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1.
《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(3):56-64
谈到中国古代文体学,一般会想到诗词文等体裁,其实,文体至少应包括三个层面,即体裁、体格、体类。详尽梳理这三个层面,对于深入研究中国古代文体具有十分重要的意义。 相似文献
2.
杨有山 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(3):76-79
中国古代诗歌的文体风格是庄重典雅,而词的风格则是柔婉妩媚.形成诗词文体风格不同的原因,一是诗词文体功能、价值取向的不同;二是诗词角色意识的不同. 相似文献
3.
杨有山 《周口师范学院学报》2002,19(3):10-12
李商隐提出的富有个性解放色彩的文学主张和崇尚绮丽的审美观为词体的形成奠定了理论基础。李商隐诗歌的内容、语言、表现手法和感情基调都对词产生了明显影响。其文学思想和诗歌创作对词体的形成和诗词的文体嬗变都具有重要作用 相似文献
4.
庞金殿 《通化师范学院学报》2005,26(5):117-120
中国古代小说发展嬗变的特点和规律,一直是中国小说史研究的一个重要问题,许多学者就此已提出了不少灼见。本文将浩如烟海的中国古代小说按语体分为文言和白话两大系统,主要从五方面对中国古代小说发展嬗变的特点和规律进行新的探讨论述。 相似文献
5.
尹德刚 《广播电视大学学报》2015,(1):80-82,90
文体不是一成不变的,它会与其他文体交流、融合、变迁。文体间常交互学习、借鉴与互动。新闻文体脱胎于应用文,受文学和史传文体影响颇大,倒过来又对应用文体和史传文体产生启迪和影响。与此同时,媒体的变迁也会深刻影响文体的嬗变,在新媒体时代,这类变迁正在不断发生,值得关注。 相似文献
6.
本文着重分析了中国古代诗词中水与"愁"的关系,从这一组意象(水)与内容(愁)的完美结合上,简略地论述了文体形式对内容的表达有着不可忽视的制约作用。无论是写作还是欣赏文学作品,内容与形式的贴切与否都是我们要特别注意的。 相似文献
7.
沈祖棻一生创作历经四次文体嬗变,这种嬗变既受到时代风气的熏染,也与作家独特的生活道路和个性气质有关。而且,文体的选择和变化,充分体现了作家创作上的独创意识。 相似文献
8.
试论李商隐在诗词文体嬗变中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
杨有山 《周口师范高等专科学校学报》2002,19(3):10-12
李商隐提出的富有个性解放色彩的文学主张和崇尚绮丽的审美同为词体的形成奠定了理论基础。李商隐诗歌的内容，语言，表现手法和感情基调都对词产生了明显影响，其文学思想和诗歌创作对词体的形成和诗词的文体嬗变都具有重要作用。 相似文献
9.
尹富 《重庆第二师范学院学报》2002,15(4):101-102
以唐诗、宋词、元曲为代表的中国古典诗、词、曲创作取得了辉煌灿烂的成就 ,积累了相当多的艺术经验。诗、词、曲研究一直是最为热闹的研究领域 ,但自古及今 ,对三者的研究偏于一隅者多 ,通览三体之艺术者少。而在通览中能对三体形式源流之演变、文体之内在特征、字法句法之规则、篇章结构之变化、声韵格律之审美、意象意境之奥秘、风格个性之把握等等方面追根溯源、穷而尽意者更是少之又少。这主要是由于很多研究者缺乏全面接触、深入探究三体艺术的条件。熊笃先生在近 2 0年的教学和研究生涯中 ,始攻元曲 ,继涉唐诗宋词 ,精研覃思 ,对三体… 相似文献
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陶水平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
在中国古代诗学发展史上 ,文体问题一直是倍受关注的理论问题 ,而对诗与其他文体关系的认识 ,则往往反映出诗人和诗学理论家的审美意识及文学观念的嬗变。明末清初的王夫之曾对诗与其他文体作过严格界分。王夫之严格区分诗与其他文体 ,与他批评宋诗“以意为主”是一致的 ,旨在重申“诗道性情”的特殊本质 ,维护抒情诗的纯洁性。王夫之强调诗“陶冶性情 ,别有风旨” ,表现出他的诗学卓识 ;但决然割断诗与其他文体的联系 ,也暴露出船山诗学观念的褊狭、保守和局限性。 相似文献
11.
