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西藏拉萨发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件以后,达赖集团为了推卸和逃脱其罪责,不惜散布谣言,编造历史,蛊惑人心。历史上,西藏的主权归属究竟是怎么一回事?本刊从三联书店新近出版的《谎言与真相》一书中摘取部分篇章,回答了这个问题。该书运用大量事实,戳穿了西方某些媒体对"3.14"拉萨暴力事件的不实报道,阐述了西藏的历史、宗教和文化,以及"藏独"等问题的由来。 相似文献
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西藏对外传播的艰巨性和有效性 总被引：1，自引：0，他引：1
本文以西藏对外传播为主要研究对象,分析我国涉藏传播在西方分裂势力推动“西藏问题”国际化,向中国政府施加压力的复杂国际环境中面临的严峻局势;探讨如何调整策略、改变思维、创新方法,以扩大影响力,从而打破西方媒体和“藏独”的话语霸权,提高涉藏对外传播的有效性. 相似文献
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西藏电影是中国电影的一个独特缩影。在中国电影的宏观构架下,在国际势力的强势干预下,西藏电影有其特殊的发展历程,经历"十七年"初创时期、探索期、变化相持期和全球化时期等几个阶段。西藏电影在每个阶段都有代表作品问世,并形成了自身的个性特征。 相似文献
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论中国图书馆学学术思想输出的必要性和可能性 总被引：3，自引：1，他引：2
文章阐述了全球化或现代化进程并不支持西方中心主义的一元论图书馆学模式,中国学者应该在"拿来"的同时,增强学术输出意识,为"和而不同"的世界图书馆学贡献自己的心智.作者认为,输出必须基于传统文化血脉和民族身份立场,在西方话语的"他者镜像"中有针对性地挖掘中国古代图书馆学思想的优秀成果,以消弭在输出时可能遭遇的情绪和学理上的双重抵制. 相似文献
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在世界话语体系中,中国形象以"他塑"为主的局面源于中国在跨文化实践中主体性的缺失。改革开放至今,中国逐步摆脱不在场的尴尬处境,"崛起"为西方世界中的"强大他者"。中国的崛起虽然对西方中心主义的框架起到了某种程度上的解构作用,但"中国威胁论"却再度升温,遮蔽了西方对中国进行的客观、公正的描述的可能。以"中国梦"为代表的叙事话语作为中国的民族身份的自我想象,规避了"和平崛起"所蕴含的"威胁"可能,将抗争性话语演变为对话话语,为中国与世界各个国家进行对话寻找到了契机。 相似文献
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2008年3月14日,西藏打砸抢烧暴力事件发生后,西方媒体公然造假,违背新闻的真实性,肆意歪曲中国的国家形象。在随后开始的奥运圣火传递中,西方新闻媒介又偏袒“藏独”分子,干涉中国内政,纵容国际反华势力的活动。中国的国家形象被严重妖魔化,中国对外传播事业面临极为严峻的挑战。 相似文献
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西方传媒机构报道中国的历史可以追溯到19世纪中后叶西方传教士来华办报。至20世纪初,由于西方势力在中国的不断渗入以及中国社会相继爆发的系列重大事件,西方主要传媒机构 相似文献
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从"西藏3·14事件"看西方媒体的"新闻帝国主义" 连日来,西方媒体对"西藏3·14事件"的报道中,出现了许多违背新闻客观性、真实性原理的错误,这些错误带有明显的倾向性和偏见,是西方媒体带着"有色眼镜"看中国的典型表现.大致而言,国外媒体关于西藏事件报道的谬误可分为以下4类: 相似文献
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线性历史观是主流传播学和美国现代化理论所植根于其上的历史观和意识形态设计,与西方中心主义、城市中心主义同构为一套话语系统。其深层意涵和理论表达都意在规训和误导后发国家的现代化发展路径,限制后发国家对非西方的另类发展道路的想象和探索;进而消解全球多元文明价值观,确立西方资本主义“所谓的文明”的永久中心地位。中国新闻传播理论研究必须具备突破线性历史观的意识形态自觉,在中西方文明碰撞交流的跨文化视野中确立以中国社会主义历史发展实践为社会历史坐标的理论主体性;从融入并推进中国社会主义国家发展和中华文明进化发展的历史实践中发掘问题意识,实现理论创新;进而致力于构建平等平衡的全球文明发展生态,在推动消解线性历史观的历史实践过程中解构其话语合法性。 相似文献
