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作为文化研究的开拓者,雷蒙德·威廉斯在其一系列著作中阐述了他的传播思想.他从文化社会学的视角以及大众传媒同社会与文化的联系来审视大众传播现象,并提出了自己的观点. 相似文献
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白衍吉 《中国广播电视学刊》2001,(11):42-43
大众传媒和传媒大众化是两个完全不同的概念。大众传媒，即大众传播媒介，是大众传播活动的中介物，广义包括的较多，狭义是指报纸、广播、电视以及通讯社、新闻性期刊等。传媒大众化，则是指媒介的传播形象、传播取向、传播定位。提出研究并重视传媒大众化倾向这样一个问题，是新闻理论及实践面临的一个重要的课题。传媒大众化，是指２０世纪９０年代以来传媒反映时代、反映时尚、适应大众的一种传播形态。传媒文化是社会大文化的一个重要组成部分。当代中国大众文化，包括媒介文化、通俗读物、流行音乐、广告文化及时装模特等亚文化，其倾… 相似文献
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王勇 《浙江传媒学院学报》2010,17(2):6-11
法兰克福学派的传媒批判是传播研究批判学派的理论源头,其核心观点是,资本主义大众传媒是国家控制的意识形态机器,资本主义传媒文化是麻醉人们的精神鸦片,在资本主义大众传媒的包围和灌输下,人们成为了缺乏批判和否定之维的"单向度的人"。对大众传媒成为德国法西斯残暴统治的帮凶的记忆,以及目睹美国资产阶级利用大众传媒进行温柔统治的现实,是法兰克福学派传媒批判的生成语境。不理解这一点就不能正确理解和评价法兰克福学派的传媒批判。 相似文献
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丹尼尔·贝尔是当代美国批判社会学和文化保守主义思潮的代表人物。他从传播技术和传播内容、传播者和接受者的角度 ,剖析了大众传媒在新教伦理向享乐主义、现代主义向后现代主义的反文化蜕变过程中的社会作用 ,从而把大众传媒与资本主义文化危机之间的关系揭示出来。他对资本主义文化危机的透辟分析 ,对以大众传媒为载体的大众文化的批判 ,体现了美国传播学批判学派的观点 ,但其新保守主义的文化立场 ,又决定了他的这种批判是温和的、不彻底的。 相似文献
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试论威廉斯的大众传播文化社会学理论 总被引：2，自引：0，他引：2
对于传播研究而言，大众传媒业究竟给人类社会文化带来了什么可说是一个常议常新的课题。长期以来，随着媒介产业的蓬勃兴起以及新的信息传播技术的不断涌现，有些人赞叹大众传媒在促进信息、意见流通，帮助公众提高文化素质方面的作用；另一些人则悲叹大众传媒大量提供粗制滥造的娱乐性产品、降低人的原创造力、以消遣代替文化。学术界始终以喜愁参半的心情，关注着大众传播的社会文化效应，既为传媒在帮助人类（在越来越高的程度上）克服传播活动中的时空限制，不断扩大分享信息的能力方面所显示的巨大力量而感到欢欣鼓舞，又为高效的传媒… 相似文献
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全国组建了60多个试点集团
“传媒”系“大众传媒”的简称,即“大众传播媒介”或“大众传播媒体”。同一种符号可以用不同的媒介来传播。书报刊、广播电影电视、互联网等都是大量复制、面向广大受众的传播媒介,属于大众传媒。其中以新闻和时事评论为重要内容的就属于新闻传媒。 相似文献
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随着大众传播时代的到来,大众传媒已经延伸到了社会生活的方方面面,给中国民俗文化带来了新的机遇与挑战.从大众传媒的角度关注中国民俗文化,围绕大众传媒对民俗文化建构的正反两方面展开论述,在分析大众传媒对民俗文化的积极作用的同时,也提及到其存在的缺失与问题,从而提出民俗文化传播与发展的策略与启示,发挥大众媒体的传播优势,采取合适的表现手法,强化媒体责任,提高专业素养,在批判继承中长远发展. 相似文献
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媒体道德辩护—兼论传播伦理建设 总被引：1，自引：0，他引：1
迅猛发展的大众传播媒体是现代社会的一个重要标志，在我们的社会中，几乎每一个人都成为至少一种传媒的忠实“俘虏”。但问题也随之而来：随着大众传播活动的迅猛发展以及各类组织普遍性的传播参与，传播道德问题显得日趋突出。从现在的情况来看，因为职业自律、侵犯公众隐私权、传媒的社会责任、文化建设等等道德“罪行”，大众传媒被推上了当代社会的道德法庭，正接受社会的道德审判。在这里，每个人都成了理所当然且理直气壮的审判官。诚然，大众传播媒体的功能不仅囿于报道、劝说、陈述、娱乐，人们还有理由期望它能把握事实总体上的责… 相似文献
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本文从英国文化研究学派开创者之一的雷蒙·威廉斯的文化唯物主义立场出发,梳理了他有关传播和大众传媒的论述.本文认为,对"文化"的再定义是理解威廉斯传播思想的出发点,而他对"大众"和"传播"等传播学核心概念的与众不同的论述,值得我们重视.威廉斯从当代文化的现实情形入手,讨论了大众文化的合法性及其被商业化的扭曲,最后把视野投向了现代传媒领域,开辟了新的研究视角、研究领域和研究方法,他对美国当代实证学派的批判,同样值得深思. 相似文献
