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1.
林燕 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,46(2)
华兹华斯曾创作过大量有关儿童的诗歌,探讨儿童与成人之间,或者儿童与自然之间的关系.在他看来,大自然的真谛并非人人都能领悟到,在这方面,儿童比成人有更优越的条件.华兹华斯提出了“儿童乃成人之父”的思想,他把儿童看成“最好的哲人”,认为他们能看清“永恒的深奥”.以华兹华斯歌咏儿童的诗歌为切入点,探讨心灵生态回归的主题. 相似文献
2.
冰心与叶圣陶早期小说中的儿童形象 总被引：1，自引：0，他引：1
陈文颖 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(2):80-83
冰心在早期的小说创作中,塑造了一系列“问题儿童”和“天使儿童”,这些儿童形象的个性是消隐在他们所承载的社会问题或理想宣言之后的,具有概念化的特征。叶圣陶也同样在早期小说创作中,寻找寄寓在儿童和妇女身上的作为“世界的精魂”的“爱、生趣和愉快”。相比之下他更忠实于现实,他将童心作为自己人生的安慰,为生存寻找一点烛火。冰心与叶圣陶的成人文学中的儿童形象从一个侧面反映了“五四”发现儿童、关注儿童艺术地再现儿童的特有文学风貌。 相似文献
3.
陶行知先生是一位伟大的人民教育家,他关于解放儿童创造力的思想对于目前我国的幼教改革有着重要的指导作用。陶行知指出:“儿童是新时代的创造者”,呼吁要“解放儿童的创造力”。他认为,“小孩子多少都有其创造的能力”,“我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力“,就必须进一步把儿童的创造力解放出来。怎样解放儿童的创造力呢?陶先生认为首先必须遵循两条原则,即尊重儿童人权及了解儿童的能力和需要。父母和教师“在情感方面和小孩站在一条战线上”,要“客观的根据他们的需要、能力以宣导他们的欲望而启发他们的活动”。这就是说,只有热爱儿童,理解和尊重儿童,才能启发和教育他们,培养他们自觉活 相似文献
4.
“让学生跳起来摘果子”这一主张，由前苏联教育家赞科夫在他的名著《教学与发展》中提出。它的前提思想是，“教育学不应当以儿童发展的昨天，而应当以儿童发展的明天作为方向”(维果茨基语)，“只有当教学走在儿童发展前面的时候，这才是好的教学”(赞科夫语)。基于这样的认识。他们进一步认为，教师要 相似文献
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<正>他致力于教育的革新和改造,是将科学的观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律的中国第一人。他始终坚信“教育救国”,并为幼稚教育奋斗终身,“一切为儿童”“为儿童的一切”“为一切儿童”,是他毕生的心愿与写照。他提出的“活教育”等教育思想和教育理论,博大精深、深入浅出,引导中国儿童教育的新方向。 相似文献
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张蕾 《开封教育学院学报》2015,(1)
童话是人们早已熟知的文学体裁,时代的发展使童话的内容和形式也在发生改变。郑渊洁的成人童话,作为童话的新形式,其价值考量不容忽视。郑渊洁本人的经历有一定独特性,作品创作也有与众不同之处。他的成人童话创作将视角转向更为真实的现实,充分尊重儿童的成长环境,将他们真正放在作品创作的核心位置。就文学作品所承载的教化功能而言,“人性善”不仅是郑氏童话的核心思想,还对当下“儿童成人化”的教育问题产生有益引导。 相似文献
8.
石磊 《试题与研究：高中理科综合》2020,(33):0187-0187
“六大解放”是陶行知先生提出的教育理念,是发 现学生童真童趣的有效方法,也是培养儿童发展创新精神与能 力的行动指南。本文以美术教学中一个教学案例为论述缘由,阐述教师在教学中以尊重儿童童真天性为根本,基于儿童立场 下活化教学是提高课堂教学有效性的必然发展需要。围绕儿 童在美术创作中思维想象,多多解放他们眼口手脑,多给他们 协作创作的时间和空间,定能切实唤醒他们的创造激情。 相似文献
9.
刘晓东 《宁波大学学报(教育科学版)》1999,(1)
苏霍姆林斯基认为儿童是天生的探索者和发现者,他的“思维课”把大自然作为活教材和大课堂,通过童话、对话、游戏和创作等手段激发儿童的探索欲望,培养儿童的探索精神,让儿童在探索和发现中形成自己生动的丰富的思想,锻炼自己的思维能力、表达能力以及作为一个思想者所应当具备的一切必要的经验、素养和才能。他的“思维课”的目标在一定意义上就是把儿童培养成一个小小的“思想者”或“哲学家”。 相似文献
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新中国儿童文学的身体书写具有“体制化”与“反体制化”的多质性。在百年中国文学的整体视域中,新中国儿童文学的身体叙事既受到五四儿童本位观的理论助力,又不曾脱离自左翼儿童文学开创的“革命范式”。从元概念出发,新中国儿童文学存在表征“一体化”思想与确立自身“主体性”的矛盾。一方面,新中国儿童文学利用“体制化”的身体书写传达政治性与革命性的思想意识。另一方面,“反体制化”的身体书写彰显了儿童文学“为儿童”与“为文学”的本体内涵。具体而论,身体话语呈现出“自属”与“他属”两种性质,其实质是新中国儿童文学“写儿童”与“为儿童”两种创作观念的混杂与统一。负载过于沉重的政治意识形态会阻滞文学性与艺术性的自然发展,身体书写是儿童文学调和文学与政治关系的协商载体,进而缓解了儿童与成人“不对位”的代际矛盾。 相似文献
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杜威,美国现代著名教育家、哲学家,他反对传统教育的机械性和空洞性,提出了“教育即生活”、“教育即经验的不断改造”、“以儿童为中心”、“学校即社会”、“从做中学”等诸多相互联系的教育理念。列·符·赞可夫,前苏联著名的实验教育家,他以研究“小学教学新体系”而闻名,他提出“一般发展”的教育目的和“高难度”、“高速度”、“以理论为主导”、“让学生理解学习过程”、“全体学生共同发展”等相辅相成的教学原则。虽然两位教育家的思想形成的继承关系和背景各异,可他们两人的观点却是同中有异,异中见同。通过对他们俩位作一番分析和对比,一方面可以更好地把握他们的教学思想的本质,另一方面可以借鉴他们的思想为我们今天的教育改革服务。 相似文献
13.
