中国化时代化马克思主义行”的真谛。 相似文献
3.
党的二十大报告提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重要命题。以党的二十大精神为指引，加强马克思主义中国化时代化基础理论问题的研究，必须以“两化”及其关系为基本学理支撑，深化马克思主义中国化核心概念的研究；以“三次飞跃”为基本发展脉络，深化马克思主义中国化理论成果历史地位的研究；以中华民族伟大复兴为总主题，深化马克思主义中国化时代化主题的研究；以三个“历史决议”为基本文献依据，进一步加强马克思主义中国化时代化理论成果体系的研究；以坚持“两个结合”为理论主线，深化马克思主义中国化时代化根本路径方法的研究。 相似文献
4.
中国化时代化的马克思主义所具有的伟大真理性力量,可以从两个基本维度加以理解和把握。一是从世界观和方法论的维度来看,中国化时代化的马克思主义是科学的世界观和方法论,在世界之变、时代之变、历史之变中把新时代中国特色社会主义不断推向前进。二是从立场观点方法的维度看,“六个坚持”是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,是中国化时代化的马克思主义的内容精髓,是我们正确把握和运用马克思主义科学世界观和方法论的基本立足点。坚持上述两个维度的有机统一,能够使我们深刻认识“中国化时代化的马克思主义行”的理论内涵与实践要求,不断开辟马克思主义新境界。 相似文献
5.
在党的二十大报告中,“中国化时代化的马克思主义行”这一表述被首次提出。理解“中国化时代化的马克思主义行”,需要明晰3个前提性问题：一是在“什么是中国化时代化”的思考中明确“中国化时代化”是马克思主义在新时代的呈现形式,代表着马克思主义同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,又深刻回应时代之问的理论创新方向;二是在“什么是中国化时代化的马克思主义”的思考中明确习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化的马克思主义,是马克思主义中国化时代化的最新理论成果;三是在“为什么行”的思考中明确“两个结合”和“六个坚持”是我们党不断推进马克思主义中国化时代化的历史奥秘,是永葆“中国化时代化的马克思主义行”的内在规定和重要基础。 相似文献
6.
邸乘光 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):7-21
党的二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题，并作出系统阐述。开辟马克思主义中国化时代化新境界是追求真理、揭示真理和笃行真理的过程，是不断谱写中国化时代化的马克思主义新篇章并指导中国实践的过程。习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义中国化时代化新境界，续写了马克思主义中国化时代化新篇章。“开辟新境界”的理论价值在于不断深化对“三大规律”的认识，以原创性理论成果丰富发展马克思主义；实践价值在于实现党的指导思想的与时俱进，进而指导新实践、开创新局面、创造新伟业。“开辟新境界”必须坚持科学态度、把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来；坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合；坚持和运用好贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法。 相似文献
7.
张新宁 《思想理论教育导刊》2023,(3):57-61
“五个必由之路”是我们党坚持“走自己的路”、不断推进马克思主义中国化时代化的历史结论。“五个必由之路”坚持战略思维，在把握中国共产党中心任务中系统思考和回答中国共产党是什么、要干什么这个根本问题；坚持辩证思维，在抓住中国式现代化本质要求中系统思考和谋划推进中国式现代化的“四梁八柱”；坚持系统思维，在明晰内在逻辑中系统思考和谋划全面建设社会主义现代化国家的“成套设备”；坚持历史思维，在把握历史发展规律中系统思考和谋划坚定历史自信、增强历史主动的历史自觉。“五个必由之路”具有鲜明的马克思主义理论品质，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的创新成果，开辟了马克思主义中国化时代化的新境界。 相似文献
8.
侯惠勤 《思想理论教育导刊》2023,(3):78-88
科学地对待马克思主义，是第一位重要的立党立国问题，其中的关键是马克思主义和中国化时代化马克思主义的关系问题。必须从科学思想体系、一脉相承的指导思想的“一体”，以及相互促进、相互成就的“两面”定位两者的关系；必须充分阐明两者“一体性”的客观依据和理论论证，澄清把马克思主义单纯作为“外来文化”的迷思；必须科学区分马克思主义与中华优秀传统文化相结合的两个层面，即意识形态指导层面和文化元素层面，坚持“结合”的正确方向；必须深刻把握这一“结合”对于中国式现代化道路的开拓以及推进马克思主义中国化时代化的巨大意义。 相似文献
9.