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正新媒体的产生和发展,是全球化的推进和信息革命发展的结果,同时又大大加快了全球化和信息革命的发展进程。新媒体为国家形象提供了全新的传播载体。西方的新媒体势力必不会丢掉中国形象这个常谈常新的话题,中国和中国人作为西方的"他者",是西方构成"自我"的参照系和想象源。在全球化迅速 相似文献
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翻阅美国出版的有关中国问题与中美关系的历史文献与著作,发现美国人对中国的认识与了解十分贫乏.不仅一般民众对中国的历史与现状知之甚少,即使某些研究亚洲与中国问题的专家与学者,对于中国历史知识的了解也非常薄弱.关于中国的西藏问题,一些媒体在报道时,不仅缺乏基本的常识,有的甚至带有意识形态上的傲慢与偏见.对于美国的西藏政策与"西藏问题"的由来,我们有必要进行历史的审视. 相似文献
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本文选取多家德国主流大众媒体对中国西藏问题的相关报道．从新闻报道的语言风格、针对中国政府和达赖集团的不同报道倾向、报道的“选择性失明”现象及虚假新闻等角度进行分析。认为德国媒体歪曲报道西藏问题的原因在于新闻自由受政治经济因素操控、西方世界甚嚣尘上的“中国威胁论”．新闻传播的自身特点以及中西方意识形态差异等． 相似文献
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"3·14"拉萨事件和"7·5"乌鲁木齐事件成为举世瞩目的国际舆论关注的焦点,进而也引发了传播活动中理念与方式的冲突与对抗.整个事件的报道已不仅是一个单纯的新闻真相的报道,而成为集中展示西方新闻虚假议程设置以及西方话语中心对西藏、新疆问题巨大的意识形态偏见. 相似文献
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为什么今天我们对西方新闻客观性失望?——谨以此文纪念"改革开放"30周年 总被引：8，自引：2，他引：6
本文以中外华语媒体和华语传播学界就西方媒体对中国西藏问题的报道的批评与抗争为契机,反思西方新闻客观性。在此基础上,作者从个人特定的学术角度,进一步提出有关中国新闻传播学理论框架、学术参照、和学术政治问题。 相似文献
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中国传播学研究要有创新必须先打破"西方中心主义"限制,这既是传播学科属性的要求,也是中国社会结构的某些特质属性的要求。"区域"理论反对传播研究中的"中心——边缘"模式和普遍主义做法,坚持依据具体的历史情境和结构性情境研究区域性的传播现象和传播问题,并尝试通过建构"区域化"的哲学假设、概念和解释模型,发展出与之相适应的表达方式或研究方法,这正是传播研究创新的一个新路径。 相似文献
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清朝末年,腐朽的清政府实行"闭关锁国"政策,严重地阻碍了中国对外贸易和社会政治、经济发展,使得我国的发展远远落后于世界大潮。尤其以英、法、美等西方资本主义国家伴随工业革命的风潮迅速崛起,使得世界格局发生巨大改变,强大的西方势力开始向世界扩张,产生了新旧势力的碰撞,落后的中国也势必会遭受冲击。1840年鸦片战争的枪 相似文献
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在全球化格局的大背景下,有效的对外传播是提升国家形象、增加软实力竞争的重要手段。纪录片作为其中一个重要的传播方式,也担当着对外传播的重要使命,而以西藏为题材的纪录片则是防止大家"误读"西藏和与"藏独"等反华势力争夺话语权的一个重要途径。本文将以在国际上产生重大反响的纪录片《西藏一年》为例,寻求我国藏区纪录片对外传播的有效方法和途径。 相似文献
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在社会主义的语境下重构中国传播学,城乡关系问题应当成为整个学科的重要出发点之一。具体来说,首先在历史层面,继承汲取传统农业社会的文化资源,继承国家社会主义实践的遗产;其次在当下层面,重视农民的主体性和文化创造力;最后在世界层面,对具有西方中心主义和城市中心主义的发展传播学有清醒的认知。 相似文献
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群体中心主义意指过度集中于某个群体的认知态度。其外在表现就在于群体内部成员对自身群体的高度优越感以及对其他社会群体的排斥与怀疑。我们对这种态度不置可否,但从中国法治的视角来看,近年来群体中心主义已悄无声息地渗透到中国法治的广袤大地上。那么我们到底该如何评判群体中心主义与中国法治？ 相似文献