冯丽军 《韩山师范学院学报》2002,23(4):41-46
儿童观是创作和研究儿童文学时必须面对的问题 ,一个人拥有什么样的儿童观 ,直接影响着他的创作姿态和研究立场。儿童观是历史形成的。在“成人本位”的儿童观和“儿童本位”的儿童观的指导下 ,中西方两个具有代表性的儿童文学作家的创作显现出很大的差异 ,表明拥有先进的儿童观是十分重要的。 相似文献
14.
一、教育理念 儿童主体发展课程基于“儿童为本”的理念,教学中以促进儿童发展为核心,强调孩子主动学习,重视儿童的学习兴趣和动机,提倡“教”与“学”的互动,儿童和成人的共进共长。 教育活动中,教师尊重儿童好奇、好动、主动探索的天性,教师与幼儿处于同一视线,理解他们的思想,相信他们有自己的方法和解决问题的能力,允许他们用自己的方式“看”世界,肯定他们的认知结果,承认他们的勇气与智慧不亚于我们成人,我们要做的就是创造一切机会,满足幼儿内心的真正需要。 二、树立全新的环境观 相似文献
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儿童主体发展课程基于“儿童为本”的理念，教学中以促进儿童发展为核心，强调孩子主动学习，重视儿童的学习兴趣和动机，提倡“教”与“学”的互动，儿童和成人的共进共长。教育活动中，教师尊重儿童好奇、好动、主动探索的天性，教师与幼儿处于同一视线，理解他们的思想，相信他们有自己的方法和解决问题的能力，允许他们用自己的方式“看”世界，肯定他们的认知结果，承认他们的勇气与智慧不亚于我们成人，我们要做的就是创造一切机会，满足幼儿内心的真正需要。 相似文献
16.
高黎娜 《陕西教育学院学报》1999,(4)
近代资产阶级的代言人梁启超的启蒙思想的核心内容是“新民德”、“开民智”、“鼓民力”,受其影响,近代中国儿童文学观念初步形成。在创作中,儿童的独立人格受到空前重视,出现了为儿童创作、为儿童翻译的作家和作品。从此,开始了近代儿童文学的新纪元。 相似文献
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看过《小学生时代》的同学一定都知道“呆呆博士”吧?有许多同学告诉我,他们拿到杂志后,一定是先翻看里面的卡通故事“呆呆博士”的。“呆呆博士”形象生动有趣,而且充满智慧,能让他们知道很多科普知识呢!他们还喜欢看前几年《小学生时代》上的卡通故事“飞天奇书”,他们都很想知道作者是怎样一个人?他又是怎样编绘出这些故事来的?现在让我们一同走进作者王晓明伯伯的工作室吧!在国外,许多儿童读物是由画家创作的,他们先画出形象,再根据形象安排情节,比如美国儿童画家娜塔丽·巴比特创作的《不老泉》、《秘密花园》等。而在中国,大多数儿童… 相似文献
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邓乔彬 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):117-124
传神论是顾恺之绘画思想的核心,这是魏晋玄学流行、尤其是人物识鉴影响的结果。他的《魏晋胜流画赞》可见以“神”为首的创作思想贯穿其中。要将传神思想付诸创作,他提出了“以形写神”说,“悟对通神”成为“以形写神”的基础,“写神”首要是强调眼睛的重要,还要写出“骨相”,要营造环境。顾氏又倡“迁想妙得论”,其创作思想与魏晋以来“文的自觉”有关,最能体现这一思想的是他的《画云台山记》。 相似文献
19.
梁颂成 《岳阳职工高等专科学校学报》2002,17(1):34-37
柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪人，毛泽东看重的是他们唯物主义思想，他把柳宗元放在同屈原并列的地位，从政治思想到学创作，都是持肯定态度的。同时，他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义，并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。 相似文献
20.
麻彦坤 《新乡师范高等专科学校学报》1998,(3)
<正> 卢梭是伟大的儿童心理学先驱。如果说洛克是环境决定论和学习理论之父,卢梭则可以被称之为“发展论”之父。在心理学中与学习理论相对的就是“发展论”,卢梭开创了心理学的发展传统,他的思想影响了许多心理学工作者,共同形成了发展论流派。虽然卢梭及其追随者的理论并不是每一点都彼此一致,他们各自研究发展有着不同的方面,但他们却有一个共同倾向,即非常注重儿童的内部生长和自发学习的兴趣。重温卢梭的“发展论”观点,借古鉴今,批判继承,会给我们以新的启迪,让我们有新的收获。 相似文献