守正创新是马克思主义在中国牢牢扎根,不断谱写中国化时代化崭新篇章的重要思想方法和原则遵循,是中国共产党人推进理论与实践发展、把握历史主动的智慧所在。中国共产党人始终坚持“守正”,体现在了诸多方面,从大历史出发牢固坚守唯物史观,坚持人民至上、问题导向和知行合一的实践观等,对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”作出科学阐释。中国共产党人在守正基础上坚持创新,坚持马克思主义同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化,对“怎样对待马克思主义”作出了深刻诠释与典型示范。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国共产党人守正创新的最新成果,开辟了马克思主义中国化时代化新境界,为“怎样坚持和发展马克思主义”作出了典型示范,对马克思主义世界观和方法论作出了原创性贡献,实现了马克思主义发展史上的深远变革。守正创新彰显了当代中国共产党人马克思主义观的鲜明品格,也诠释了马克思主义真理之树在中国根深叶茂的重要原因。 相似文献
10.
习近平总书记在党的二十大报告中关于“马克思主义中国化时代化”的重要论述，包含极为丰富而深刻的思想内涵，在理论和实践层面具有重大的创新价值和指导意义。习近平总书记在报告中提出两个“行”的重要论断，从理论层面把对“三个为什么”的理解引向深入，为全党全国人民更加完整准确把握“四个为什么”及其内在关联指明方向。基于此，在理论和实践层面追问中国化时代化的马克思主义为什么行确有必要。文本指出中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为马克思主义是科学真理，在当今中国和世界大有用武之地；因为它实现了马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，从而实现了中国化；因为它实现了马克思主义与时代特征相结合，从而实现了时代化；还因为有中国共产党这样的坚定信奉者和忠诚实践者。全面分析中国化时代化的马克思主义之所以行的原因，需从以上方面综合考察。 相似文献
11.
“三个务必”是党的二十大的重要理论贡献，与毛泽东提出的“两个务必”一脉相承，是中国化马克思主义的时代化创新。“三个务必”是把握时代特征引领全党精神风貌的迫切需要，是增强历史主动实现党的使命任务的重要保障，是全面从严治党解决大党独有难题的战略举措，建构了相互支撑和相辅相成的思想内容和实践体系，彰显了自主创造与百年奋斗经验相贯通的创新智慧，创造性运用了马克思主义中国化“两个结合”理论。新征程上始终做到“三个务必”学思用贯通、知信行合一，必须承继和发展“两个务必”的实践经验，以“三个务必”提升思想和政治领悟力、增强全党和全国凝聚力、夯实克服困难和挑战的战斗力。 相似文献
12.
“一个进程”、“两个结合”、“三次结合”引发“三次飞跃”的历史主脉，展现了中国共产党理论命题和话语体系从“马克思主义中国化”到“马克思主义中国化、时代化、大众化”，再到“马克思主义中国化时代化”的百年历程、内在逻辑与多重动因。马克思主义中国化时代化的话语定格过程，深刻反映了“中国化时代化的马克思主义行”的逻辑展开与聚焦过程，具有丰富的理论意涵，彰显了马克思主义科学真理的鲜明品格，蕴含着马克思主义中国化时代化历史演绎的本质规律，淬炼出开辟马克思主义中国化时代化新境界的当代启示。 相似文献
13.
刘书林 《思想理论教育导刊》2022,(12):14-22
深刻领会“两个结合”“六个坚持”,是全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的根本要求。“两个结合”的规律性认识,是中国共产党人百年来推进马克思主义中国化取得重大成就的基本遵循,习近平总书记则是全面系统总结这一规律的集大成者。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的“六个坚持”,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的立场观点和思想武器,进一步谱写马克思主义中国化时代化新篇章,需要大力弘扬“六个坚持”。 相似文献
14.
