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秦汉时期是中华民族凝聚力的定型期。秦汉４００余年，中华民族凝聚力先后以法家、黄老“新道家”和汉代“新儒家”三种不同的学说作为自己的指导思想。三种不同的学说被崇奉的时间长短不一，法家只有十五年，新道家七十余年，而新儒家得宠的时间则长达三百多年（就两汉而... 相似文献
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“中国舞剧”这一概念，应以本世纪二、三十年代为限划分为前后两个相互断裂并完全不同的时期。前者可以自此上溯到公元前两百年左右的秦汉时代，姑且称之为中国舞剧的古代时期；而后者，自本世纪二、三十年代至今，可称为中国舞剧的现代时期。一般认为，初具形态的古代中国舞剧产生于秦汉时代的角抵戏，以《东海黄公》为代表。它讲述的是一个简单的寓言式的故事：有个叫东海黄公的人，年轻时武艺高强，能杀蛇打虎，及至年高力衰，加以饮酒过度，在与东海猛虎交战时为虎所伤。从史料记载和出土的汉画像砖石场面推测，其中打斗动作为主要成份… 相似文献
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河南地处黄河中游，是炎黄子孙的重要发祥地，汉族的姓氏大多源于中原。
经过数千年的变迁，尤其朝代更替、天灾人祸等因素，中原人不断向全国各地播迁。特别是自秦汉到唐宋时期，河南人曾多次大规模南迁。过去民间有句古话：“宁肯往南迁一千里，不愿向北挪一砖地。”其中影响深远的两次人口大迁移均在唐朝。 相似文献
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宝鸡民俗对炎帝研究的几点启示王宏波一在宝鸡诸多县区中有一种普遍的称谓，即将自己的生父称“爹”，将生父的同胞兄弟按排行叫“爸爸”，称做“二爸”、“三爸”、“四爸”、“碎（小）爸”等。其实，宝鸡的这种称谓并非孤立的现象，远及殷商、秦汉就存在这种称谓。根据... 相似文献
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中国古代的石经及其文献学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
在纸张发明以前，中国古代记载文献的材料是甲骨、金石、简牍、缣帛等。其中“金石”的“金”是指商代至秦汉的青铜器，“石”则包含的范围较广，因为各种各样的石头都可以用来刻写文字以记录文献。中国古代最重要的石刻文献是石经，即刻在石版上的整部儒家经典。 相似文献
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大一统：适乎历史之潮流 合乎民族之需要——秦汉中华民族凝聚力的现代启示 总被引：1，自引：0，他引：1
秦汉大一统国家及其制度和文化的建立和形成，是自春秋战国以降数百年间中华民族凝聚力不断发展的结果。考察以中华民族凝聚力为柱石的秦汉大一统国家的创立及其制度和文化构成，对我们今天“振兴中华，统一祖国”无疑具有重要的现实意义。 相似文献
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一、导言我国历史上的货币制度得失及其产生的通货膨胀现象，据当代著名钱币历史学家郭彦岗教授统计：从秦汉至清末，计有通货紧缩9次，通货膨胀19次，其中有13次发生于铸币流通时期，秦汉到五代十国，6次是在纸币流通情况下出现的。①而近些年来，我国出版的各种社会科学辞典、教科书和其它有关书籍中，在解释通货膨胀这一概念时，大多数都认为通货膨胀是纸币发行所特有的经济现象，排除了金属货币产生通货膨胀的可能性。②有的同志还把话说得非常肯定，如说：“金属铸币流通条件下不仅不会发生通货过多的现象，也不会发生通货贬值的现象。… 相似文献
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源远流长的中国篆刻，可溯及商周时期，浩瀚的数千年中，经秦汉以篆书和隶书为主要形式的黄金阶段。至明清时期，篆刻艺术已臻完美，尤以清代朱文印为其又一高峰。 相似文献
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江西省位于长江中下游，北枕长江，南低五岭，与浙江、福建、广东、湖南、湖北、安徽等省接壤。早在4、5万年以前，江西先民已在这片土地上繁衍生息。秦汉和魏晋南北朝以后，江西经济、文化发展迅速，特别是唐宋和明清时期，江西文学大师辈出，史家众多。东晋即有著名的田园诗人陶渊明；“唐宋八大家”中江西有三家——欧阳修、王安石。曾巩；北宋有江西诗派领袖黄庭坚；南宋有理学大师未竟；宋末有民族英雄、诗人文天祥；明代有大戏剧家汤显祖创作了中国戏剧史上的不朽之作“临川四梦”——（紫初记）、（牡丹亭）、（南柯记）、（邯郸记）… 相似文献
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“西道孔子”扬雄的大一统观与儒风在巴蜀的流布 总被引：2，自引：0，他引：2
民族的化认同是统一的多民族国家形成的思想基础和精神动力。本通过对扬雄的大一统观及其哲学基础以及儒风在巴蜀的流布的研究，阐述巴蜀化在秦汉时期融入中华大一统化的同一性进程和差异性进程，说明不同地域化以“和而不同”的方式在统一体中的交流融汇是中华民族多元一体化共同体的主要特征。作认为扬雄是孔子思想在汉代传承的集大成。扬雄以中和精神为内核的关于“三”的创见，是大一统思想的哲学基础，是汉化统一进程在思维方式变革上的集中反映。它对巴蜀儒风的流布产生了深远的影响，使巴蜀成为“其学比于齐鲁”的一个全国性化重心。 相似文献
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我国社会在先秦及秦汉时期就形成了通过经济活动追求财富的传统。司马迁形容之为：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”和“农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣””。汉代，儒家思想成为官方意识形态，此后开始批判逐利思想，实行重农抑商政策。此举固然是对人们在经济活动中的进取逐利设置了一大障碍，但它却从未真正消除先秦以来形成的传统。民间的追逐财富的意识和经济上的进取精神已是根深蒂固，它贯穿于整个中国古代社会，渗透在古代平民的各个阶级和阶层之中。中国古代的平民主要是农民，中国传统… 相似文献
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