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引用了于鸣镝老先生的"读书治学十二环",阐明了提高高校图书馆员知识素养的重要性,使"读书治学十二环"与"六勤"有效结合. 相似文献
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清代的幕友是由秦汉时期的幕府制度发展而来的.宋代正式把"入幕之宾"称为"幕僚"、"幕客".到清代,方有"幕友"之称.据清人王衍梅说:"今自制府.中丞、司、道以下州郡县,受马币,应是聘者,率呼之日'友'.'友'于义何居?日以属则寮,以德则师,以礼则宾.寮近乎卑,师过于尊,宾介乎尊与卑之间,故日'友'之云尔." 相似文献
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汉书艺文志问答,叶长青著,陈三立题签自印本《问答》自序云:"七略先后之条理,从源以及流也,求其先后之故,而向、歆一家之言以立。"因此六略虽然皆出于史官,但本身又有源与流之分,从六略的先后顺序可以得知,当以《六艺略》为源,其余诸略为流。《问答》对六略排列顺序的探讨及《诗赋略》的命名缘由,皆出于这一观点。《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)民国间深为时人所重。无锡国专教授叶长青所著《汉书艺文志问答》一书,以传统治学精神为取向,借问答之体探究学术源流,释前人之疑,在诸多相关研究论著中具有不容忽视的学术价值。《汉书·艺文志》是中国最早的文献目录,以其辨明学术源流历来为治学 相似文献
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1923年9月17日午后2时,著名实业家张謇之子、年方二十五岁的"民国四公子"之一张孝若,作为北洋政府大总统黎元洪任命的专使,由上海启程赴欧美日考察,随行者有朱中道、席德炯、张文潜、李瀛、徐德称、许兆风等六位年轻人.次日的《申报》刊登了张孝若一行的照片,报道说他"于昨日由沪放洋. 相似文献
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文渊阁本<四库全书>存在着严重的文字抄写之误,治学者宜须慎用之.对于抄写中出现的舛误,乾隆有所察觉,颁布"圣谕",责令馆臣"痛加猛省,悉心校勘",但并未收到应有的效果. 相似文献
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宁夏江 《图书馆工作与研究》2009,(4)
<四库全书总目>经部"诗类"时<诗>学源流进行梳理.以<毛诗序>及与之一脉相承的学说为<诗>学之"正";以朱熹<诗集传>及前后与之相联的学说为<诗>学之"变";以不尊孔子删定的<诗经>和攻击<诗大序>、依托伪经说<诗>以及以"佛"说<诗>等离经乖义者为<诗>学之"异";以涉入科举讲章、以文学观说<诗>或疏于考证、牵合附会者为<诗>学之"衰".体现出主正容变,黜异贬衰的<诗>学著目纂修思想. 相似文献
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"于世传‘汉学’的绩溪胡氏,禀有‘汉学’的遗传性"(蔡元培赞语)的胡适见清人章学诚《文史通义》有"六经皆史"一句,遂强做解人,谓"六经皆史"的"本意只是说‘一切著作,都是史料’",由此又导出钱玄同"断烂朝报"、梁启超"流水账簿"及傅斯年"史学即史料学"诸论。钱穆深以为忧,谓"章氏六经皆史之论,本主通今致用,施之政事。其前有李恕谷,后有包慎伯、周保绪、魏默深,与实斋皆以游幕而主经世……经生窃其说治经,乃有公羊改制之论。龚定庵言之最可喜,而定庵为文,故时袭实斋余绪者。公羊今文之说,其实与六经皆史之意相通流,则实斋论学,影响于当时者不为不深宏矣。近人误会‘六经皆史’之 相似文献
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《旧唐书》职官志记载唐代文官选任中选司的权限说:"五品已上,以名上中书门下(宰相办公处),听制授其官。六品已下,(由吏部)量资裁定。"这也就是说,唐代五品以上的文官由皇帝与宰相选定,六品以下的文官由尚书省吏部铨选。所以这样做,"安史之乱"后洋州刺史赵匡上《选举议》中说:"旧法四品、五品官不复试判者,以其历任既久,经试固多,且(?)班已崇,人所知识,不复为伪滥耳。"九品以上的文官,就其要者言之,大致为尚书省诸司长(?)郎中以上、诸寺长(?)之辅寺丞以上、地方州刺史之辅别驾以上的(?) 相似文献
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[嘉靖]九江府志十六卷
(明)冯曾修 李汛纂
明嘉靖六年刻本
按:修者当录为:何棐冯曾等修.是志杨一清作于嘉靖六年序云:"主之者何(棐)君,始举其事者东君汉,既而任其事者知府冯君曾,相成之者同知姜君辂也." 相似文献
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徐宗元先生为我国近现代著名的文献学家、古籍收藏家,他穷其一生收藏古籍,亦尽得其祖上藏书,却没有留下比较详尽的藏书目录.徐宗元先生尊六室旧藏于先生过世后被辽宁师范大学图书馆购得,今捡其藏书之善本数种以窥其丰富藏书. 相似文献
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引得，即现在通称的“索引”，由英文index一词而来，为二十世纪二十年代洪业先生所译，颇得音义兼顾之妙。为书籍编制索引的做法是西方近代学术的科学方法之一，是提高读书和治学效率的重要手段。洪业先生曾道：“引得者，予学者以游翔于载籍中之舟车也。舟车愈善，则其所游愈广，所入愈深”，评价其功用十分精当。 相似文献