李姝桥 《思想理论教育导刊》2023,(5):154-159
“两个结合”是我们党在百年历史交汇点首次明确提出的具有重大原创性价值的新命题,是党的二十大对马克思主义中国化时代化根本途径的新定位。其中,“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的命题,拓展了马克思主义中国化时代化的文化内涵。新时代新征程,深入探究马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在逻辑,对于准确把握习近平关于“两个结合”命题的理论要义和话语逻辑,继续推进马克思主义中国化时代化,深刻理解中华民族伟大复兴的发展逻辑具有重要理论价值与实践意义。 相似文献
15.
“两个确立”是中国共产党人加强党的全面领导和推进马克思主义中国化时代化最新成果的集中体现，是新时代10年伟大变革取得的重大政治成果和理论创新成果，也是总结百余年党史经验的郑重历史结论，更是实现新时代新征程中国共产党使命任务的根本保证。“两个确立”是马克思主义基本原理“两个结合”理论发展的本然和应然真知，是新时代10年历史性成就的实践发展的实然和所以然结论，是奋进中国式现代化新征程的未来发展的将然和必然选择。从理论、历史和现实的逻辑构建过程看，“两个确立”的决定性意义体现在不断开辟马克思主义中国化时代化新境界进程中，体现在对中国共产党百余年实践史、理论史和自身建设史的科学总结中，体现在坚持和拓展中国式现代化道路、实现国家全面现代化和中华民族伟大复兴的征程中。 相似文献
16.
颜晓峰 《思想理论教育(上半月综合版)》2023,(3):4-11
党的二十大明确要求把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，作为继续推进实践基础上理论创新的哲学指引。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是马克思主义世界观和方法论中国化时代化的产物。坚持“两个结合”，强化了这一思想的世界观和方法论的实践根基、时代特征和文化基础。“六个坚持”的系统概括，凝结着这一思想的世界观和方法论及立场观点方法的精髓，是新时代的“时代精神的精华”。 相似文献
17.
党的二十大报告指出,必须要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。坚持胸怀天下一直是中国共产党理论认识与实践探索的世界观和方法论导引。坚持胸怀天下统合“认识世界”与“改造世界”的认识理路,内涵人民至上、民族复兴、人类解放的价值旨趣,体现把握世界大势的历史构序,彰显不断推进自我革命、发扬历史主动精神、将自身发展与世界历史趋势统一起来、保持自身历史文化主体地位的实践要求。要科学把握坚持胸怀天下的世界观和方法论,不断推进理论创新,开辟马克思主义中国化时代化新境界,为强国建设、民族复兴伟大实践提供指导。 相似文献
18.
党的二十大报告所提出的“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行”重大论断,既精辟论述了“能”“行”“好”三者之间的辩证关系,也深刻阐明了马克思主义行的内在逻辑,揭示了马克思主义中国化时代化的内在规律和历史必然。“两个行”重大论断不仅蕴含着深刻的马克思主义基本原理和中国共产党百年奋斗所凝聚的历史智慧,而且昭示着新时代推进党和国家事业发展的前进方向。科学把握这一论断的深刻意蕴,对于党在新时代高举伟大旗帜、坚定信仰信念、把握历史主动、谱写辉煌篇章,意义重大。 相似文献
19.
《北京师范大学学报(社会科学版)》2022,(6)
中国共产党领导人民科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,为开辟马克思主义中国化时代化新境界奠定了实践基础。“两个结合”,即把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是推进马克思主义中国化时代化的根本要求。继续推进实践基础上的理论创新,要坚持人民至上,坚持自信自立,坚持守正创新,坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下。 相似文献
20.
“中国化时代化的马克思主义行”这一全新论断标识着党对坚持理论创新历史经验的认识提升到了新的高度。从理论前提看,中国化时代化的马克思主义承继着马克思主义的科学真理、内蕴着马克思主义的人民属性、彰显着马克思主义的开放品质。从根本途径看,中国化时代化的马克思主义凝结着中华优秀传统文化的思想结晶,并在系统回答我国革命建设改革的诸多现实问题的过程中指导党和人民创造伟大成就,呈现出鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。在新的时代条件下,要以回答并指导解决实际问题为导向、以马克思主义的理论飞跃成果为引领、以推进实践基础上的理论创新为动力,在中国式现代化的全力探索中续写马克思主义中国化时代化新篇章。 相似文献