论古代文体之关系及其流派之演变刘继才中国古代文体繁多，诗、词、曲、赋、散文、小说、戏剧等，不一而足，形成百花齐放、异彩纷呈的局面。但影响最大的文体，主要有四种，即诗歌、散文、小说、戏剧，所以这里沦及的文体之间的关系及其流变，指以上四种而言。中国素称诗... 相似文献
12.
郗文倩 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(6)
本文认为文体功能是决定古代文体产生、发展并确立体式的核心要素,进而成为文体辨析、分类的基本依据,关注文体功能有助于研究观念的调整,亦有利于文体学研究的深入展开。在此基础上,文章就文体研究的思路和方法作如下思考:一是以文体功能为标准确立研究对象,避免自设樊篱;二是关注古代文体功能的特殊性及其影响,即与古代礼仪文化制度的关系;三是强调在文体功能的个案研究中寻找并丰富观察古代文体的视角,扩大解释的可能性。 相似文献
13.
批评文体的书写是一种创造性劳动,古代批评文体极为鲜明地体现了我国文论的民族性特征,在文学理论批评史中的地位不可低估,理应引起相当的重视.针对这一问题进行了论述. 相似文献
14.
郗文倩 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6)
中国古代对文体的辨析归类是与文体的产生、发展同步的,其间分分合合、时繁时简,历代研究者都付出了诸多的努力.在这一过程中,古代文体的独特性日渐明朗,文体功能作为较为理想的分类标准也渐渐浮出水面.<尚书>、<诗经>已兆其端;<文章缘起>、<文选>等采用一体一类、同类相从的分类方式是对这一标准的模糊运用;<文章正宗>则对文体分类的思维方式加以开拓;<古文辞类纂>以"为用"为标准,最终以简驭繁,为文体分类作出了突破性贡献. 相似文献
15.
张然 《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)
刘勰在《文心雕龙》中将“碑”列为一种独特的文体,与同属祭文的诔相区别。承载着文章的“碑”同时也是实物,能否看作文体,后世一直存在着争论。东汉蔡邕在碑文方面的杰出表现确立了这一文体的地位,谀墓的文风也反映他的人品上的缺陷,华而不实的碑文因此完成了纪念逝者到美文的功能转变,人们关注的焦点由墓主转向作者。中国古代文人知识结构的泛文学化致使审美性向所有文字领域渗透,致使几乎所有的应用文体都具有一定的文学性,包括“碑”这样的准文体。 相似文献
16.
周晓燕 《思茅师范高等专科学校学报》2006,22(4):45-48
文章在辨体的基础上,以体裁的规范、语体的匹配、风格的追求这形成文体的三个层面为论述的内在逻辑顺序,通过对现代小品文文体理论的探讨界定小品文:小品文文体已发展成为一种比较成熟的文体,它是在杂文、随笔等散文基础上形成的具有灵动个性、智慧和精微特质的优美文体。 相似文献
17.
吴娱 《牡丹江教育学院学报》2009,(3):1-2
对问既指文章的一种构造形式,又指古代的一种文体,学界对对问的研究往往出现概念上的模糊.汉詹以来,作为文体的对问,结构的设置有规范,词采内容的表达有定式.对问不但是汉唐写作牢骚文章所运用的典型文体,而且在唐宋以后,其结构和思想内涵也渗入到诗词的创作中,异化为对问结构的诗词.对问不论作为一种文体还是一种结构,施之文学作品,表情迭意或迂回曲深,或酣畅淋漓,在古典文学作品的各类体式里非常引人注目. 相似文献
18.
概述中国古代的两种文体——箴与铭,介绍它们的起源、作用和文体特点,以及历史上有名的作品,使语文教师对这两种文体有一个比较全面的了解。 相似文献
19.
墨白 《陕西教育学院学报》1998,(3)
我国最早进行文体研究的,当属三国时期的曹丕,他在《典论·论文》中首次对文章体裁加以分类区别,标示出各体的风格特点,指出“文本同而未异。盖奏议宜雅,书论宜理,铭泳尚实,诗赋欲丽。”这段论述虽然简短,但它实开了我国古代文体研究的先河。有人认为,曹丕对文体特征的标示并不完全恰当,而他所提出的“四科”也并不是当时所有文体的肿列,似带有举例说明的性质,这说明辨论文体并不是《论文》篇的宗旨。①我们认为这种看法是有道理的。然而即便如此,也不能掩没曹丕在文体研究上占有的开风气之先的地位。魏晋南北朝时期是我国文体… 相似文献