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方建移 《浙江传媒学院学报》2005,12(1):26-29
色情传媒是最备受争议、也是研究大众传媒必然要正视的领域之一.目前学术界对色情传媒还没有一个统一、明确的定义.本文将大众传播媒体中涉及性某些的内容统称为色情传媒,将之作为一个中性内容,首先考察了其渊源,然后从立法和实验研究两个方面分析了色情传媒的争议.最后,作者从加强立法、家长的中介作用和强化正面性教育等角度,探讨了限制色情传媒负面影响的有效途径. 相似文献
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论传媒大众化倾向问题 总被引：1，自引：0，他引：1
大众传媒和传媒大众化是两个完全不同的概念。大众传媒,即大众传播媒介,是大众传播活动的中介物,广义包括的较多,挟义是指报纸、广播、电视以及通讯社、新闻性期刊等。传媒大众化,则是指媒介的传播形象、传播取向、传播定位。提出研究并重视传媒大众化倾向这洋一个问题,是新闻理论及新闻实践面临的一个极为重要的时代性课题。传媒大众化,是指20世纪90年代以来传媒反映时代、反 相似文献
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在传统的大众传播领域的性别审美中,女性一直占据着大众传媒审美对象的主体地位,扮演着"被看者"的角色。但近年来许多传播现象和传媒事件的出现,让笔者注意到在大众传播领域中, 相似文献
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一自法兰克福＂批判学派＂以来,西方学者大多以负面价值判断来看待大众传媒的功能。他们认为,大众传媒的高度发展,其实并没有扩展人类的精神空间,反而使＂精神圈＂不断趋向狭窄、逼促、窒闷。马尔库塞在《单向度的人》中,便对大众传播和文化工业造成人类“单向度”的思想和行为方式进行了充分论述。在诸多论述中。马尔库塞一再表明：作为一种灌输和操纵手段,大众传媒不仅制造了一种虚假需求, 相似文献
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全国组建了60多个试点集团"传媒"系"大众传媒"的简称,即"大众传播媒介"或"大众传播媒体"。同一种符号可以用不同的媒介来传播。书报刊、广播电影电视、互联网等都是大量复制、面向广大受众的传播媒介,属于大众传媒。其中以新闻和时事评论为重要内容的就属于新闻 相似文献
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略论大众传媒的教育功能 总被引：3，自引：0，他引：3
传播学奠基人拉斯韦尔在思考大众传媒的社会功能时，就明确指出了传媒“使文化代代相传”的功能。本质上，这就是传媒教育功能的一种表现。口耳相传、言传身教、代代相传是传统社会教育最基本最常见的方法。而在现代社会里，大众传媒充当了新的“故事”讲述者，开始了一种新的教育形式。正如法国新闻学者贝尔纳·瓦耶纳所说：“真正的教育也离不开新闻（媒介）。因为大众传播工具是一种扩大器，可以使教育者的作用超越一般传播的对象。”一、大众传媒施教的潜隐性１．身份确认大众传媒虽然有着明显的教育功能，但大多数情况下却并没有明确的… 相似文献
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面对女性在传媒中的缺席的“存在”状态情况,可能有许多人不以为然,认为现代传媒对女性颇为“关注”,在大量的传媒文本中女性出场的频率挺高。的确如此,在商业文化席卷全球的今天,大众传媒的繁盛是有目共睹的。女性虽然在新闻传播中呈严重的缺席状态,但同时也在其它的传媒关注下显得风光无限。那么,女性在大众传播中到底以一种什么样的面目出现?并以什么样的方式在言说或被言说? 相似文献
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"公共知识分子"、"传媒知识分子"与"节目专家"--传媒时代知识分子与大众传媒关系探析 总被引：1，自引：0，他引：1
大众传媒与知识分子的关系引起了学界关注。本文认为布氏“电视知识分子”理论并不能解释中国现代社会二者之间的全部关联现象。作者结合中国国情，指出传媒时代知识分子与大众传媒之间存在三种关系：“公共知识分子”、“传媒知识分子”、“节目专家”与大众传媒之间的关系。提出了各种知识分子的判定标准，并简略分析了各类知识分子对大众传媒的影响。指出，一味地批判并不代表公允，正确的态度是区别对待。对于“公共知识分子”和“节目专家”，应从道德上鼓励，制度上保障。对于“传媒知识分子”，则应提倡学者及传媒自律，并从法律上保障相关制度的健全。 相似文献
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大众传媒话语分析的理论、对象与方法 总被引：7，自引：0，他引：7
大众传媒话语分析具有语言符号学和文化符号学两个理论向度。前者涉及到对传媒话语的表层结构、言语行为、会话含义和修辞策略等方面内容的分析,后者涉及到对传媒话语的意识形态及文本“深层结构”的探讨。可以使用的研究方法有结构分析法、认知分析法、社会文化分析法、批评分析法和综合分析法等。传媒话语分析是将普通话语分析理论应用于大众传播研究的一个新领域,随着与此相关的研究在我国逐步展开,这一研究领域将受到人们越来越多的重视。 相似文献